当下清清楚楚即是「法」。所以法不一定要到寺庙，佛陀座下或法师面前才找得到。平常日子中走路、说话、观赏植物、听音乐、开车处处都有法。你欣赏过果树吗？它给你什么样的感触？我看树会轻松快乐，由于我看到了三样东西：花蕊、果实、树荫。花很漂亮，果实很好吃，树荫可供人纳凉。太阳从树叶间照射进来，好夸姣舒畅喔！以科学观念来看，它的光合作用能吸收二氧化碳并供给我们所需的新鲜氧气。一颗树就这么功德无量。静坐的人对自然界的奇妙可以充分地享受，对自然界给与的，他会愈来愈了解，愈看愈高兴，进而人际关系也愈调和，处理问题也更有智慧。近期有个刚离婚的人，太太走了，先生一个人要照看两个小孩，手足无措很烦恼。朋友告诉他是业障，参加法会就能解决问题。你说，或许吗？不或许的。问题是夫妻两人发作的，找出症结才或许解决问题。

饶益众生应当从身边有缘的众生做起，做事情应当从身边的小事做起。小事做欠好，大事更不可能做好。包含做家务，都不能懈怠懒散，不然也是一种差错。

佛法是无害的，学佛是不会危害众生的。而实践中，许多人学佛后，却引起了家庭的纷争。曾有一位女居士学佛后，初步对一切的家务事置之不理，成天关在佛堂里看似很虔诚地念佛、念经。家人虽然不学佛，但还要常常给她端茶送饭，因此，引起了家人的强烈不满。

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我们是要救度众生，是要为佛教做奉献，可是首要要从自身做起，从家庭做起，从自个的爸爸妈妈、爱人、孩子等其他的家亲眷属做起，然后再逐步扩大范围。

有的人说，我对家人不可，可是我十分慈悲，对他人格外好，他人对我的形象也格外好。这阐明晰你还不是真的好！由于他人不了解你，你偶尔说几句废话、漂亮话，给点帮忙，这没什么可难的。而你身边的，常常跟你接触的人才最了解你。你要做到常常关心、照看他们，为他们锲而不舍地支付，才是真的不容易。你能感染他们，才是真实的跋涉。

修行的跋涉，不在于你念了多少咒语，诵了多少经文，做了多少功课，一天打坐了几小时，而是看你周围人的改动。假设你能影响周围人，他们对你都很满意，还对佛法产生了喜爱，才算你有修行了；你能把他们感染了，才算你的修行有跋涉了！反之，若你周围的人仍是跟正本相同，有的不只没有好转，反而更糟糕了，即便你念的咒语再多，做的积德行善再多也没用，阐明你仍是没有修行，没有跋涉。

有一位禅师写了两句话要弟子们参究，那两句话是：

绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。

弟子们得到这个论题便谈论了起来。

第一个说：两个人走在雨地里，有一个人却不淋雨，那是由于他穿了雨衣。

第二个说：那是一个有些的阵雨，有时候连马背上都是一边淋雨，另一边是乾的，两个人走在雨地里，有一个人不淋雨，却是乾的，那有啥稀罕。

第三个弟子满足的说：你们都说错了，明明是绵绵细雨嘛，怎可说是有些阵雨，那是一定有一个人走在屋檐底下。

这样你一句、我一句，说得好像都有理，都没有个完。

最终，禅师看时机已到，就对大家掀开谜底道：

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你们都执着于不淋一人的论题，且也执着得过份凶狠，那当然争论不休。由于争论，所以距离真理越来越远。正本啊，所谓不淋一人，不就是两人都在淋雨吗？

所以，要谈禅，不要从问的方面答复，要从不问的方面去体会。禅门语录数千卷，看起来都是问答式的教学。正本，有时间的并不要答复，答复的也不是要问的。问答有争论，自悟无争论，问答不是猜谜语，在答复以外，还有这个也吗？

有时分我们要冷静地问问自己，我们在寻求啥?我们活着为了啥?

禅语

假设你问一个人，你活着是为了啥?有人会说快乐，有的人是夸姣，有的人是成功但一定没有一个人会说自己活着是为了生气的。

没有谁喜欢有事儿没事儿生气玩儿的，但很多人却有事儿没事儿就生气。正本，不是日子中的不顺心太多，而是因为我们忘了自己活着是为了啥。

有一位金代禅师非常喜欢种兰花，在平日弘法讲经之余，花费了很多的时间栽种兰花。有一天，他要外出讲学，于是就奉告身边的小和尚，要照看好寺院里的兰花。

禅师走了往后，小和尚老是悉心肠照看兰花，但有一天在浇水时却不当心摔了一跤，把花架撞倒了，一切的花盆都摔碎了，兰花散了满地，很多都被摔坏了。

小和尚把禅师的兰花都摔坏了，心里非常不安，每天都吃不下饭，睡不着觉。

过了几天，禅师回来了，小和尚胆战心惊地向禅师抱歉。

禅师看着泪流满面的小和尚，不但没有责怪，反而和蔼地安慰他。

那么，师父您真的不生我的气么?小和尚以为禅师可怜他年纪小才饶了他。

禅师笑着说道：我种兰花，是用来供佛的，我又不是为了生气才莳花的。

禅师莳花不是因为爱花，而是为了供佛，这便是禅师开端的期望。当一整架的兰花都被摔坏往后，他并没有生气，因为他没有忘掉自己正本的期望。没有了种养的兰花，采些野花来一样能够供佛，所以才会说我又不是为了生气才莳花这样的话。

你是不是也从金代禅师的大彻大悟里得到一些启示呢?

在平常日子中，我们常常会有很多的烦恼，时不时地还搞一些脾气出来。回过头想想，那些惹得我们大发脾气的作业正本没啥大不了，不过是一些小事、一段小插曲罢了，只是其时太仔细了。

所以，当我们遇到这样或那样的不爽快的时分，不妨想一想，我们做这些事究竟是为了啥。当我们找回自己开端的期望的时分，就会发现眼下的不快正本根柢算不了啥。

每当生气的时分，不妨想一想禅师的教训：

我不是为了生气才莳花的!

我不是为了生气才作业的!

我不是为了生气才爱情的!

我不是为了生气才成婚的!

当你这样做了今后，你就会发现，你的日子一瞬间变得阳光灿烂了!

不管啥时分，当烦恼袭来的时分，一定要记住告诉自己一声：我不是为了生气才活着的。

《倚天屠龙记》中有这样一段情节：张三丰向张无忌教授一套太极剑法，一路剑法使完，竟无一人喝彩，世人尽皆惊讶：这等慢悠悠、软绵绵的剑法，如何用来对敌过招?还认为是张真人有意放慢了招式，好让张无忌瞧个了解。

只听张三丰问道：孩儿，你瞧了解了没有?

无忌答道：看清楚了。

张三丰道：都记得了没有?

张无忌答道：已遗忘了一小半。

张三丰道：好，那也难为你了。你自个去想想吧。

张无忌垂头默想。

过了一瞬间，张三丰问道：现下如何了?

张无忌道：已忘了一大半了。

周颠等人皆急：刚学的剑法都忘了一大半，这可如何迎敌?便请张三丰从头教授一遍，张三丰浅笑，再使出一路相同的剑法。

张无忌深思一瞬间，睁开眼：我已忘得干干净净。

世人皆惊，惟张三丰独喜：忘得真快!

随即，张无忌拿剑迎敌，大胜。

张无忌学太极剑法，不记招式，仅仅细看剑招中神在剑先，绵绵不绝之意。看完一路剑法，已遗忘了一小半。垂头默想往后，已遗忘了一大半。再看张三丰演练一遍，再经深思玩味，总算忘得干干净净。当全部遗忘之时，也是学成之时，并以之力克强敌。由记得转化为有如天资通常，终能不受正本招式所限，随意出招自成规则。

张无忌是武侠小说中的人物，是虚拟出来的。普通人没有他那样的领会，但无论是学武、悟道仍是做人，其本质和境地都有着潜在的类似点，都要经历一个从清醒到威胁，再从威胁到清醒的进程。

青源惟信禅师讲到自个修佛悟道的进程时说：老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水;及至后来亲见常识，有个入处，见山不是山，见水不是水;当今得单个歇处，仍然见山仍是山，见水仍是水。与张无忌学剑就有着异曲同工之妙。

正本，人生也是相同，一个人刚开始接触这个世界的时分，觉得一切都是新鲜的，人家通知你眼前这叫做水，你就认识了水;通知你远处那就是山，你就认识了山。你会心想正本如此，认为双眼看到的就是真理。因为了解得太浅薄，所以是看山是山，看水是水的境地。

跟着年岁渐长，人在经历过许多的疑问和曲折往后，开始逐渐了解到人生的深意，就不再有刚开始的心态，而开始小心谨慎，这个时分看山也慨叹，看水也叹息。山天然不再是单纯的山，水天然不再是单纯的水。我们开始剖析哪座山更秀，哪片水最清。一个人假使停留在人生的这一时期，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，争强好胜，永无休止和满足的一天。

大多数人到了第二重境地就走到了人生的完毕。寻求终身，却一直无法到达自个的志向，所以怀愁终身。但是有些人经过修行，总算把自个前进到了第三重人生境地，返璞归真，看山仍是山，看水仍是水。人这个时分便会聚精会神做自个应当做的工作，不与旁人有任何计较，无求无欲，与世无争，面临尘俗之事，付之一笑。

人活一世，都应当寻求更高的境地，因为每个人只需终身，同样是活，为何不活得满意一点呢?

我们知道很多人都喜欢篮球——PETA的成员也是。但我们同时也知道，虽然顶级球员可能在球场上看似挺无情的，但他们当中的许多人对动物却是非常善良和慷慨的。例如前休斯顿火箭队中锋、七次入选NBA全明星赛的姚明公开表示反对食用鱼翅和活熊取胆。认为素食是“最佳饮食方式”的已退休NBA球员约翰·萨利也在PETA视频中为动物发声:

除了约翰·萨利，我们还有幸与许多世界顶级篮球运动员合作，他们希望用自己的声望让更多人关注影响动物生存的问题。以下是他们为PETA做的部分广告：

著名NBA球星及艺人丹尼斯·罗德曼是第一位PETA “宁可裸露，不穿皮草”行列的男性和体育明星，他替为皮草而死的动物说：“看看他们所遭受的一切，让人多么心痛呀！”

全明星控球吉尔伯特·阿里纳同样站出来替那些因为身上的皮毛而被棍棒打死、勒死及电死的动物发言。

迈阿密热火队的阿玛雷·斯塔德迈尔清楚知道皮草如何而来，因此非常明确地表示：“[我]不希望看到任何动物为时尚而受虐”。为避免损坏毛皮，动物往往被活生生剥皮而死。

女子NBA球星坎迪斯·帕克用另一种方式支持PETA的反皮草行动：她和救助的狗狗芬迪一同现身于PETA的反皮草广告，以此来呼吁她的球迷，“如果您不穿自家狗的皮毛，亦请不要穿任何皮草。”

洛杉矶湖人队前锋慈世平把关注投向另一个重要的问题——动物数量过剩的危机。在为PETA拍摄的广告中，他给支持者们这样一个挑战： “有勇气为您的狗绝育吗？”他同时也曾于成都为同样主题的PETA广告揭幕。

称霸全场的休士顿火箭队的泰·劳森义无反顾和PETA US合作，保护被皮草行业剥削利用的动物。

无论是为了煲汤而被割去鱼鳍，再被丢回大海的鲨鱼；本可通过为其父母绝育而避免出生的可怜流浪狗；因为妈妈被皮草贩的捕兽夹抓住而遭受饥饿折磨的小狐狸；被剥皮前先遭受棍棒、电击折磨的皮草养殖场上的动物；在意识清醒时就被割喉甚至在屠宰场被活活烫死的牛、猪或工厂化养殖场的鸡——所有这些动物都得到了富有爱心的篮球巨星们的支持 。但这些动物也需要您的支持。即便您技巧不如这些篮球明星高超，您仍然可以帮助拯救他们！

关注PETA，取得最新的动物权益信息！

当你发现皮草是多么血腥，挺身反对皮草制品的时候， 不要忽视了有一种动物的皮毛也正在被残酷消费——羊毛。当你穿着羊毛保暖的时候，你有没有想过绵羊的感受？羊毛，不仅仅是从惊恐的羊身上被剪下来，羊还被拳打脚踢、割破皮肤、扭断脖子。

PETA及其关联机构的目击者们所走访的每一处，都看到相同的骇人行径。这一次走访的一家大型绵羊养殖场位于澳大利亚——全球最大羊毛出口国——发现在这里发生的虐羊行为和曾在阿根廷、澳大利亚和美国的很多养殖场以及剃毛作坊所拍摄到的虐羊行为并无两样。剃毛工人十分粗鲁和暴力，将羊猛地扔下几英尺高的剃毛台，或猛力摔在地面上，踢踹、扭曲、践踏羊只的颈部，甚至更恶劣。

一名剃毛工人用脚不停猛跺一直羊的脸部，然后扯断了这只可怜动物的角。另一名工人，在反复踢踹一只羊的脸后，对这只因为恐惧而呆滞的动物说：“你这个混蛋要是再躺下我就杀了你。”目击者看到这名工人还用手指戳进两只羊的肛门，以此逼迫他们走上剃毛台。

就像多次拍摄到的，剃毛工人的粗鲁行径导致羊只的开放性创伤。一名工人给一只羊造成了长达30厘米的伤口，深到骨头，整条腿血肉模糊。据目击者所知，这只羊从未得到医疗护理。

一名主管人员将一只名叫摩根的小羊猛力摔在木地板上，然后丢进牧场等死。当小羊躺在泥土中垂死挣扎之际，一名剃毛工人在旁边大笑。

一只羊貌似是在剃毛的惊吓中心脏病发作随后死去了，剃毛工人取笑地在死去的羊身上假装做心脏复苏的抢救动作。这只羊的尸体随后被主管人员当做食物喂了给了自己的狗。另一只羊被摁倒在地，在完全清醒的情况下，被割断了喉咙、肢解，然后成了工人们的食物。当一名工人将这只羊被剥下的还连着头部的皮毛扔进火里时，另一名工人说笑道：“那可是我的睡袍，混蛋。”

目击者还记录下了“割皮防蝇法”，这种可怕的肉体切割手法至今仍被广泛地在小羊身上施行。尽管行业“承诺”废除这一行为，但在澳大利亚的绵羊养殖场，一名主管和一名工人每天要给80头以上的羊割皮——用剃刀割掉羊臀部大块的皮肉，任凭羊在极度的痛苦中挣扎扭曲。目击者从未看到羊被施以任何止痛措施。

你可以帮助停止这样的虐待：请拒绝羊毛

纪录片所显示的残酷行径并不是个案，在三大洲都有相似的虐待被曝光。所谓的“人道羊毛”是不存在的。你可以通过拒绝购买羊毛，帮助这些受苦的羊。如果标签写有“羊毛”（wool），就把产品放回货架吧。

猴子在中国文化里代表着聪明伶俐，在中国的十二生肖中排名第九。猴年将至，喜迎新年的同时，请别忘记这些充满好奇心的动物还在遭受各种虐待。请看看发生在猴子身上的九件可怕的事情：

1. 在我国和其他国家，每年有成千上万的灵长类动物在野外被捕捉，或在肮脏的繁殖场被繁育，然后运往世界各地的实验室。

2. 他们被强行塞进狭窄又黑暗的木板箱，就这样开始了可怕的长途运输，有时甚至会长达30个小时。

Jo-Anne McArthur / Maximum Tolerated Dose

3. 这就是实验室对猴子做的事情。

4.猴子被囚禁、限制行动、切开、毒害、致残、强制毒品上瘾，甚至被蓄意感染致命疾病。美国国立卫生研究院（NIH）多年来一直在利用猴子做精神病的遗传倾向研究。一半的猴子宝宝在出生后几个小时之内就被迫和母亲永别。

5.只有一周大的猴子宝宝被强迫吸入某种药物，为的只是测试这种药物能否提高他模仿人类表情的能力。

6.在PETA Asia和其他团体的努力抗议下，南方航空公司停止了运输猴子去实验室。但是，法航仍然是全球唯一一家还在运输猴子的大型航空公司。

7.在马戏团里的猴子同样遭受虐待，他们经常被铁链套住脖子，遭受训练员殴打、强迫表演。

8.无论是在实验室还是马戏团，猴子都长期饱受恐惧和焦虑的折磨。一些猴子由于长期被单独囚禁在狭窄、生锈的铁笼里，变得发狂。

9. 2011年，由于富有爱心的民众不断寄发邮件，以及PETA India（印度善待动物组织）持续三年的施压，全印度医药科学学会（AIIMS）决定让一批老迈的猴子退休。

猴年马上就要到了，让我们努力帮助这些猴子在2016年免受苦难吧！不要去参观动物园或马戏团，并分享PETA的调查，让更多人意识到航空公司运输动物前往实验室的残酷真相！

撰文：PETA Asia实习生Mingu Kang

在《权力的游戏》这部剧中，提利昂·兰尼斯特在君临城总是能化险为夷，快人一步。

在真实生活中，这位明星彼得·丁拉基也总是想在人前。他自年少始已经是一名素食者，因为他一直尊重动物。

正因如此，他在美国善待动物组织（PETAUS）的视频《面对食物的真相》中向大家揭露畜牧业的真实面貌。你也许不忍直视，但他解释道，这就是你购买的肉、蛋、乳制品的背后发生的一切。

遵循以植物性食物为基础的生活方式来选择平时的膳食摄入，是唯一能确保不伤害动物或环境的出路。这部视频所揭露的是工厂化养殖场对动物惯常的虐待，而你吃素的决定将会是终止动物悲惨遭遇的第一步。

做出正确的决定永远不晚。现在开始吃纯素吧。

著名演员、模特昆凌携手亚洲善待动物组织（PETA Asia）为全新公益视频配音，帮助小熊！该视频揭露了马戏团里的小熊遭受的残酷训练，其中包括通常在六个月大时就被从母亲身边带走。昆凌怜悯道：“身为母亲，我无法想象自己的孩子被从身边带走是什么样的感觉。”

正在参演电影《温柔的子弹》的昆凌经常在微博上记录自己和女儿小周周的甜蜜时刻，但是马戏团里的小熊却没有这样的机会和母亲相处。这位新晋妈妈决定要为小熊发声，让更多人知道马戏团的残酷。

“所有的孩子都不该被从母亲身边带走，”昆凌说道。“帮助这些小熊的最好方法就是永远不要支持利用动物表演的马戏团。我很高兴加入PETA，呼吁善良的人们拒绝这些残忍的强迫表演。”

在国内，马戏团、移动表演以及路边表演强迫动物——常常是熊——进行杂耍表演。位于安徽省北部的宿州，是有着超过300家马戏团的中国马戏之乡。

一位PETA（善待动物组织）调查员在2015年初走访了10家马戏团和训练机构，记录下了糟糕的情况和动物承受的痛苦。熊是该产业中被虐待的最严重的动物之一。

熊是高度智慧的动物，具有同理心和广泛的情绪。熊在自然状态中每天有18小时的活跃时间，探索不同的领地。在野外，他们寻找的食物种类非常多样，喜欢在柔软的土、灌木和树叶中探索。他们会为哺育幼崽筑造舒适的窝。他们的嗅觉非常灵敏，有着强烈的好奇心，非常喜欢玩耍。

当被马戏团和路边表演所利用时，熊在还是幼崽时就被从他们的母亲身边带走——他们这时通常只有六个月大。要训练这些被吓坏的、受到心里创伤的小熊，第一步便是强迫他们用后腿站立。他们被短链拴住脖子固定在墙上，迫使他们站起来。据一些马戏团主人所述，这样的训练每天要进行数小时。如果熊不能坚持住，就有窒息或被勒死的风险。

除了被迫直立行走，熊还被迫打拳击、跳绳、吹号、举重物。如此不自然的行为使很多熊患上了痛苦的关节病甚至关节炎。他们几乎得不到兽医的照料。

强迫熊用后腿持久站立会导致他们一生的生理问题。中国农业大学兽医副教授金艺鹏写到，“长久下来，会导致永久性的关节损伤，甚至坏死或瘫痪……动物在幼年时期就患有问题，意味着他们余生都会承受痛苦。”

一些被PETA调查员记录下来的虐待行为如下：

一只脖子上套着绳索的大熊名叫豆豆，被强迫在近3米高的金属横杆上保持平衡并倒立地行进。当他犹豫或挣扎着保持平衡时，就会被人用棍子打。

调查员看到一个训练员反复踢一只熊，并举着食物不让熊拿到。熊被迫在滑板上保持平衡。由于训练者猛拉她脖子上的锁链，她一直尖叫和挣扎，显然差点窒息。

泰迪，一只一岁的熊，被迫表演呼啦圈，在严酷的折磨中他痛苦地哭号。训练员反复打他并拉他脖子上的锁链。

PETA调查员看到两只小熊兄妹，熊熊和拉拉，被拴住脖子固定在墙上，挣扎着试图逃脱。熊熊用手拽拉着锁链，明显试图想使锁链放松，不至于让自己窒息。

一些熊的鼻子上被打上了金属环，疼痛不堪。训练员接着把锁链拴在鼻环上。没有任何法律规定要求给熊施与止痛措施。

一只被绳子拴住脖子固定在墙上的熊，被迫“拍手”并表演呼啦圈。

一只年轻的名叫闹闹的熊反复被迫跳跃一连串离地30厘米的金属横梁，同时训练员还不停地猛拽他脖子上的锁链。

调查员看到一个人用一串钥匙击打笼子奚落一只小熊。当小熊显然疯狂哭号并用身体撞击铁笼时，那个人一直在笑。

在训练中，压力过大的小熊哭号、咕哝、呻吟、发狂、畏缩、挣扎。他们反复抵抗，但训练员猛拉他们脖子上的绳索，拖拽他们，抓他们背后的毛发，朝他们大嚷，强迫他们继续。

当没有训练和表演时，熊就被囚禁在肮脏的铁笼里。恐惧、寂寞、不知所措，导致熊产生不正常的行为，比如摇头摆脑，一圈一圈地走来走去，啃咬笼子的铁条。他们在绝望中呻吟。

PETA调查员发现，熊的食物也非常有限。水碗是空的。一些熊有着表皮损伤和脱毛的痕迹。有些熊脖子上的锁链被固定在笼子上，使得他们本来就有限的行动变得更加局限。

一些小熊被用很短的绳子拴在地上的铁钩上。他们只能躺着动弹不得——饥饿、口渴、无助。

请加入昆凌的行列，拒绝动物马戏，帮助动物！