素食是一种不食肉、家禽、海鲜等动物产品的饮食方式，有时也戒食或不戒食奶制品和蜂蜜。一些严格素食者极端排斥动物产品，不使用那些来自于动物的产品，也不从事与杀生有关的职业。

在现代社会，吃素已经成为了一种生活方式，而且吃素还给我们带来了许多好处，下面是吃素给我们带来的一些好处：

1.价格低廉，可降低生活成本

植物性蛋白质比肉类便宜，这样可以降低人的生活成本。

2.合乎生态原理

生产一磅牛肉所需的土地，可生产十磅的植物性蛋白质。许多生态学家预言，人口爆炸将迫使全世界不得不吃素。大量动物的捕杀，使大自然生态失去平衡，提倡素食完全合乎生态平衡原理。

3.饮食富于变化

素食的家庭主妇往往发现，利用植物性蛋白质，比利用一般肉类更能烧出色香味俱佳的菜肴，而制作方法也富于变化，更能引起良好的食欲。

养成良好的生活方式，吃素是一种不错的选择，塑造健康身体，从素食开始。

人很容易犯口业，一般分为三点，一点是夫妻之间吵架所产生的口业。第二个，说别人的口业，第三个是说晚辈的口业。

有一个人，她一闹脾气，就要跟丈夫闹离婚，闹了好几年，结果呢，到了老年。很奇怪，风水轮流转，丈夫天天要跟她闹离婚。她很痛苦。我就劝她，你去念经忏悔过去的业。自己曾经伤害过别人，现在你也遭受同样的伤害。这就是口业造成的。

有的家庭，一直做，都富不起来。原来夫妻两一直在喊穷。动不动就喊自己很穷。结果真的越来越穷。古人唉声叹气，把福报财气都叹走了。富贵的人有富贵的相，贫穷人有贫穷相，从口业上也可以看出来。

第二个是骂孩子，一般来讲，骂孩子要很有道理的骂。有几种行为可以损害孩子的灵性。一种是打孩子巴掌，有些人说，小孩小，不懂事，我就打他巴掌，或者用扫把去打他。这些侮辱性的行为，都会损伤小孩的灵性。小孩灵性损伤，以后不听话，那苦的还是当父母的。

第三个是瞧不起别人的口业，无论是强盗、土匪、还是穷人我们都不要瞧不起，也不要去鄙视，每个有都有做人的品质。

人要内敛，要经历一些事情才能明白。话不要乱说，要学会忏悔自己的口业。

“金无足赤，人无完人”。人生在世谁都会有或多或少的缺点，即使金子也没有十足之赤！人都是有优点和缺点的，世界上本来就没有十全十美的人，所以要学会去包容、去欣赏别人。相信世间的一切都会变得越来越美好！

走过春花秋月的美好，走过夏雨冬雪的冷暖，我们的父母正走向夕阳西下、步履蹒跚的路上，所以他们难免会健忘、会糊涂、会顽固、会倔强……此刻尤其需要亲人的关爱和包容。包容他们的言行举止，包容他们的习惯、心情和爱好，如同他们包容我们儿时的任性、顽皮和大大小小的错误！

在艰难坎坷的人生路上，我们要欣赏他们日出而作，日落而息，为我们营造幸福的家园；欣赏他们心甘情愿的付出，不求回报地奉献无私伟大的父爱和母爱；欣赏他们的老有所为，老有所爱，老有所乐的精神世界。只有父母是世上真心爱你、疼你，永远不求回报的两个人，学会欣赏他们的一切吧！

人生的另一半，是我们在最好的年华里，今生最美的相遇，是世间最难得的缘。从陌生到熟悉，从两情相悦到相知，相守！在平淡的生活，忙碌的工作中，难免会忽视对方的感受，会有大小矛盾的发生，所以一定要设身处地的理解对方，包容对方的疏忽、急躁、蛮横、以及所有不好的习惯……

都说“情人眼里出西施”，忽略彼此的缺点；忘记小小的摩擦；铭记彼此的好吧！要欣赏彼此的善良、宽容、勤奋、乐观的人生态度，欣赏彼此爱的义无反顾，无悔无怨地承担家的责任和担当，幸福地守护爱的家园。即使曾经美丽的容颜，被烟火人生演绎得苍老，依然欣赏彼此是手心里的宝。不求岁月可回首，惟愿真情共白头！

走在不惑之年的路上，走过年轮的重重迭迭，不知何时，我们已被时光打磨得失去了昔日的棱角。对待身边的人和事，已不再挑剔、尖刻，拥有了一颗宁静淡泊、包容善良的内心。懂得了人生不易，要善待自己和他人；懂得了人生苦短，要学会包容别人，给予别人改过自新的机会！

人到中年，尽管自己不优秀，依然要欣赏自己。欣赏自己在大事小事、难事烦事面前，勇敢地走过昨天；用无畏的执着，做自己喜欢的事儿；用锲而不舍的精神，坚持自己的选择；用豁达的内心、阳光的心态，去包容身边的人和事，从容淡定地迎接每一个充满希望的明天！

四季轮回，生命无常。记得每天要给遇见的人一个微笑，一份包容，因为来生不一定能相遇。“海纳百川，有容乃大”。包容是一种大度，是一种善良；是一种理解；是一种智慧！

“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。每个人都有自己独特的优点和长处，学会欣赏和赞美吧。欣赏是一种修养，是一种肯定；是一种态度；是一种爱！

人生不易，悲喜相依。我相信所有人都需要包容和欣赏，希望我们都能学会包容和欣赏。在包容与被包容中成长，在欣赏与被欣赏中成熟，在爱与阳光下，愿我们都能善待他人，也能被世界温柔以待！

真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。

你的工作环境也是你的道场,你的坛城。无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性,对人炼心。要尽你的责任和义务,要尽心尽力地做好你所承担的一切,要制心一处,用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生,一切为他们的利益着想,以真诚心对待每一个众生,关心他们,帮助他们,理解他们,体谅他们,做众生的公仆,全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候,这就是你的修行,你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍,他可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧。

其实,修行和生活,工作并不矛盾,佛性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中,真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱,今生一定能够成佛。

生病的人,要找回健康;失业的人,要找份工作;伤心的人,要找到快乐;失望的人,要找到希望。我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌,甚至一生一世都在找寻,仍然找不到自己想要的。其实找来找去,找自己的心最重要。

一、自作自受

佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。

所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上；

而如今自作的一切，也必将于今生、来生或者遥远的未来世，在自己的生理、心理、所处的环境上成熟它的果报。

基于以上自作自受之理，我们应该明白惟有自己是自己的主人，未来的果报取决于自己现在的所作，前途和命运只把握在自己的手中，就看我们如何运用自己的人生来实现生命的价值。

所谓的自爱、自立、自尊，就是在生命的每时每刻，对自己的所思所言所行，都负有责任感，这样才会一生无悔，迎来光明的未来。

二、苦乐法则

天边无际的众生，由于自爱的本能，无不希求安乐、逃避痛苦，即便我们觉得微不足道的蚊蚁，也是日日都在寻求安乐。

然而大多数的众生不明苦乐的法则，不知苦乐的来源，所以无缘踏上安乐的正道。

他们往往背道而驰，想求得安乐却未曾种下乐因，想远离痛苦却处处制造苦因，如是而行怎么能离苦得乐呢？其实苦乐的根源只在我们的心、我们所造的业。

每当我们生起善心、说爱语或者帮助他人的时候，总会内心充满欢喜；

每当我们生起恶心、说粗语、损害他人的时候，总会觉得内心难过、压抑。

这是人所皆知的浅近常识，它就发生在我们的内心当下。

而苦乐的范畴远不止此，凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。

关于这一切苦乐感受的来源，成道的圣人比我们见得远为深广彻底，无数的佛菩萨都觉悟到宇宙中有一条永恒的法则，巨细无遗地贯穿于万事万法中。

三、因微果著

在自然界中，诸如桃李等的小小果核，能长出无量的桃李果实，与此外因果相比，内心因果的以小感大，更是极为明显。

通过这些因果的事实，我们知道果报酬因并不是想象的那样等量还报，往往会增至许多倍来酬还。

由此我们应知微细的善恶业，如影随形，将会出生广大的苦乐。因而对于微小的善业也应励力行持，勿以善小而不为；对于微小的恶业，也应励力断除，勿以恶小而为之。