红尘摆渡——彼岸也能爱情花开

曾经看过一个李宗盛现场演唱《爱情的代价》这首歌的视频，当年的一个翩翩少年秃了顶，胖了身子，那些动情的歌词也使他边唱边落泪，歌声仍旧熟悉，让人好奇他身上到底留下了什么感情烙印。他和朱卫茵与林忆莲的两段婚姻里，有欢笑也有悲伤，当情路走完以后，到底谁付出的代价比较多？对比徐子婷在爱情上的执着，到要付出生命作为代价的地步，令人惊叹，人生中所谓的幸福与不幸福，是用什么基准来衡量？

我在上海的时候，不能免俗，总要到一些名人故居去凭吊一番。上海常德路195号爱丁堡大楼，一幢七层楼的老旧公寓。因为张爱玲在65室住了十余年，与胡兰成的爱恨情仇就在这里发生。所以现在被列为上海的保护文物，连电梯都还保持当时的德国栅栏式电梯，真是应了“山不在高，有仙则名”这句话。

1947年十月的某一天，因汉奸罪名被通缉，东躲西藏的胡兰成，回到了65室。清晨，他驱前看着躺在床上的张爱玲，轻吻了她的额头，与她告别。张爱玲潸然泪下，半起身拥抱他，嘴里颤抖着呼唤：“兰成！”

他反身下楼。从此两人再也没见过面。

1995年，孤独的张爱玲死在洛杉矶。65室里，却永远留下她在《倾城之恋》里，白流苏的缓缓告白：

“爱情的力量，能让一个城市倾颓。”

943年，年龄相差15岁的张爱玲碰到胡兰成。那时候，这位贵族之女，才24岁。从来没谈过恋爱，却已震惊文坛，名满全国。而胡兰成结过婚，在日伪机关里做事，长袖善舞，是十足的政客。张爱玲却一缕情丝牢牢系到了他的身上。在送他的照片背面，写下了深情的告白：

“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”

她自道这段“落到尘埃里”的情缘，是早已预见日后的凄凉结局吗？从1943年末两人相识，1944年结婚，到1946年张爱玲提出分手，两人其实聚少离多。甜蜜的时光何其短暂，这时的胡兰成，已因为汉奸罪名而被通缉，但仍不改风流本色，与别的女人同居，伤透了她的心。

所以，人与人之间的缘分，到底是善缘还是孽缘？当爱在心头蔓延时，谁有办法理性判断，眼前这人，真是我一生的良人吗？要知道，当理性从心头涌出时，就表示爱情在脑海里消退了呀！那么，如果遁入空门，四大皆空，就能避开人生的痛苦吗？在倾城之恋里，张爱玲透过笔下人物，骂白流苏道：

“你就算剃头当了尼姑去化缘，化的也还是尘缘，离不了人。”

既然离不了人，在漫长的生命过程里，你总想碰到你的Mr.Right？还是，你想把碰到的人，都变成Mr.Right呢？前者宿命，后者造命，两者其实并不冲突，如果人能先“认命”再来“造命”。先了解宿命的限制，在造命时，不就更能量身打造，事半功倍，顺其自然，水到渠成吗？

分分合合既然是人生的必然，为什么人会特别重视感情的分与合呢？爱情是不是被行销得太过分了？陈文莤在她的自传《半生缘》里的自剖，说她：

“认清爱情的永恒性不在于爱情本身，而在于爱情是可以，可能结束的。因为，人生变动超过常人的人，情境的转变很容易导致感情的变化。这是宿命，却合逻辑。”

这句话用来形容开创型（杀破廉贪）的爱情观，是不是非常贴切？而对追求稳定的合作型（阴同梁）的人呢？如果他们爱上了开创型，最后会不会变成悲剧？命盘的相生相克，真让人感到造物者的奇妙。

人生，往往只有在刻骨铭心的遭遇之后，才能重新定位生命的选择，认识自己的不足。才能知道，自己到底在追求什么？这就是爱情的代价，也是人生的代价，它应该是打破虚幻的外在假相，反朴归真的转折点。当你渡过去了，云淡风清，地球仍然在转，可是渡不过呢？那是你的命吗？

很喜欢弘一大师（李叔同）的一首偈：

君子之交，其淡如水。

执象而求，咫尺千里。

问余何适？廓尔忘言。

华枝春满，天心月圆。

——谨送给在漫漫爱情路上寻找彼此的男孩女孩们。

（作者/张盛舒）