分类
俗语说:应该磨砺你的头脑,不要磨砺你的牙齿。这句话的内涵是什么?头脑和牙齿各代表什么?二者之间是什么关系?世人说话动牙齿,语言就会产生出来。而语言是意识心的功能,浮浅轻浮....
楞严经第三卷佛说七大种子本性圆融,本如来藏,不生不灭,周遍法界,湛然常住,循业发现。既然七大种子本来就是如来藏的性质,与如来藏一样不生不灭,不增不减,不曾染污,互相圆融无....
琴曲虽然悠扬雅致悦耳,而牛很愚笨最初会听不懂,更欣赏不了。因为意根这个牛无明太重,无始劫以来在生死轮回中极大多数时间都在受苦报,没有机缘熏习世出世间真谛,所以从来不懂得解....
如瑞法师:爱不重不生娑婆如瑞法师:爱不重不生娑婆贪嗔痴三毒,是一切烦恼的根本,能毒害众生的法身慧命,非常可畏。念观世音菩萨名号能令众生无畏者,并不是令众生故意犯三毒而无所....
宣化上人:要学好,冤孽找,要成佛,先受魔若不想好,则冤孽不会来找,愈想好,冤孽愈来找。因为从无量劫以来,生生世世所造的善恶业夹杂不清,因此一旦想要修道,所有的债主都来讨债....
修撰曾会居士悟道因缘修撰(翰林院掌修国史的官员)曾会居士,幼年时与明觉禅师(即雪窦重显禅师)是同舍,长大之后,因志趣不同,各自异途。曾会居士步入仕途,而明觉禅师则出家为僧。北....
净土法门法师:佛堂的佛像一定要供在西方吗?问:他说请问在家中布置小佛堂,是否可以安置在厨房隔壁?佛像是否一定要面对西方?答:这要看你家里房屋的结构,不一定在西方,供佛、供....
宏圆法师:在尘劳中觉悟真理想想我们现在学佛的,能够到寺院里来的信众确实不少,我们在南方的城市,在平原地区还是比较少一些的,在南方的这种非常有灵气的地方,我们看这个学佛的众....
净土法门法师:佛堂应该怎样布置?问:专修念佛,佛堂应该怎样布置?答:佛堂布置既是表达我们内心的信仰,也是规范我们内心的信仰,辅助我们的修持。基本的原则是:必须与修持的法门....
净土法门法师:佛号声累积次数愈多灭罪就愈多吗?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之六十八)问:莲池大师说至诚念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。至诚就是不怀疑、不夹杂、不间断。....
意识的智慧远远大于意根,一个是因为意识所缘比意根少很多,祂不是作主识,一切事都不用作主,所以没有那么多的牵挂,容易专注思考问题,了别境界比较清晰。意根所缘、牵挂和了别的法....
从隔阴之谜、醉酒、梦游和催眠的现象,看意识的作用究竟有多大?讲意根,就把一切都归于意根,而忽略了意识。现在思惟意识的作用,这是断我见最重要的一个环节。这个问题的思路应该是....
总有人说不怕念起,只怕觉迟。但是无论怎样觉,念早已经出现,定没有了,那一刻毕竟没有觉悟。后知后觉,亡羊补牢,毕竟羊已经跑了。在打坐时做得好好的,清清明明的,如果突然间起了....
修行佛说阿弥陀经会给我们大家带来很多的功德和好处,所以现在越来越多的人在修行佛说阿弥陀经了,只要我们用心去修行,就会体会到它的好处,但还有一部分还不知道它的功德好处是什么....
沈廷瑜,嘉兴北版人。性端谨,遇事必躬为之,而信口佛声,滔滔不绝,人或笑之,皆所不顾也。如是数十年,自云,念佛愈能熟,处事愈详明。年七十三,示微疾。忽语家人曰,佛来也,为我炳烛,手自焚....
非常值得思考的一些事情一、别人在暗地里行善和努力,我们却在暗地里造恶和放纵。如果比起来没有差距的话,是不是没有天理?二、人家彬彬有礼,我们觉得人家虚伪,人家心直口快,我们....
净土法门法师:佛法是无情的吗?问:佛法是无情的吗?答:六根接触外面六尘境界清清楚楚、如如不动,这称为功夫。对一切众生平等的慈悲,清净的慈悲,这是真爱。许哲所讲的“宗教就是....