南无阿弥陀佛，是我们修行经常念诵唱诵的佛号，不分老少与男女，不论识文断字还是目不识丁，亦不论高德大僧还是在家居士。我们都可以念诵南无阿弥陀佛这一声佛号！但是，这个佛号是怎么来的呢，你知道吗？

《观无量寿经》云：“具足十念，称南无阿弥陀佛。”

南无阿弥陀佛其实讲的并不是一个人，“南无阿弥陀佛”是梵语的音译，是由“南无” “阿弥陀” “佛”三语连结而成。南无阿弥陀佛是佛陀的简称，还可以称为无量寿佛、无量光佛。因为“阿弥陀佛”的“寿命”是无穷无尽的，在“时间上”是没有限量的，可以救度任何时候的众生。而且“阿弥陀佛”的“光明”是无量无边的，也是没有限量的，他的光明可以在“空间上”照遍宇宙中，照遍世界。

南无即是归命信受消除疑心之意，阿弥陀是无量功德的意思，其中以无量寿命和无量光为代表。阿弥陀佛是佛中之王，光明中之极尊也。今生持佛名号，未来往生无忧清静佛土。一句南无阿弥陀佛，言外之意向无量觉者礼敬。

旷劫以来，我们生生世世造作了无量无边的罪业，若要忏悔罪业、要赎罪，最好、最简单、最快速、最殊胜的方法，就是称念“南无阿弥陀佛”。

如果我们过去曾经害人，或者吃了很多众生肉，想要赎罪忏悔，最好最方便的方法就是念“南无阿弥陀佛”；

又或者我们以前曾经偷窃或拿了不该拿的东西，赚了不该赚的钱，想要赎罪忏悔，最好最方便的方法，也是念“南无阿弥陀佛”；

如果我们以前曾经欺负、侵犯别人，或者是嫉妒、骂过人家，说过人家的坏话，挑拨对方的感情，离间对方的团结，想要赎罪忏悔，最好最快速的方法，也是称念 “南无阿弥陀佛”。

总之，不管是大罪、小罪，有形的、无形的，人家知道或不知道，过去还是现在的罪业，通通都是称念“南无阿弥陀佛”，这是最好最殊胜忏悔赎罪的方法。

善导大师说：念念称名常忏悔。

我们在念念称名之中就是在忏悔，常常念佛就是常常在忏悔。

善导大师又说：利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。

也就是说，在所有武器中，最锐利的就是宝剑，这一支最锐利的宝剑就是“南无阿弥陀佛”，除了“南无阿弥陀佛”，其它的都不是锐利的宝剑，都像钝刀一样，要达到效果，是比较困难的。也就是说，要灭罪赎罪，以其它的修行方法，都是比较困难的，就只有称念这一句 “南无阿弥陀佛”最快。

善导大师也说：谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。

一个人一生造恶多端，曾经毁谤佛法，不信因果，造作了十恶业，临终的时候，地狱之火会燃烧过来，将堕落地狱受狱火之燃烧等种种的苦报，这时候修其它法门都已经来不及，但是只要他念“南无阿弥陀佛”，剎那间，就会像大火焚烧干草一样，将旷劫以来，以及今生今世所造的种种罪业，当下烧成灰烬。

清明节有很多信佛的人群，扫墓的时候会念一些佛经，来祭奠去世的亲人，以表思念。不少人困惑，关于，清明节祭拜念什么佛经呢？清明扫墓要念什么咒？

每逢清明节祭祖，基本上我们都是为已故亲人念大悲咒，往生咒的。功德回向是很重要的，所以在这一天我们也有多做功德，斋戒、诵经、放生等善行来回向给已故亲人们，要发心恳切，千万不要当做走流程去完成，这样并不能最好的利益到已故亲友的。

但是祖先的坟墓地把它弄得很干净那是应该的，这个是恭敬、孝顺，然后祭拜的时候，你要念《心经》，或是你为它念往生仪轨也可以，就按照《心经》、往生咒、变食咒、甘露水真言，反正你有摆食物，不过中国人还会多拜一个后土，对不对？意思是：请这个土地神帮忙照顾祖先。

清明节”，许多地方都有烧纸钱的习俗，这对生者是一种慰藉和缅怀，但光是烧了很多纸，亡人能否真得到“钱”也不好说。假如大家在烧纸钱时，至少念108遍观音心咒“嗡玛尼巴美吽”，则绝对会给亡人带来利益！

扫墓结束后当日也应严肃，不能嘻嘻哈哈。对于信佛的朋友来说，扫墓回程，最好一路持诵《心经》或《大悲咒》。扫墓回家后，如感身心疲劳，应先洗个澡，换身衣服。在进家门之前进行跨火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。

4月将至，清明节也快到来。清明节是我国重要的传统节日，具有缅怀先人，礼敬祖宗的重要意义。在碑墓前举行纪念活动，以表示对亡人的崇敬与怀念之情。集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄、领袖、烈士，家庭或个人扫墓多祭祀已故家人或亲友。祭奠时，培土、打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等。

清明节是中国最重要的传统节日之一。人们在这一节日祭奠祖先、缅怀先烈，感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽。泰益丰周易会馆风水大师李亮德提示清明扫墓的季节即将来临，不管你身在何处，总会为了先人，前往墓地祭拜，以解思念之情，对于确实无法前往扫墓的人，大家可以念诵观音菩萨六字真言唵（om）嘛（ma）呢（ni）叭（ba）咪（mei）吽（hong）108遍以上回向给自己的祖先或亡者，她们将会获得巨大利益！

根据传统，我们通常会在节日里通过扫墓、烧钱等方式表达对先祖的追思和感恩之情。但是为了亡者都能收到我们的心意，我们也要做一些功德善事回向给他们，那样他们才能早日离苦得乐。所有的亲朋好友集合起来，一起做善事，只要有信心和愿力，就一定能利益到亡者！而往后也会造福子孙，功德无量啊！

随着社会的发展，现在的人们吃的东西也是五花八门的。什么都敢吃，什么也不顾及，所以现在很多的人身上总是有很多奇怪的病。去看了无数次医生还是毫无效果，总是治不好，或许这就可能就是业障病来了。

由我们身口意，也就是我们的行为、语言及思想三方面造作的不善的业力从而导致的身心障碍疾病，就叫做业障病。

我们学佛修行人应该都听过这一句话：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴”，说的就是我们心中有了贪嗔痴这三毒，就会导致我们造下诸多恶业，在学佛修行的路上贪嗔痴也就像毒药一般阻碍着我们。阻碍了智慧的发展，还生了业障这种怪毛病。

大家都知道，病有四大不调、业障病和鬼神病三种。但其实，四大不调，不是病。比如发烧感冒中暑这些人体主动排毒的过程都是正常的。但凡是长期病，超过七天的，都是业障病。所以我说现在人的病，都是业障病，没有四大不调病。可许多人不一定相信。

虽然科学很发达，可对于这个身体，我们仍充满着未知。现在医学关注的，都是物质层面的，拿着老鼠来研究，或者人的尸体来研究。就造成了医学很大的局限性。但要高一层次的，就要到道家、道医里头来寻找了。

比如中医里头有个巫医的部分。现在一般被排斥为迷信了，但你看到了巫医部分，就知道生命的不可思议。比如一个受到惊吓的问题。小孩魂魄未定，常容易受惊吓，而受到惊吓后，其中一个魂，或魄受到干扰，乃至魂游离出来，你去医院治疗，检查不出问题。以前人有一种做法，就是叫魂。叫他的名字，喊回来。魂回来后，他病就好了。中医讲一个人失魂落魄，身体机能也受到干扰。

中医里头也讲到鬼神附体的问题，有些人被鬼神附体后，行为和他本人不同。这种一般是讨债的。中医有一种，叫鬼门十三针。就是专门治疗这种病的。现在有些癫痫，神经错乱。一般都是因为鬼神附体。而这类众生都是讨债类型的。这类病，医生也治不好，吃药也吃不好。

现在人病，都因体内的无形的系统太脏而引起的。中医讲的，无形系统中包括三个魂，七个魄，一个心神。魂魄被弄得很脏，就因为人的贪嗔痴，尤其是私欲膨胀以后，这个魂魄就特别脏。这种私欲，在现在人看来，只有三样。一样贪求金银珠宝古董，一样贪求吃的，贪求补充营养，一样贪求男女色欲。这三样的欲望越重的话，体内的魂魄系统就越脏乱，臭烘烘的像厕所。这时人就很容易感召地狱、饿鬼和畜生道。

按照中医讲，学佛了，贪求这三样东西，你一定地狱逃不过啊。不要以为念念地藏经就好啦。佛法不是这样子解的。这三种享受都是非常低级的享受，就是三恶道众生的享受，你却沉迷于其中。你怎么能够到天道的清净。

诸位，不要小看天道的清净境界。佛法中有个次第，先修人天乘，再修小乘，修大乘佛道。人天乘不是那么简单。许多人修了很久，都是修欲望乘。把佛法服务自己的欲望。初入佛门的人可以以利益勾牵，但作为真正的修行人，你这三样过不了关。永远是一种苦。

古来高僧大德，走的很潇洒自在的。一般都是身无分文，生活简单，最后什么都能舍弃放下地走。他的私欲已经减小到最小了。如果带着私欲，你走的就很不自在了。你想进入天道，是很困难的。许多出家人执着于他的财产，他的庙，死后就容易做土地神去了，或者做龙去了。

比如养生，很简单的。德润身。这三个字就解决了所有养生问题。但为什么德行能养生，从中医讲，就大有文章了。你培养好你的德行，什么病都没有。也没有癌症，也没有业障病。有些人动不动就吃药、头晕，或者身体湿寒，小孩爱玩游戏。这些都是业障病。但你很难觉察。我想大家能懂一些生命科学，尤其是古代道家的生命科学。那么你对佛经的伟大，才能体悟得更加深刻。

原先我只是关注杀生、邪淫会导致生病。后来发现，现在人的病有一大部分，竟然是来自钱财来路不正而引起的。这可以说是偷盗业了，但你不知道。你付出的少，得到的多，都是偷盗业。至于我们能感悟到什么层次，就要看每个人的福德因缘了。否则，一辈子都想不通的。也有些人当官，或者钻法律空子，然后轻松搞到一些钱财。但再过几年，发现不好的果报在孩子身上。本来想给孩子留下好的财产基业，没想到人算不如天算。

像有些人，得了富贵病，高血压，血液，体液有问题。这才是钱财带着业多，有些靠看风水，算命，这些都属于邪命。为什么，这都是干扰天道运行的。自然果报在干扰者身上。糖尿病的特征，很会吃，但不会吸收。很会吃，要浪费很多福报。但不会吸收，就变成白吃了。所以， 莫贪他人一碗饭，失却自己半年粮。所以一定要谨慎。

清净、平等里头的爱是真爱，为什么？没有条件，“无缘大慈，同体大悲”。“无缘”就是没有原因的，我跟你并没有什么关系，这个爱心是自然的、这个爱心是真诚的，人人都有。把“我见”放下之后、“贪、嗔、痴、慢、疑”放下之后，自性里面的真诚的爱心就生起来了，这个爱心叫慈悲心，“慈悲”就是没有条件的爱心。通常世间人讲爱心是有条件的,我爱他，为什么？他是我的儿子；我爱他；他是我的父亲。有条件的，不是无条件的。无条件的，冤亲债主一律平等。这个人毁谤我、侮辱我、羞辱我、障碍我，甚至于还想杀害我，对他怎么样？平等的爱心，没有丝毫差别。这什么？这是菩萨。阿罗汉还有分别，菩萨没有分别。

佛怎么说，就怎么信

我们是佛教徒，要信佛，可是信佛不容易，因为我们是凡夫，往往执着。

信佛怎么信呢？佛怎么说，你就怎么信，这才是有智慧。

佛说念佛往生，你不要打个问号，“念佛真能往生吗？”

你问一万个人，他们都说：“单念佛不能往生。”只有释迦牟尼佛说：“一向专念弥陀名号，必生极乐！”结果我们不相信释迦牟尼佛，我们相信凡夫俗子，这是因为我们心中没有智慧。

信佛，佛这么讲，当下信顺，你能当下信顺，你是有智慧的人。

信佛，其实不需要理解，也不需要你读很多书，佛怎么说，你怎么相信就好了。

比如释迦牟尼佛在《阿弥陀经》一开始就讲了：

从是西方，过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。

这个境界不是舍利弗尊者的境界，甚至也不是文殊菩萨的境界，只有佛亲口宣讲。于是佛就直接宣说：舍利弗！从我们这个娑婆世界一直往西，过十万亿个佛土，那里有一个世界，名字叫做极乐世界。

极乐世界有一尊佛，名字叫做阿弥陀佛。阿弥陀佛在干什么呢？阿弥陀佛正在说法度众生。

如果释迦牟尼佛不说这一段，我们在座各位，大家知道有阿弥陀佛吗？大家知道有极乐世界吗？

十万亿佛土之外有极乐世界，你也没有看见，你拿望远镜也看不到，科学家用哈勃望远镜对着太空看，也还没有看到。你信了，就信了。

信佛没有理由

我们信佛没有理由。我们信佛就是相信佛。佛是真语者、实语者，佛说的我们就相信。如果要找理由，我们找不出来，相信就相信了。

很多人就不相信，科学也没有证明，拿望远镜也没有看到。但是我们为什么相信呢？因为是佛讲的，所谓「圣言量」。

并不因为你是教授才能相信这句话，也不因为我是老百姓，一字不识，就不能相信——你相信就相信了。

信心是智慧的体现。同时，信心也是力量的体现，能相信佛讲的话，有智慧，有力量！一个人再有学问，如果他不能信受佛语，他的心是软弱无力的。

所以，我们信佛不讲条件，不讲理由。

佛说的有极乐世界，你要相信就相信了。佛是过来人，佛是大智慧者、大觉悟者，佛是不虚妄者，彻证宇宙人生真理，彻知彻见，无所不知，无所不了，无所不能，大慈大悲，大智大慧，毫无虚妄。那么，他说有极乐世界，我们就相信。

信佛非靠智慧、学问

那么，释迦牟尼佛说有极乐世界，我们相信，是靠我们的智慧吗？

不是。我们没有这个智慧。我们信佛不需要靠智慧，佛说相信你就相信（当然也可以说有智慧）。

那么，是靠我们读书读得多吗？

也不是。很多农村老太太，你跟她讲有极乐世界、有阿弥陀佛。她说：「好好好！」她一个字不认识，她就相信。

很多大学教授就不相信，「有极乐世界？不相信！天方夜谭，神话一样。」这是他善根没有到。

能够相信是因为善根具足

我们各位能够相信，我们的善根具足了，不简单啊！各位，你不要以为这是简单的小事情。

能相信有极乐世界、有阿弥陀佛，释迦牟尼佛讲的，就相信了（释迦牟尼佛离开我们已经两千五百多年了，他讲一句话，我们就能相信），如果跟佛没有缘分，怎么能相信？

有缘才相信。我们跟佛有很好的善缘，善根种子种过了，所以佛说有极乐世界、有阿弥陀佛，我们就深信不疑。所以各位了不起！我们的善根与舍利弗尊者平等。

大家天天念佛，可您知道自己获得了什么吗，您知道吗，您的心量大到能容太虚十方诸国众生时，您已经没有必要再担心您自己跟亲人了，您的福德已经恩泽到他们了，听到您佛号的众生都成了您的护法呀！

所以您心量要大，因为心包的范围越大，保护您的众生就越多；要精进不辍，因为您付出的越多收获就越大！所以咱们吧念头放出去“心包太虚，量周沙界”吧，带着大愿力心、大慈悲心为他们念出“南无阿弥陀佛”吧，他们都在期待您的这一“无量光、无量寿、无量觉”的一句南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

1 、念佛的人，功夫从哪里看？从相貌上看，从体质上看。念佛功夫得力，相貌就改变了，身体就强壮了！用什么方法改变的？用念阿弥陀佛的方法改变。这是真的，不是假的！

2 、确实，我们的相貌会随着我们修行的功夫转变。你一天念几万声佛号，每天读几部经，你的心地清净慈悲，没有恶念，你的相貌自然就会变成慈祥，你功夫愈深，相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人，一看就晓得。

3 、心地险恶的人，心里都是恶念，相上都有杀气，你一看到，就感到很恐怖，不寒而栗，恨不得赶快远离他！俗话常讲，“相随心转”，这个相是好是坏，是由你自己变的，你是恶心就变恶相，你是好心就变好相。

4、真正念佛人，他心中没有恶念，他的心地清净慈悲，你坐在他身旁，你会感觉到身心非常舒畅。外国人讲磁场，念佛人的磁场好，确确实实跟一般人不一样！

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