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淤泥生：我们继续解读《父子过河的故事——真实信任》《决定接引与决定往生》往生一事，当我们放下自己的想法与看法，只站在弥陀慈悲的角度，去看待自己的生死时，只站在弥陀摄取的角....
淤泥生：净土圣贤录中的成就者，大多数皆是非常普通的凡人，没有什么特殊之处。但几千条案例，总结出一个规律。“守愚专修”，什么意思呢？坚持功课，求生净土。对，老实人就这样往生....
淤泥生：《出曜经》有这样一个故事，目犍连尊者的弟弟是迦比国的大富长者，一生所积累的财富，不可计量。目犍连证得神通第一的阿罗汉后，欲度化自己爱财的弟弟，所以告诉其布施的利益....
恭录自《佛教律学入门》虚云老和尚开示5、犯饮酒的过失前面所说杀盗淫妄是性戒，不论在家出家，犯了都有业*的。唯酒戒一条是佛所遮的，为什么呢？因为酒的过失极大！譬喻经中所说：有....
一九八五年十一月二十九日一般人都有好高骛远的思想，什么奇啦！妙啦！专在这种境界上用功夫，这是错误的思想。我们应该在慈悲喜舍上用功夫。怎样用功夫？首先要在不争、不求、不....
丁、余义一、总结上文以上把持戒与犯戒的比较观察，大概这样，若是微细得失，探究律藏，尽难枚举。若据*萨有三聚净戒：一摄律仪戒，谓一切律仪无不聚摄，无恶不离！“诸恶莫作”....
录自《看破轮回惊破胆》作者：明华居士 洞庭湖某农场分场有一位老职工，学佛前餐餐吃肉。退休后一日早晨到市场买肉，屠夫老不出来。等到上午八九点，屠夫终于一脸疲惫....
现讲一讲魔的境界，你如不修道，魔不来找你，你一修道，魔障就会来找你，为什么呢？因为人在没有修道时，是个穷人，魔等于土匪一样，土匪不会去抢穷人，因为知道他根本没有东西可....
我们修学佛法这个心不能间断，不要朝三暮四，放逸懈怠，不能修一切善法就叫放逸懈怠，不能防非止恶也叫放逸懈怠。要精勤修学一切佛法，有进无退，这样才能治理心上的惑乱。就像贼....
色欲这件事，是全世界人的通病。不单单是中下等根基的人被色所迷，即使是上等根基的人，若不战战兢兢地把持，时刻提醒自己，也难免不被其所迷。试看古往今来，多少出格的英雄豪杰....
录自《看破轮回惊破胆》抗战时期有个修行人，有一次在打坐中出了阴神，沿著斋房后面的小路，往林子里走。一路走去，就是平常散步的小径。再往前走，是平常没有进去过的地方，那里....
恭录自《开示录二》勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。我们人在这世界上的时间，转瞬之间，就消逝了。可是人人放不下，执东着西，觉得世界的一切是真谛，所以争名夺利，勾心斗角，在名利上....
摘录自《五戒是良师》问：有人主张堕胎来节育，这是否犯了杀戒？答：世间的人，不要说是将来，现在全世界已感到有人满为患之忧；无知的人就主张堕胎，真是可怕。唉！这些杀生的罪....
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一....
杀人黄泉与救贫黄泉释义赣州杨筠松古建筑文化研究会副会长黄孟海 杀人黄泉诀：庚丁坤上是黄泉,乙丙需防巽水先；甲癸向中忧见艮,辛壬水路怕当乾。要把杀人黄泉解释清楚，我们就要....
小白大概了解一下框架，为以后学习铺路⼀、命盘如棋盘紫微命盘就像⼀盘棋，它分成12个格，每⼀个格⼦⾥里都有不同的星星组合，产⽣不同的“化学效果”。（⼗⼆个地⽀宫位）每个格⼦都....
修真人勿具年龄大，体质差，"只要一息尚存，皆可复命。"涵养本源为先，救护命宝为急。欲点长明灯，当用添油法。添油则需知窍，油不添入窍中，则如油无灯盏相乘。故知窍方可添油。非添....
“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，坠茵落溷。”这句话是说，每个人都如枝上一花，但最后有的落于茵席，有的落于粪坑。境遇不同，命运归宿也就大相径庭。但每个人的....
上图为“伏羲八卦”，也叫“先天八卦”；一是周文王的“乾坤学说”：他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾为父，地即坤为母，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮....
人去世下葬后，接下去最重要的工作是立碑。一般上，竖立墓碑是造坟的重点，立碑也是造坟工作的第一步。风水上传统以来，便有“以碑为向”的说法，即以碑的形式与中线的方向决定吉凶；....
相法乃一专艺，人人皆可研究，故圣人有“游于艺”之说。又云：“虽小道，必有可观。”盖大用则为风云龙虎之机，小用则为涉身处世之益也。查我国相法，始于轩辕时代，为风后氏立法，故....
1、小巷路冲：所谓巷冲和路冲相同，都是住宅前有一条巷道，直冲大门或住宅之前方，或住宅之周围受冲均会损伤，最严重则为开门见到之，后为开窗见者次之。●克应——血光、车祸、破财....