‘佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。’

有这样一个比喻，‘佛言：如人锻铁，去渣成器，’修道如同炼铁，一定要把铁内之渣滓去掉，才能造出纯净的器皿来。锻铁又如金矿炼金，必须在熔炉里炼，把金全部融化了，才可以将杂质，不干净的东西清除得一干二净，‘器即精好’，这时，不论造任何金饰，都会纯正、精致美观。

‘学道之人，去心垢染，行即清净矣。’我们修道，如锻铁一样，下手之处，就是先把心里污染的东西除去。这染污心是修道人最大的障碍，主要针对着人对五欲，尤其是色欲之贪爱，其他还有贪瞋痴慢疑等毒素，从见思惑所生之烦恼障，尘沙无明惑所起之所知障，乃至一切习气，都严重地污染着我们的心，令我们背觉合尘，没法进步。修行不须向外求，只要把内里杂质统统除掉，心清净，行即清净。有什么好办法，可以对治心中之烦恼习气，令心安道隆？善导大师说：‘唯有径路修行，但念阿弥陀佛。’现代人为了生活，都很忙碌，念佛最为契机。

同参道友之间，尽量不要出恶口，折损你的福报。

按照蕅益大师说法，两舌、绮语、妄言、恶口，得果报的力量最强大的就是恶口，尤其是在三宝的境界，要小心！

佛陀有一个弟子叫蜜胜比丘的公案。

佛在世的时候，佛陀有一天带着弟子，要到一个大富长者的家去应供，这家看样子是很远。佛陀从僧团出发，带诸弟子，拿着钵，经过一个树林子的时候，突然间从树上跳下一只很大的猴子。这只猴子看到佛陀，向佛陀顶礼。佛陀讲了一句话，叫：“善哉善哉”。赞美这只猴子。

这猴子听完以后，很感动，就伸手去接佛陀的钵，佛陀慈悲，把这个钵交给这只猴子。这猴子拿到钵以后，就跑到树上去，摘了很多蜂蜜来供养佛陀。佛陀喝了几口以后，就把这些蜂蜜分给所有大众师，大家都喝了几口。

走了以后，这只猴子因为供养佛陀蜂蜜的因缘，没多久就往生了。往生以后，他生长在一个大富长者的家庭。在古代的印度，小孩子出生，尤其是有钱人，他要卜卦，请所谓的道士来看相卜卦。这个道士一卜卦说：“喔，这个人有大福报喔，而且他的福报跟蜂蜜有关系。”所以就叫作蜜胜，就是蜂蜜的“蜜”，殊胜的“胜”，因为蜂蜜而得到殊胜的果报。

这个蜜胜慢慢长大了，有钱人当然整天就是吃喝玩乐，到处跟好朋友去玩。他有什么特点呢？他去外面玩，口渴了他也不要去买果汁，他拿一个碗往空中一抛，这个碗在空中翻几下，下来全部是满满的蜂蜜。他吃完以后，他同伴也想吃，没事，再抛一次，抛上去，转几圈下来又是一碗蜂蜜，吃到每一个人够为止。

这个蜜胜长大以后，他跟三宝有缘，他看到佛陀欢喜，就出家了。出家以后，人家去托钵，他也不用去托钵，他肚子饿了，拿那个钵往空中一抛，下来整个钵都是蜂蜜。这个善业就是跟着他。

后来弟子们就问：“这个蜜胜比丘，他怎么会有这么一个殊胜的因缘，他的钵往空中一抛，下来就是满满的蜂蜜？”佛陀说：“这个蜜胜比丘以前是只猴子的时候，供养过我，所以这个福德力招感这个殊胜的果报。”

弟子们就问：“那这个蜜胜他为什么会变成一只猴子呢？供养你以后，它为什么又证得阿罗汉果呢？”

佛陀说，过去迦叶佛的时代，有一个年轻的比丘，他很精进地修学，但是有时候管不住自己的嘴巴，他看到一个老和尚走路的姿势不庄严，他就讥嫌这个老比丘走路像猴子一样。但是不幸的是，这个老比丘是个阿罗汉，就造下一个很重的口业，造了口业以后他就堕入猴身。直到遇到释迦牟尼佛出世，他向释迦牟尼佛忏悔供养以后，脱离了猴身。过去修行的善根成熟，今生证得阿罗汉果。

按照蕅益大师说法，两舌、绮语、妄言、恶口，得果报的力量最强大的就是恶口，尤其是在三宝的境界，要小心！小妄语戒相对大妄语戒，过失相对比较小，影响层面也比较小。但也要引起重视，有四种：

一、妄言，心口相违，欺诳他人。

二、绮语，世俗浮辞，增长放逸。

三、两舌，离间两头，构起是非。

四、恶口，骂詈咒咀，令他不堪。

第一个，妄言，“心口相违，欺诳他人”。你心中想的是一回事，讲出来又是另一回事，你的目的是要欺骗他人，得到一些个人的名利，这是第一个。

第二个，绮语，“世俗浮辞，增长放逸”。你经常讲一些没有意义的话，当然在菩萨戒有开缘，就是说，他这个人心情不好，你说说笑笑讲一些开玩笑的话，一时的方便，为了解他一时的烦忧，可以。除此之外，不要讲太多绮语。

因为你绮语，开玩笑话说多了有个缺点——言不威肃，你讲话没有力量，以后你再跟你的同参道友讲法的时候，人家听不进去。因为你那个话的力量被你破坏，没有摄受力了，你讲什么，人家根本不想听，这个从菩萨道的角度就比较麻烦。

第三个，两舌，“离间两头，构起是非”，向此说彼，向彼说此，目的是勾起双方的是非。这种情况，会招感亲友的乖离，会招感一种不和睦的眷属。家庭经常争吵，就因为过去生有两舌的过失。

第四个，恶口，“骂詈咒咀，令他不堪”，用粗恶的言词来骂詈，或者用不吉祥的言词来诅咒对方，使令他身心感到难过不堪。

蕅益大师比较强调，同参道友之间，尽量不要出恶口，折损你的福报。这个口德，其实在针对恶口。

出家人，时时刻刻自己管自己。一举一动，一言一行，都要合乎戒律，不荒唐，要认真。

佛殿僧堂均须恭敬，若吃多了放的屁极其臭秽，以此臭气熏及三宝，将来必作粪坑中蛆。——《印光法文文钞》

【注释】：无论佛殿或僧人修行的禅堂，都必须恭恭敬敬地对待，如果吃得东西太多，那放的屁就会臭秽不堪，如在三宝之前放屁，用臭屁去污染佛像、经书，将来必遭报应，变成粪坑中的蛆虫。修行就体现在具体生活之中，一言一语，一举一动，都应注意。尤其出家修行之人，对此要有相应认识，不可等闲视之。至于世俗之人，要求不必如此严苛，当然若能时刻警惕、自我激励，也很理想。

人有时很奇怪，假如知道某人有病，即使是亲人，也不敢用他用过的碗筷，甚至怕吃到他的剩菜，怕吃到他的一滴唾液、血液、鼻涕。

而且和“人类”共餐，常强调“公筷母匙”，大家都认为这叫“讲究卫生”。假如亲人肉上长脓包，大多数人也绝不敢去吸他的肉和脓。

但是，人们却常把很多不知有没有生病的动物，大块大块的尸体(当然含体液)放入口中又亲吻且又嚼食，也把其肉汁、血液(比唾液严重多多)放入口中吸，嘴里还说“好吃”，“好吃”。

他完全都没考虑——这是否符合自己所讲究的“卫生观念”?

可能是动物比人更干净、更健康吧?!

很多人晚上不敢自己一人到“人体解剖室”、“太平间”、“停尸房”，也不敢自己一人到殡仪馆“冷冻库”，说是怕死尸、怕死者的鬼魂在那里聚集、出来伤人。

他却不想一想：自己家中的冰箱内，死尸更多，而且有的断头，有的断脚。更是无比恐怖!

也有很多人，不敢晚上自己去坟墓，说是怕闹鬼。他却不知道：自己的肚子，已经作动物的“坟墓、鬼屋”很多年了!而且随便、随时“下葬”!

在这个世间再没有比这个“尸体冷藏库、坟墓、鬼屋”更可怕、更恶心的了吧!

(人其实也是动物，人为什么那么害怕死人，却不害怕死的动物?人死会有鬼魂，动物死也同样会有鬼魂，为什么人就不害怕呢?不恐惧呢?真是不可思议，难道说仅仅是因为换了一个名称，就可以这样自欺欺人了吗?太奇怪了......)

当新的一天开始的时候，我们心里应该充满喜悦。尽管昨天有一些不顺心的人与事，比如说别人骂我、打我，或给我制造逆缘等等。但这些都是为什么呢？我们应该检讨反省一下自己，在与人接触当中是否有对不起他人的地方。别人骂我，也许是我的思想不正确，却在顽固地执着于“我”是对的，所以造成了彼此的不愉快，并不完全是对方的责任。

佛曾讲过这样一个故事：过去，有一位苦行僧到城里来挂单，他找到一个做陶器的作坊。作坊白天做陶器，晚上不做了，有很大的房间可以住人。这位苦行僧跟作坊主人说明了自己的需求，希望留在这里过夜，作坊主人答应了。当他安顿好时，又来了一位苦行僧，也想来这里住。作坊的主人说：“先来的那位如果同意，您就可以住了。”先来的苦行僧答应了，这样两位苦行僧就住在了一起。

后来的这位苦行僧做事谨慎，他非常感谢先来的苦行僧能答应让他共住。临睡前他仔细看好睡在哪里，哪是门，把应该知道的情况都看得清清楚楚，就休息了。半夜的时候，后来的苦行僧起来小解。他想，已经看好了，没有问题的。结果没想到，前面的那位苦行僧不知道什么时候横着躺在了门口。因为他不知道，天又黑，所以出门的时候把先来苦行僧的头发踩了。

这样一来，先来的苦行僧就不高兴了，骂起他来：“你这个假修行者，从哪里来的？把我的头发都踩了，你太可恶了！”后来的苦行僧连连道歉：“我一定小心！我一定小心！请你原谅！”说完之后，就出去了。他想，出门的时候把别人的头发踩了，这次进门一定要小心谨慎，现在知道他的头在那端了。先来的苦行僧却想：头发被人踩了，掉过来睡吧！后来的那位没想到先来的比丘会掉头睡，所以进门的时候，正好一脚迈到他的脖子上。这下又把先来的苦行僧惹火了，破口大骂起来，而且还恶狠狠地诅咒起来。

从这个故事当中我们也能体会到，常常一件事情发生的时候，不要一味地认为自己就是对的。应该想一想：是否是我的想法不正确，或者我的做法有问题？我们首先应该纠正自己。不要心里老想着是别人给我制造逆缘，别人对不起我，否则内心就会充满愤恨。内心充满愤恨的人，一定会失去理智的。不理智的思想，一定会导致不理智的行为。

所以，佛在《法句经》里说：“彼骂我打我，败我劫夺我，若人怀此念，怨恨不能息。彼骂我打我，败我劫夺我，若人舍此念，怨恨自平息。”要平息愤怒，必须舍去对他人的怀恨。

我们在平常的生活当中，不管有什么样的事情发生，千万不能在内心里生起来对别人的怨恨。人的习性，一般都希望得到别人的尊重，看得起自己。我们很少去想一想怎样去成就别人、理解别人、包容别人，是不是我们有意无意惹起他人的烦恼。再退一步，我们如果能多想想别人对自己的好处，把一切人看成自己的兄弟姐妹乃至于父母亲，我们的修行都是为了让这些如母恩亲得到快乐，这样作念慢慢就不会生起怨恨他人的心了。当我们息灭了内心的怨恨，心中就会快乐了。

让我们以一颗欢悦的心迎接一切人和事，法喜充满地度过每一天！

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