红尘摆渡——彼岸也能爱情花开
曾经看过一个李宗盛现场演唱《爱情的代价》这首歌的视频,当年的一个翩翩少年秃了顶,胖了身子,那些动情的歌词也使他边唱边落泪,歌声仍旧熟悉,让人好奇他身上到底留下了什么感情烙印。他和朱卫茵与林忆莲的两段婚姻里,有欢笑也有悲伤,当情路走完以后,到底谁付出的代价比较多?对比徐子婷在爱情上的执着,到要付出生命作为代价的地步,令人惊叹,人生中所谓的幸福与不幸福,是用什么基准来衡量?
我在上海的时候,不能免俗,总要到一些名人故居去凭吊一番。上海常德路195号爱丁堡大楼,一幢七层楼的老旧公寓。因为张爱玲在65室住了十余年,与胡兰成的爱恨情仇就在这里发生。所以现在被列为上海的保护文物,连电梯都还保持当时的德国栅栏式电梯,真是应了“山不在高,有仙则名”这句话。
1947年十月的某一天,因汉奸罪名被通缉,东躲西藏的胡兰成,回到了65室。清晨,他驱前看着躺在床上的张爱玲,轻吻了她的额头,与她告别。张爱玲潸然泪下,半起身拥抱他,嘴里颤抖着呼唤:“兰成!”
他反身下楼。从此两人再也没见过面。
1995年,孤独的张爱玲死在洛杉矶。65室里,却永远留下她在《倾城之恋》里,白流苏的缓缓告白:
“爱情的力量,能让一个城市倾颓。”
943年,年龄相差15岁的张爱玲碰到胡兰成。那时候,这位贵族之女,才24岁。从来没谈过恋爱,却已震惊文坛,名满全国。而胡兰成结过婚,在日伪机关里做事,长袖善舞,是十足的政客。张爱玲却一缕情丝牢牢系到了他的身上。在送他的照片背面,写下了深情的告白:
“见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。”
她自道这段“落到尘埃里”的情缘,是早已预见日后的凄凉结局吗?从1943年末两人相识,1944年结婚,到1946年张爱玲提出分手,两人其实聚少离多。甜蜜的时光何其短暂,这时的胡兰成,已因为汉奸罪名而被通缉,但仍不改风流本色,与别的女人同居,伤透了她的心。
所以,人与人之间的缘分,到底是善缘还是孽缘?当爱在心头蔓延时,谁有办法理性判断,眼前这人,真是我一生的良人吗?要知道,当理性从心头涌出时,就表示爱情在脑海里消退了呀!那么,如果遁入空门,四大皆空,就能避开人生的痛苦吗?在倾城之恋里,张爱玲透过笔下人物,骂白流苏道:
“你就算剃头当了尼姑去化缘,化的也还是尘缘,离不了人。”
既然离不了人,在漫长的生命过程里,你总想碰到你的Mr.Right?还是,你想把碰到的人,都变成Mr.Right呢?前者宿命,后者造命,两者其实并不冲突,如果人能先“认命”再来“造命”。先了解宿命的限制,在造命时,不就更能量身打造,事半功倍,顺其自然,水到渠成吗?
分分合合既然是人生的必然,为什么人会特别重视感情的分与合呢?爱情是不是被行销得太过分了?陈文莤在她的自传《半生缘》里的自剖,说她:
“认清爱情的永恒性不在于爱情本身,而在于爱情是可以,可能结束的。因为,人生变动超过常人的人,情境的转变很容易导致感情的变化。这是宿命,却合逻辑。”
这句话用来形容开创型(杀破廉贪)的爱情观,是不是非常贴切?而对追求稳定的合作型(阴同梁)的人呢?如果他们爱上了开创型,最后会不会变成悲剧?命盘的相生相克,真让人感到造物者的奇妙。
人生,往往只有在刻骨铭心的遭遇之后,才能重新定位生命的选择,认识自己的不足。才能知道,自己到底在追求什么?这就是爱情的代价,也是人生的代价,它应该是打破虚幻的外在假相,反朴归真的转折点。当你渡过去了,云淡风清,地球仍然在转,可是渡不过呢?那是你的命吗?
很喜欢弘一大师(李叔同)的一首偈:
君子之交,其淡如水。
执象而求,咫尺千里。
问余何适?廓尔忘言。
华枝春满,天心月圆。
——谨送给在漫漫爱情路上寻找彼此的男孩女孩们。
(作者/张盛舒)