关于吃素有违缘的问题，有人说：“如果坚决不吃肉使父母生气不满的话，这是不孝，学佛人应该恒顺众生，客观条件不允许时，可以吃肉”。这种说法对吗？也就是说吃素包括学佛修行有违缘有障碍，特别是遭到家人的反对时，这是何因果，如何对治？

——确实各地都有很多人看过此书后开始断肉素食，这是明白了因果佛理的自然结果。戒杀素食是对一个大乘佛弟子的基本要求，若有人说：“如果坚决不吃肉使父母生气不满的话，这是不孝，学佛人应该恒顺众生，客观条件不允许时，可以吃肉”，这种说法当然不对的。

试想一下，如果此人的父母分别是屠夫、小偷、淫女、骗子，我们是否可以说：

“如果坚决不杀生使父母生气不满的话，这是不孝，学佛人应该恒顺众生，客观条件不允许时，可以杀生”；

“如果坚决不偷盗使父母生气不满的话......可以偷盗”；

“如果坚决不邪淫使父母生气不满的话......可以邪淫”；

“如果坚决不妄语使父母生气不满的话......可以妄语”。

这种逻辑岂非荒唐？那么为什么这句话错了呢？错就错在错会了“恒顺众生”的意思，普贤菩萨在《大方广佛华严经普贤行愿品》里明确告诉我们：“言恒顺众生者，谓尽法界、虚空界，十方刹海所有众生，种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生；或有依于地、水、火、风而生住者；或有依空及诸卉木而生住者，种种生类，种种色身，种种形状，种种相貌，种种寿量，种种族类，种种名号，种种心性，种种知见，种种欲乐，种种意行，种种威仪，种种衣服，种种饮食，处于种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等，无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，如是等类，我皆于彼，随顺而转。种种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。”——哦！我们听了普贤菩萨的话才会恍然大悟，原来恒顺众生的意思并不是让我们去随顺众生的烦恼，跟着众生一起做错事，否则岂不是众生度了我们去三恶道，而不是我们度了众生？恒顺众生的意思是让我们根据众生的不同根性“于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏”，而不是恒顺众生的错误，这样问题就清楚了，当我们吃素包括学佛修行有违缘有障碍，特别是遭到家人的反对时，这是我们宿世也障碍了他人的修行的缘故，我们应该痛切忏悔自己障碍他人修行的罪业，念佛诵经回向给障碍自己的人，在这个基础上再多给他们讲述学佛修行素食的好处，就是做到了“为作良医，示其正路，为作光明，令得伏藏”，真正地恒顺了众生，这样的话，你学佛的障碍会很快地得到消除。

1.愿力对婚姻的影响

很多人对于愿力在婚姻方面造成的影响，没有足够的估计。比如，年轻时你看见人家丁克族很潇洒，你就发愿说，我将来不结婚也独身；或者不黯世事的时候，由于某种因缘，你发愿说是这辈子就当光棍吧，你不要以为这个只是你顺便说说，这个到了愿力成熟，就真的会障碍你结不了婚，很奇怪的，愿力就是这么不可思议。现在你结不了婚，即便是后悔以前发过这一类的誓愿，也很难改变。

当然还有部分人可能是前世前生发愿，希望自己多少生多少世都不结婚，精进修行佛法，或者其它原因发愿多生多世不结婚。结果到了现在又后悔了，看到人家结婚，心里就犯痒痒。但是因为愿力的遮止，你即便付出各种努力，也很难成婚。

还有部分人，喜欢别人就发愿要和别人生生世世在一起，结果到了现世，喜欢的人变成了丑八怪，或者穷人，由于愿力使然，虽然在一起，又是觉得不如意；或者对方生到畜生道地狱道饿鬼道，由于愿力，也就投生去三恶道与对方相会。所以发愿不谨慎，是很危险的。很多前世的愿望到了现世变成现实，却未必是现世想要的；现世当中所发的愿，到了来世，也未必是来世所想要的。

所以大家要知到，誓愿不可轻易发出，一定要想清楚，然后再发愿。如果一定要发愿和对方在一起，最起码也要发愿共同投生在可以闻修佛法的人道，共同精进修学佛法，共趣菩提，或者发愿在极乐佛国再相会。总之，发愿一定要谨慎。

　2.因缘对婚姻的影响

人际之间的各种眷属关系，无外乎报恩报怨讨债还债，所谓善缘恶缘，无缘不聚。夫妻之间，也是如此。宿世中善缘结的不够深广，到了现实，能够有缘和你成为夫妻的对象自然就很少，甚至没有。所以大家想到，佛法教育大家要广结善缘，利益一切人天大众。大家看那个《白蛇传》，知道那个许仙宿世中放生一条白蛇，这个白蛇就是后来的白娘子。还有《因果实报录》记载的:某女前世为男子时做土匪，欺男霸女，抢夺钱财，无恶不作，但是也有一次偶然可怜一个小孩布施钱财给他。由于这个因缘，现世中这个土匪投生为女子后多次被人强*，并且家中的财物屡屡被抢劫，以偿还前世自己做土匪时欺男霸女抢夺钱财的债务。但是她却得到一个十分疼爱自己，无论怎样都对自己不弃不离的丈夫，他的这个丈夫是谁呢，妙法和尚开示说，她的丈夫就是前世做土匪时偶发善心布施给钱财的那个小男孩。这就是一个善缘。所以婚姻本身也是要看缘份的，你以前没有结下那个善缘，不管你是求婚姻也好，还是求其他的亲属朋友关系，都是不可能。或者结下了恶缘，现在到了一起，不但不幸福，互相暴力相对，而且妻子杀丈夫，丈夫杀妻子。比如网络上前段时间流传一则因果故事，说是某位男子前世中修补房子，堵住了老鼠洞，一只老鼠被堵死在里面，现世中这老鼠投生人道成为一个女子，就偏偏嫁给了这个堵老鼠洞的男子。幸好这个男子现世中是学佛的，天天念观世音菩萨。后来菩萨出来帮助他化解这件事，对他说：“这只老鼠前世住在你家里吃你家里的粮食，等于是你家里养着它，所以现世中先嫁给你报恩还债，后来由于你堵死它的恶因，不久将会在无意之中杀死你，就像你前世之中也是无意之中杀死它一样。”因此，今天大家看到社会上有的夫妻互敬互爱，有的互杀互害，都是有因缘的。佛法教育大家放生、施食、施财、印经、做种种利益众生的行为，这中间本来就包括了让大家广结善缘。所以，平时大家张口闭口都讲缘分，你要懂得种善因才能结善缘，而且最好是结清净的因缘，结能够然大家得到究竟解脱的因缘。

3.业力对婚姻的影响

《华严经》云：邪淫之罪，亦令众生堕三恶道中，若生人中，以余业故，得两种果报：一者妻不贞良，二者不得如意眷属。所以一般婚姻方面的业力障碍，十之八九和宿世现世当中造作邪淫罪业，处理男女关系不当，有直接的关系:宿世中充当第三者破坏他人家庭的，现世中自己的配偶家庭也会被第三者占有破坏；宿世中挑拨离散他人眷属的，令他人孤独没有伴侣的，现世中自己要么找不到伴侣，要么有伴侣被人离散；宿世中淫污他人伴侣的，现世中他的伴侣也会被人淫污。佛法讲：纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。所以今天社会上婚外恋、一夜情、偷情邪淫、种种不齿行为，自以为时髦摩登，到了将来受报应时，又是痛苦流涕。早知如此，何必当初？

下面都是《楞伽经》的经文和解释：

佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。

（佛说有数不清的理由不应该吃肉。）

谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。

（因为我们辗转六道，和众生都曾有过亲属的关系，因为这个原因不要吃肉）

驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。

（肉食能够让不清静的成分增长，众生闻到都会感到恐怖，远离）

又令修行者慈心不生故不应食肉。

（肉食能够让修行者远离慈心，所以不应该吃）

凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。

（愚痴的人才会喜欢臭秽不净的东西，所以不该吃肉。

令诸咒术不成就故不应食肉。

（修行陀罗尼的法门更不能吃肉，因为食肉者，不能成就）

以杀生者见形起识深味着故不应食肉。

（因为我们会在心中有这个意识，见到生灵的形状，就会觉得这是食物，可以吃，可以杀，故此不该吃肉，以避免恶念）

彼食肉者诸天所弃故不应食肉。

（食肉的人，诸天不再护卫，所以不该吃肉）

令口气臭故不应食肉。

（吃肉能让口气臭秽）

多恶梦故不应食肉。

（吃肉的人会多有恶梦）

空闲林中虎狼闻香故不应食肉。

（虎狼之类如果闻到你身上的味道，会感到很香，这可不是什么好事情。）

令饮食无节量故不应食肉。

（食肉能够让人饮食无节制，早晚吃出病来）

令修行者不生厌离故不应食肉。

（食肉难以让人生出出离心，更不要说菩提心了）

我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。

（你要是想以肉为食的话，那就要把他当成自己的亲骨肉，看你吃的下去吗？）

复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

（食肉的人没有慈心，更不会有善终，有无量的过患）

复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。

杀害众生都是由于有利益才去实行，那些愚痴的食肉众生，为了钱而捕捉杀戮生灵，取其血肉，求卖钱财。

大慧啊，世间没有不命令、不要求、不希望就可以得道的肉食。

所以不应该吃肉。

大慧，我从前说，有遮五种肉，或者十种。现在于此经，废除一切方式，一切时间的肉食方便，任何地点，时间均不应食肉。大慧，如来应供正等觉尚不食肉，何况教导他人食肉。以慈悲心，看一切众生，如同自己的孩子，怎么能吃自己孩子的肉呢？

为财利者杀以贩卖。为买者杀。是故买者与杀无异。是故食肉能障圣道。

求财利的人，为了那些购买的人而杀生，故此买肉者，和杀生无异。肉食能够障碍圣道。

大慧。我观世间无有是肉而非命者。自己不杀不教人杀他不为杀。不从命来而是肉者。无有是处。若有是肉不从命出而是美食。我以何故不听人食。遍求世间无如是肉。是故我说食肉是罪。断如来种故不听食

大慧啊，我观察世间没有无生命的肉，自己不杀害，不教他人杀，他人也不是为了其而杀害的三种情况下，不是由生命的代价而来的肉是根本没有的。

如果真的有这样的肉，不是由生命而来的肉那是美食，我为什么不让大家吃呢？找遍整个世间也没有这样的肉，所以说食肉是罪过，能断如来种性，故此如来不允许吃肉。

大慧。我涅槃后于未来世法欲灭时。于我法中有出家者。剃除须发自称我是沙门释子。披我袈裟痴如小儿。自称律师堕在二边。种种虚妄觉观乱心贪着肉味。随自心见说毗尼中言得食肉。亦谤我言诸佛如来听人食肉。亦说因制而听食肉。亦谤我言如来世尊亦自食肉。

大慧啊，我涅磐后，未来的末法中，在我法中出家的人，也剔除须发，自称是佛弟子，披着我的袈裟，却愚痴如同儿童，自称为戒律师，却因种种妄想执著贪欲而爱乐肉食。随自己的妄心所现，说戒律中允许吃肉，还诽谤说如来允许人吃肉，甚至说定下了某种制度允许人吃肉。更有甚者，诽谤如来世尊自己也吃肉。

大慧。我于象腋．央掘魔．涅槃．大云等一切修多罗中不听食肉。亦不说肉入于食味。大慧。我若听诸声闻弟子肉为食者。我终不得口常赞叹修大慈悲行如实行者。亦不赞叹尸陀林中头陀行者。亦不赞叹修行大乘住大乘者。亦不赞叹不食肉者。我不自食不听他食。是故我劝修菩萨行叹不食肉。

大慧啊，我在诸多经典中都曾说明不许吃肉，更没有说肉能够吃，大慧，如果我允许声闻弟子吃肉，那么我根本不会赞叹修慈悲心的行者，也不会赞叹头陀行者，更不会赞叹修大乘，住大乘境界的行者。更不会赞叹那些不食肉的人。我自己不食肉，也不允许他人食肉。所以我劝修菩萨行者，赞叹不食肉的善行。

劝观众生应如一子。云何唱言我听食肉。我为弟子修三乘行者速得果故。遮一切肉悉不听食。云何说言我毗尼中听人食肉。

我们看众生应当如同自己的孩子一样。怎么能够提倡肉食，我为了让大家修行三乘圣果，速得成就，制一切肉均不允许食用。怎么能说佛教戒律允许食肉呢？

又复说言如来余修多罗中说三种肉听人食者。当知是人不解毗尼次第断故唱言得食。何以故。大慧。肉有二种。一者他杀。二者自死。以世人言有肉得食有不得者。象马龙蛇人鬼猕猴猪狗及牛。言不得食余者得食。屠儿不问得食不得。一切尽杀处处炫卖。众生无过横被杀害。是故我制他杀自死悉不得食。

又有人说，如来经典中允许人吃三种肉。这时有人不了解戒律，为了次第断除说可以吃。为什么呢？大慧，肉有两种一种是他杀，一种是自己死亡。如果以世俗人的言论，肉有可以吃，不可以吃的。象马龙蛇人鬼猕猴猪狗牛不能吃，其他的可以吃。那么那些屠夫才不管你什么可以不可以吃，一切都拿来杀，然后巧立名目，出售赚钱。众生没有过错，横被杀害。所以我制定戒律，自死他死都不可以食用。

见闻疑者所谓他杀。不见闻疑者所谓自死。是故大慧。我毗尼中唱如是言。凡所有肉于一切沙门释子皆不净食。污清净命障圣道分无有方便而可得食。

见到或者怀疑为自己所杀称谓他杀，而没有见闻或者怀疑为自己杀者为自死。大慧，我所制定的戒律中讲：反所有的肉对于一切沙门释子来说都是不净食，污秽净业，障碍圣道。根本没有什么借口允许吃肉。

若有说言佛毗尼中说三种肉为不听食非为听食。当知是人坚住毗尼是不谤我。大慧。今此楞伽修多罗中。一切时一切肉。亦无方便而可得食。是故大慧。我遮食肉不为一人。现在未来一切不得。

如果有人说有三净肉也不允许吃，这个人坚守戒律，没有诽谤于我。大慧。我今天在楞伽经中说明。任何时候，任何肉，都没有借口可以吃。所以大慧。我制此戒不是为了某一个人，现在未来都不可以。

是故大慧。若彼痴人自言律师。言毗尼中听人食肉。亦谤我言如来自食。彼愚痴人成大罪障。长夜堕于无利益处无圣人处不闻法处。亦不得见现在未来贤圣弟子。况当得见诸佛如来。

如果有人自称戒律师，却说佛法中允许人吃肉，甚至诽谤如来自己尚吃肉。那些愚痴的人最障深重，将来会长久堕落于没有利益的地方，不闻佛法，亦无圣人教化。更不会见到诸佛弟子。何况如来。

大慧。诸声闻人常所应食。米面油蜜种种麻豆能生净命。非法贮畜非法受取。我说不净尚不听食。何况听食血肉不净。

如果声闻弟子，平时可以食用的油、蜜、麻、豆等等。即便非法积蓄、非法收取，我尚说不净，不允许食用，可况血肉不净之物。

大慧。我诸声闻辟支佛菩萨弟子食于法食。非食饮食何况如来。大慧。诸佛如来法食法住非饮食身。非诸一切饮食住身。离诸资生爱有求等。远离一切烦恼习过。善分别知心心智慧一切智一切见。见诸众生平等怜愍。是故大慧。我见一切诸众生等犹如一子。云何而听以肉为食。亦不随喜。何况自食。

大慧，我教导的声闻辟支佛菩萨弟子尚能如法而食，何况如来。大慧，诸佛如来，非是饮食之身，不是依靠饮食而住。可以远离种种维持生命的基础，远离一切烦恼习气。善于分别诸心，了知一切智慧正见。以平等心而心生怜悯。所以大慧我见到众生如同自己的孩子。怎么能够允许以肉为食。连随喜尚不会，何况自食。

大慧。如是一切葱韭蒜薤臭秽不净能障圣道。亦障世间人天净处。何况诸佛净土果报。酒亦如是能障圣道能损善业能生诸过。是故大慧。来圣道者酒肉葱韭及蒜薤等能熏之味悉不应食。

大慧啊，这一切的葱蒜韭菜，臭秽不净，能够障碍圣道。也会障碍人天福报，何况佛国净土。酒也一样。能够障碍圣道，损伤善业，生种种过失。所以大慧，修行佛法者，酒肉葱蒜韭菜等臭秽能熏的食物都不应该食用。

1．当月经时，可少礼拜

女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》

2．临产恳念南无观世音菩萨

（1）诚恳切念．必无生产痛苦

女人临产．每有苦痛不堪．数日不生．或致殒命者。又有生后血崩．种种危险．及儿子有慢急惊风．种种危险者。若于将产时．至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨．不可心中默念．以默念心力小．故感应亦小。又此时用力送子出．若默念．或致闭气受病。若至诚恳切念．决定不会有苦痛难产．及产后血崩．并儿子惊风等患。纵难产之极．人已将死．教本产妇．及在旁照应者．同皆出声念观世音。家人虽在别房．亦可为念决定不须一刻工夫．即得安然而生。外道不明理．死执恭敬一法．不知按事论理．致一班念佛老太婆．视生产为畏途。虽亲女亲媳．亦不敢去看．况敢教彼念观音乎。须知菩萨以救苦为心．临产虽裸露不净．乃出于无奈．非特意放肆者比。不但无有罪过．且令母子种大善根。《一函遍复》

以生死二事．为人生最大之事。而生产之苦．实为女人最大之苦。光昔不说及此事．后由知难产之可怜．故大为提倡。（临产要出声念．倘心里默念．不但力弱难以感通．或因努力．致有受伤之虞也。）凡有依之念者．无不立即安然而生也。愿汝等令女人平常念佛．自无此苦。即不念之人．临产肯念．亦即见奇效。此时但取志诚．切不可以裸露不净而见阻．亦不可疑为有罪而不敢念．则于彼母子均有莫大之利益矣。《致谢浴淮居士书》

（2）解怨退冤，母子利益无边

若女人生儿子时．当于未生前即念。及至临盆．虽裸体不洁．亦宜出声。此时有性命相关．如堕水火以求救援．不得论仪式不庄．污秽不净等也。女人难产．不是与所生儿女有怨．便是宿世怨家．障不许生．令其受苦。能念佛．并旁边料理之人同为念佛．则彼等怨家闻佛声．当即退避．不敢为碍矣。是以女子从小．便当令其念佛．以期预灭此难。若平时常念佛之人．断不至有此危难。即平时不念佛之人．能志心念．亦必定易生。愚人执崖理．谓家中女人生子．家中都不可供佛．也不可念佛．否则得罪。此系执死方子医变证者．只知其常．不知其变．可哀也已。汝能将此义．与亲邻妇女说．其功德甚大．而毫无所费．可谓拯人于未危。但须详为分别．切不可．谓女人生子．裸体污秽皆无碍．平常亦了无敬畏．不须净洁．侧又获罪不浅。平常须依常理。月经来．及生产．乃是变理。《致自觉居士书》

若是女人．倘肯念佛．必无生产之痛苦。若平日不知念佛之女人．临产极苦．倘肯志诚念南无观世音菩萨．决定立刻安然而生。此事灵感之极．当与一切亲朋．及诸相识说之．俾彼各各得生嘉儿．而且令母子同得安乐．同种善根。《复吴慧诒罗慧澍居士书 》

（3）预防产难，从小念佛念观音

然亦当于一切女人．作永无血产之法．令其现生离苦得乐也。其法唯何。凡女子于幼时．即当念佛．及念观世音．以期消除业障．增长福寿。果于平时能念．自可消此产难。若至临产．仍须志诚恳切念南无观世音菩萨．则决定易生．不会受苦。若平素绝不念佛．及念观音者．临产肯念．亦决平安而生。若有难产者．即教彼念。并在旁照应之人．同为彼念．亦决定即平安而生。且勿谓临产裸露污秽．念则获罪。须知此系性命相关之时．不可以平常之道理论。平常．凡念佛人．若衣冠不整齐．或睡眠、洗澡、抽解等．只可心中默念．不可出声朗念。若生产．不可心中默念．必须出声朗念。以默念力微．若心中努力．或致受病。朗念．则气息舒畅．其益甚大。《复杨慧昌居士书二》

女人能从小常念佛．及观音圣号．后来决无产难之苦。或一受孕即念．或将产三四月前即念．或临产始念．均得安然而生。若难产之极．将及殒命．肯念南无观世音菩萨．决定立刻即安然而生。切不可谓此时裸露不净．念之恐有罪过。须知观音菩萨．大慈大悲．寻声救苦。譬如儿女堕于水火圊厕之中．呼父母以求救．父母决不以彼衣服不整齐．身体不洁净．而弃之不救。菩萨救众生之心．深切于世之父母爱儿女之心．奚啻百千万亿恒河沙倍。是以临产之妇．能朗念菩萨名号者．为极灵极效之最上妙法。不但无罪过．且令彼母子．同得种大善根。《复周伯遒居士书》

（4）戒杀吃素，消灭宿业现业

女人有一大苦事，即是生产。须劝彼戒杀吃素。如不能自由，当少吃。切不可以既不吃素，便尽量吃。每日朝暮，随自己身分，在佛前礼拜，念若干佛号。若无佛堂，或向西礼拜，亦可。以年轻女人，无自由权，此外随便均好念。并每日念观世音菩萨若干声。但能至诚念，便好，固不在乎外相也。能如此，则宿业现业均可消灭。生产之时，决不会受苦。若有孕时，即常存善心，常念佛号，勿吃荤腥，自然所生儿女贤善。若到临产，更要至诚念观世音菩萨。凡房中照应产妇之人，通通为彼念，其产决定无苦。且自己及所生子，皆种大善根。《复周陈慧净居士书》

3．怀孕哺乳，切勿生气

（1）女子从小，习其柔和，终身受福

女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子，子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒。重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下。令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗倒了。奶头揩过再喂，就无祸殃。若心中还是气烘烘的，就是一天也喂不得。喂则不死，也须大病。此事古今医书均未发明。近以阅历方知其祸。女子从小就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故。少一半是自己命该早死。天下古今由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。《复张德田居士书一》

又与女人说，（亦可与男子说）女子从小就要教彼性情柔和。纵遇不如意事，亦不生气。习以成性，不但于自己有无穷之好处。且家庭得和睦之祥，而儿女必不夭死。性情贤善，国家得贤才之庆。气性大的女人，生子必多死，或多病。以一生气，乳即变成毒汁。气大极，喂儿立刻即死。稍小点，半天一天方死。小气虽不死，亦必定生病。此一定不易之事理。《复明心师书》

（2）毒乳杀儿，不知多少

年轻女人，若生大气后，喂孩子乳，其子必死，以因生气而乳成毒汁也。余十余年前，见一书云，一西洋女人，气性甚大，生气后喂其子乳，其子遂死，不知何故。后又生一子，复以生气后喂乳而死，因将乳令医验之，则有毒，方知二子皆乳药死。近有一老太婆皈依，余令吃素，以肉皆有毒，并引生气西妇药死二子为证。彼云，伊两个孩子，也是这样死的，以其夫横蛮，一不顺意，即行痛打，孩子看见则哭，便为喂乳，遂死，亦不知是乳药死的。其媳亦因喂乳死一子。可知世间被毒乳药死的孩子，不知有多少。因西妇为发起，至此老太婆，方为大明其故。《上海护国息灾法会法语.第六日以真俗二谛破诸执见及说近时灵感》

毒乳杀儿，比打胎溺女为多多。惜从古名医，均未言及。不知者均归咎于命，而不知其非命也。凡女人气性大者，其儿女多死。（生大气则死）纵不死，亦多病。（小气则病）女子从小，就要习其柔和，则终身受福多矣。否则不但自己多病，儿女多死多病。家道不和，以致衰祸日现，此实立家立国之基本也。《复宁德晋居士书十七》

一、《圆觉经》中有经文：“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲故有轮回。若诸世界一切种性——卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命还依欲本，爱欲为因，爱命为果。由于欲境，起诸违顺境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱、饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。

二、《杂阿含经·卷三十二》

若无世间爱念者，则无忧苦尘劳患。

一切忧苦消灭尽，犹如莲华不著水。

三、《撰集百缘经·卷四》

因爱则生忧，因爱便有畏。

能离恩爱者，永断无怖畏。

四、《四十二章经》

情爱于色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

四、《出曜经·卷四》

爱者众病之首，犹如城郭，聚集人民凭地自怙，云何爱众病之首？如佛所说，泥犁受苦，其数无量，皆由爱所造。凡在地狱受诸苦恼，皆由爱病。诸杀生者，亦由爱致。不与取、淫泆、妄语、十不善行，亦复如是。皆由爱心，造斯诸恶。

五、《佛说解忧经》

众生无数，轮回无边，如蚁轮回，无有穷尽。众生贪爱，无明障闭，如陷泥中，而不能出。过去有情，轮回往复，数不能知。比丘！所有大地之土，都聚一处，和为泥丸，大小如豆，数彼众生无始劫来所生父、母、子、孙，每一人下一泥丸，如是泥丸下尽，父、母、子、孙数不能尽。比丘！如是无边轮回众生，贪爱、无明、颠倒，陷爱欲泥中，生死轮回，不知其数，是故令汝，学断轮回。

六、《月灯三昧经》节录

贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣，

习欲之人离多闻，名为损减智慧者。

耽著爱欲为盲人，便能伤害于父母。

亦复能害持戒者，是故应当弃舍欲。

七、《出曜经》节录

淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷于道亦及他人，不致究竟，犹自饮毒，复饮他人，是故说淫不可纵！

断爱除其欲，竭河无流兆；

能明此爱本，是谓名苦际。

断爱除其欲者，爱之为病众患之本，以拔爱本枝叶不滋，于中自拔，永断无余，欲本自灭更不复生。由爱生欲流，犹如驶河，漂溺生类亿千万众，丧其命根，不得全济。河竭之后，众生往来，无形伤害，是故说曰：‘断爱除其欲，竭河无流兆也。’能明此爱本，是谓名苦际者。爱为形质，欲为枝叶，痴为润津。若彼学人思惟妙观，能断此者，超越苦际，是故说曰：‘能明此爱本，是谓名苦际也。’

能觉知是者，爱苦共生有，

无欲无有想，比丘专念度。

爱者众病之首，犹如城郭，聚集人民，凭地自怙。云何爱众病之首？如佛所说：‘泥犁受苦，其数无量，皆由爱所造。’凡在地狱受诸苦恼，皆由爱病。诸杀生者，亦由爱致，不与取、淫泆、妄语、十不善行亦复如是，皆由爱心，造斯诸恶。

八、阿含口解十二因缘经

节录

有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚多，便问佛：‘何以故？’佛言：‘用四因缘故。一者、贪珍宝物、衣被欲得多故；二者、相嫉妒；三者、多口舌；四者、作姿态淫多。以是故，堕地狱中多耳！’

九、广钦老和尚

如果情执不断，嘴里念佛，念念还是堕娑婆；如果恳切至诚放下万缘，那么一念之间便能到西方。万缘牵扯，割舍不下，那么百年万年还是在三界内。

我们这里能看到十方人，形形色色，双双对对。年轻出家众，爱情惜别之念较重，看到情侣时，若被环境所转，对他们生起羡慕之心，则是没有道心。若认为他们这样下去会堕落的，才是有道心。

爱情惜别，千万劫也是在轮回这些，也是为这些在轮回。

如今瓶装水在生活中再常见不过，喝完后便将手中的塑料瓶丢弃，这一举动同样平凡不过，没有人会因此想更多。

但是，假设你在家里放一箱瓶装水，早上起床喝一支，出门上班带一支，晚上回家喝一支，每年会废弃至少1095个200ML的空塑料瓶；倘若习惯买4L装的小型桶装水，每周喝空3桶，一年也会废弃至少144个小型塑料桶。

这些被废弃的空塑料瓶将去哪里呢？

在中国，他们其中的25%能通过各种渠道被回收再利用，成为其他塑料制品，而75%的空塑料瓶只能被焚烧或者堆填，污染大气、破坏土壤。这个比率若放之全球，则提高到80%。

生产一个塑料瓶只需要几秒钟，喝空一个塑料瓶只需要几分钟，但是它被大自然完全降解需要700年！于是它为地球带来这样的情景：

为了解决塑料瓶带来的污染问题，三个在英国留学的大男孩脑洞大开：如果装水的外壳可轻易降解，或者干脆连水带瓶吃了它，不就从根本上切断了塑料瓶污染源了吗？ 于是他们发明了一种可以吃的“Ooho水滴状容器”，这种容器可以取代塑料，成为瓶装水新一代的包装！

三人还因这项设计在9月结束的2015年欧洲可持续发展企业大赛英国赛区的比赛中拔得头筹，获得了由欧盟气候变化知识与创新团体(Climate-KIC)提供的20000英镑的奖金。

▲就是他们仨，就读于伦敦的留学生Pierre Paslier 、Guillaume Couche、Rodrigo García González。看来英国不仅有老佛爷，还有拯救地球的大学生哥们儿！（小蓝觉得他们也很帅很酷很迷人很有才有木有！）

Ooho四大亮点！

可降解可食用

这种新型态的球形宝特瓶叫做“Ooho”，主要成份是氯化钙和海藻衍生物海藻酸钠，是可以像食物一样生物分解的，并且，如果你一点点都不愿意浪费，还可以把它吃掉！因此设计者称之为“可以吃的水”。

营养上，Ooho就像海藻一样蛋白质，至于口感，和桃子皮差不多。

抗压耐磨，喝的时候咬破就可以了

这款“Ooho”包装瓶采用薄膜封装饮用水的方法，薄膜富含脂类和蛋白质，使其兼具封装外皮、定型和保持内外平衡的作用，和蛋黄的道理一样，薄膜作为结构部件，几乎只受拉力，通过“胶化成球技术”把水包裹成球型，现在这一技术已作为一种烹调工艺广泛用于餐饮行业中。而在此设计中，球体抗压耐磨，喝的时候喝水时只需轻微挤压球体，稍微咬破就可让水流出。

双薄膜的设计，剥开外层，里面“免洗可饮”

改进版的Ooho由两层薄膜构成，里面包裹着饮用水。双薄膜的设计，一来可以不需要使用粘合剂就在其间夹带标签，二来，如果你想吃掉它，只要把外面一层撕去，里面就是干干净净的“免洗即食”。

与塑料瓶相比，制作简单、造价低廉

Ooho除了环保、卫生之外，造价低廉，每个只要欧元2分钱。与塑料瓶相比，可以大幅度降低瓶装水的成本。

甚至，你可以在自家厨房里DIY！三人也曾说：“如果没有厂家愿意生产，我们就教大家怎么在自家厨房里做！”

海洋污染90%是塑料！“现在需要的是能被大自然接纳的包装材质”

在2015年的前九个月，全球就一共卖出了2230亿升瓶装水！ “很多人喜欢购买瓶装水," González说，“而真正的问题在于，人们对问题视而不见，因为他们已经习以为常了！ ”

人们把这些废弃的瓶子送入海洋。当今，海洋垃圾的90%是塑料！它们在漫长的降解期间，所有垃圾中的有毒物质，源源不断地通过海洋中的动植物进入人类的食物链，回到人体中。

“塑料造成的问题太多了，消耗了太多的生产资源，造成了太多的垃圾污染。可人们却越用越多！” 对于可食用这点，Paslier这样说，“我们并不是一定要让人们把瓶子吃掉，而只是想以此提示：现在需要的是能被大自然真正接纳的包装材质！”

根据海洋保护协会（Ocean Conservancy）和麦肯锡中心最新的《商业与环境报告》，世界海洋中的塑料垃圾，60%来自全球的五个国家，分别是：中国，印尼，菲律宾，越南和泰国。全世界每年倒入海洋的塑料垃圾约为480万吨，中国“贡献”了其中的132吨，位列第一。

一个塑料袋的平均使用时间为25分钟，而它的降解却长达470年！海洋正在死亡，而如果这成为事实，地球的生态系统将停止运作，人类将没有生存的可能。

英国能源与气候变迁部技术革新的负责官员Ian Ellerington认为，作为一种替代型包装，Ooho可以应用在众多不同的领域和产品上。“全世界都在面临这个巨大课题。我们需要可以替代塑料的新包装！”

Ooho引起媒体关注和投资人对环保新科技的兴趣

Ooho也获得了美国财富杂志和时代周刊联合颁发的世界科技奖环境奖项。

▲时代周刊对Ooho产品的评价（来自Ooho官网）

▲电视台对Ooho产品的报导

发明三人组表示，他们最大的希望是Ooho能够得到广泛的应用，以减少塑料造成的污染，拯救海洋。因此，他们没有申请专利，任何人、任何公司都可以使用和继续研发这一技术。

环境危机的不断加剧，使得全球范围内投资人对环保新科技的兴趣都在不断上涨，2014年已达3100亿美金，比2013年高出了16%。2015年6月，比尔盖茨表示将投资20亿美金，用于可再生技术与能源的开发。

来看看制作过程

▼也许你会疑虑，如果咬破外皮来喝水，不会弄到满嘴、满手、满身都是吗？

的确，Ooho 目前只是一项潜力巨大的技术，或者一个有待完善的产品雏形，为了使这项发明得到更广泛的应用，以减少塑料造成的污染，拯救海洋，Ooho团队将其完全开源，任何人、任何公司都可以使用和继续研发这一技术。

或许某一天，我们的饮用水方式真的会被Ooho改变，在人与地球共生共长的路上又迈出一大步。

今年5月5日，男神王力宏在微博上宣布开始吃素两周，觉得很有活力。消息瞬间火遍华人素食圈，大家击掌相庆，40岁的不老男神也吃素了。

几乎是在同时，这一消息得到了一位音乐界同行方先生的快速点赞

脑补一下他此时内心的嘿嘿一笑“来来来，总算吃素了，我等了30多年了”哈哈哈！顺便说一句，方先生今年32岁，素龄，也是32岁......

他是当今华语乐坛的优质男子偶像，

诠释着80后别样的“另类”，不抽烟嗜酒，

他是素食主义者，

他将工作所得全部投入下一次音乐的创作。

所有人都说听他的音乐有种想恋爱的感觉……

他是大众中的相对小众，也是小众中的绝对大众。

方大同人生经历很复杂：

1983年7月14日生于夏威夷，

6岁搬往上海，因为父母希望他学会中国文化，在上海学习了3年中国武术，（太极、形意拳）。

不多话的他小学时期“因为中文太差”，白天需要骑自行车去本地学校读书，

这个图是穿越的哦，小编找不到小学骑车图啦，哈哈！O(∩_∩)O

下午则返回家中念美国的函授学校，因而比同龄小朋友都辛苦。

12岁搬到广东，跟爸爸去不同的酒廊演出

14岁搬到香港。

他只在夏威夷读过幼稚园、在上海读过3年小学，其后都在家里报读美国的远程教育。

这个不同寻常的人生轨迹造就了现在这个有点乖、有点宅、又有很多音乐天分和才能的方大同。

出道以来获奖无数（百度百科获奖页面拉到手酸，下面大概是十分之一的内容）

2009年1月1日，在2008年度叱吒乐坛流行榜颁奖典礼上同时夺得“叱吒乐坛男歌手金奖”、“叱吒乐坛唱作人金奖”及“叱吒乐坛作曲人大奖”。

2013年，他作词、作曲的歌曲《千纸鹤》获得第35届十大中文金曲颁奖典礼优秀流行国语歌曲奖银奖

2015年6月27日，第26届台湾金曲奖：方大同歌曲《危险世界》入围最佳国语男歌手提名。

2010年，与张靓颖被亚洲善待动物组织(PETA Asia) 评选为“亚洲最性感男、女素食艺人”。

顺便说句，Stevie Wonder和MJ，也都是素食者

胎里素

记者：为什么选择吃素？

方大同：我父母的关系，我爸爸先吃素，我妈跟他结婚过几年就吃素，从小家里习惯了。

孝顺

记者：没有工作的时候是怎么度过的?

大同：一般我就陪母亲去看电影，和朋友去玩。

记者：看来你空闲的时候大都在陪母亲啊?

大同：是的。我已经有五、六年都没有放假了。我和妈妈都很想去法国旅游，希望明年可以带她去。（2013年采访）

记者：你是工作狂吗?

方大同：工作狂倒不至于，而是某些事必须得自己才能来完成，像演唱会前期的准备，我会很投入地去构思。

吃素令性格更nice

谈及吃素对他人生的影响，他说，不认为有直接关系，毕竟他无从比较吃素前后的分别。但，他觉得素食饮食习惯多少陶冶了他温和的性情，以及坚定的意志力。

记者：会因某事烦躁或发脾气么?

大同：我没什么烦恼，觉得没有必要把时间花在不开心的事情上，顺其自然。好像长这么大，我就为一两件事情，生过一点小气而已吧。

与所有喜欢拍照、晒食物的同学一样，在instagram等平台上可以频繁看到方大同的三餐内容。

因为父母坚持“素食”的关系，方大同从小就没有吃过肉，也没有动过吃肉的念头，

“由于由细到大都食素，我从来无欲望要去吃肉，有时和朋友食饭时食了有肉的食物，礼貌上我都会吞埋落肚，但感觉‘肉，真系好难食。’”

从没想过吃肉，对肉类味道也不好奇的方大同，10年前，因把鱼块看成豆腐而不小心送入嘴里。他形容当时只觉得腥味很重，味蕾和肠胃因没有接触过荤食而觉得不习惯、不舒服。

然而这并不影响他成为一个健康的吃货。“虽然看上去很瘦，但吃肉跟体力什么的无关，很多参加过奥运比赛的运动员都吃素，而且比我还素呢”。

钟情意式素食

“我无得比较食素前后的不同，我只系觉得素好好味。另外，我妈妈特别喜欢食有机的素食，食过就会发觉有机的和无机的分别，前者真系好味道好多。”

尝过不少种类的素食。提及自己偏爱的食物，除了面条，他则更喜欢吃意大利餐和印度菜。

“我一向都钟意食意大利式素食，因为选择比中式多，又不会像中式多油同芡。其中我特别钟意食用番茄干煮的意大利粉，比新鲜番茄的味道更香浓。”

早前方大同在其网志上教大家煮他最爱吃的番茄意大利粉。

在被问及有何推荐时，方大同则滔滔不绝，

“四川口味我也很喜欢。北京的话，荷塘月色不错，上海吉祥草也很赞”。

“上海私房素菜采用多种野生蔬菜，食材简单，味道却非常丰富，而且不像上海荤菜口味重、油腻。”

11天吃了两次

上海菜饭绝对是真爱哪

他虽然没有到过印度，却在香港的印度餐馆品尝过印度素菜，其中他偏爱、印度煎饼（Roti Canai）、黄姜饭（Bryani）及一道印度雪糕甜点 （Kulfi）。

最爱喝杂莓沙冰，又好味、又有维他命C。

谈素食主义

素食主义越来越受欢迎，方大同认为，除了个人健康意识增强外，也因为大环境的污染，影响肉类本质，让人改吃素。

环保意识

勤俭节约小能手

方大同搞笑语录~

“你们一定要买正版的专辑，因为正版才是最正版的东西~”

大家好 我是方大同

对不起 我的鼓棍掉了 我找一下...

有次吃饭看到饭里有苍蝇，就把服务员叫来

大同：啊、对不起,我的沙拉里面有虫，

小姐：哎哟,不好意思,不好意思，

大同：唉，对不起，我不吃肉。

王力宏自比为苹果电脑，

记者问大同:「那你是什么?」

大同:「那我就当橘子、香蕉好了。」

记者:那平时还有没有做一些其他简单一点的运动呢?

大同:比较少,但是在起床的那一刻我会做一个sit up,那个叫做什麼..

记者:仰卧起坐?

大同:对对对,仰卧起坐,我起身的时候会做一个

“没错，billie jean，今晚送给大家一个非舞版。非舞即是～没～不跳舞的版。”（观众笑）

“谢谢你们笑！”（观众爆笑+尖叫～～）

我是一个极端的人，极端的理智和极端的感性，所以我很瘦。

鲁豫访谈里 开场

鲁豫：听说你做这样的节目会紧张那我们就先让你变一个魔术缓解下

大同：哈？要变魔术的？我好紧张...

娱乐百分百：跟老萧一起上~

小猪问萧敬腾：是什么使你们两个人成为好朋友的？有什么共同点？

老萧：音乐。

小猪随后问大同，让他回答。

大同：兴趣。

小猪：那兴趣是什么?

大同：音乐。

我们要叫你大同哥吗？

大同：没关系,叫哥就好了。

在年货大街拍摄,CP的主持教大同杀价.

大同：怎么杀？

主持：就比如他说100块

大同：我就说2块。

“Stevie Wonder的音乐真的很好听，而且是....很好听”

他真的是很喜欢Stevie Wonder（BTW，旺爷2014年开始纯素食啦）

他是当今华语乐坛的优质偶像

他是音乐界中的素食者

素食者中的胎里素

健康、活力、平和

富有创造力

无需多言，这就是素食美好人生的绝佳注脚

方大同，这个名字有着美好的含义

让我们一起为世界大同而努力

周一请吃素！

今天，我们来聊聊Suger——糖

你每天喝进去这么多白糖，你妈知道吗？？

糖很甜，但这么喝就是你的不对了……

“你的饮料里到底含有多少糖？”

再来看看一串有意思的研究：

“想想你在喝什么”（Rethink your drink）

是一项美国2011年

从某高中广泛兴起的公益活动

“测测真相”的目的是

帮助人们减少含糖饮料的消费

鼓励他们多喝白开水

和其他替代性的健康饮料

它聚焦到中低收入人群，传播

含糖饮料和肥胖、糖尿病之间的关联

一瓶饮料含有多少白糖？

看完我震惊了！

这一条条白花花的

不是银子，而是糖！！！

喝之前，

想一想！

奥利奥、哈根达斯、士力架…

你们的金字塔也堆得蛮高呀！

喝功能饮料的长期坏处还不可测得，

但是短期的坏处，

可能就包括脱水、焦虑、失眠…

糖尿病影响着美国各年龄段2500万人的健康！

这一瓶里就有64克的糖分，

超过1/3的美国人是胖子！

饮料商们不惜几千公里给你运来饮料喝，

他们没告诉你的是：

其实喝“白开水”还会更健康些！”

这个广告也蛮有意思：

“诶，你怎么直接喝脂肪呢？

改喝白开水吧！”

它说它是果汁，

并不代表它是健康的！

这瓶果汁饮料里就加了44克的糖哦！

这瓶饮料有64克糖，

这个牌子每年花X亿在广告上！

“你不会生吃22袋白糖吧？

那你干嘛要喝22袋白糖呢？！”

最后，我们来看一段TED-ED科普微视频

“糖是怎样影响大脑的？”

你的孩子刚整了26包白糖！26包！！！

所有这些多余的卡路里

都会带来肥胖、糖尿病和心脏病！！！

当然，

胃和身体是你的，

钱也在你自己的口袋里，

但是…

Rethink your drink

想想你在喝什么！

现在景区门口自拍杆非常流行，的确，这项伟大的发明，让大家享受了自拍的乐趣，我看，连美国总统都来尝试一下。

可是，慢慢要告诉你的是。自拍杆已经落伍了。我国，有一家公司，推出了发布了一款名为HoverCamera的无人相机，该机外形非常像电脑的硬盘。看，它飞过来了喔。

相机的宣传片在网络上发布之后，瞬间就刷爆了美国人的“朋友圈”，被美国各大媒体都争相报道……

首先吸引人的是它的安全性和便携性！

机翼是可以折叠的，便于携带

▼

采用碳纤维外壳包裹扇叶，增加使用的安全性

▼

确定拍摄对象后，可以跟随拍摄，这个功能太棒了，以后不仅自拍会很火，个人生活纪录片应该也会很火。

可以运行所有计算机的视觉算法

自觉跟随用户，而且不会撞上其他物体

▼

随便推它也能调整平衡

▼

还长眼睛，可以避开障碍物

▼

还能拍摄360度全景照片

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不玩了就随手拿下来

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没电的时候能自己慢慢地降落地面

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碳纤维结构的机身也保证了降落时的安全

▼

看起来只是简单的“无人机+照相机”？NO！

Hover Camera是利用人工智能技术自动识别追踪动态人脸，并能够360度全景稳定拍摄，采用高通骁龙801处理器，可以自动悬停，仅重240克。

Hover Camera前端置有1300万像素摄像头，可以拍摄4K视频;底部配有对地面镜头和声呐，用以保持机体平稳飞行。

同时，Hover Camera内部置有类似于加速器、陀螺仪和气压计的传感器。该无人相机不仅可以为用户定位、选定拍摄对象、支持全景拍摄，也可以将拍摄视频上传于手机。

即便是在起风的时候

它也可以悬停在指定位置继续拍摄

并且画面不会过分晃动

零零无线科技公司目前已经吸引了IDG投资、GSR 创业投资公司、真格基金、ZUIG及其他投资公司，投资额总计约2500万美元。

Hover Camera团队表示，产品已准备量产，预计今年夏天就可以买到了，价格约在600美金左右，未来还将增加手势控制、光学感应模块。

并且Hover Camera发明者是一位高颜值的中国工科男，花痴们的福利来了~

就是这个80后帅哥

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他是零零无线科技有限公司CEO 兼创始人----王孟秋，也是Hover Camera的发明者，曾在斯坦福大学获得博士学位,1982年出生，杭州人。

公司总部设在北京，约有80名员工。经过为期2年多的研发，该公司于刚结束了保密模式，开始宣传产品。

眼前这位颜值很高的帅小伙，先后在Facebook、阿里巴巴、Twitter工作过，最后却放弃Twitter诱人的股权激励，在斯坦福大学攻读完博士后，成立了一家从事计算机视觉技术的科技公司。

2000年他以优异成绩考入北京航空航天大学。但仅仅读了一学期他就退学了，之后先后到新西兰、澳大利亚、美国等国家修完了大学课程，大学4年换了四个国家，并在美国卡耐基梅隆大学攻读完计算机专业硕士，又到斯坦福大学用4年时间攻读完计算机博士课程。

Hover Camera广告宣传片

▼

小编努力八卦了帅哥的消息！

王孟秋，身高有1.88米。颜值高，绝对的长腿欧巴！至今未婚，据说要到40岁以后才考虑结婚！姑娘们，是不是很心动，赶紧在他的身边潜伏起来，等待时机！

鸡蛋和牛奶因为没有动物的形状，被许多人误认为是对动物无害的食品。许多人还认为，奶牛在广袤的牧场自由自在地吃草然后产奶，母鸡在草地无拘无束地觅食然后产蛋——那都已经成为了电视上的广告，仅仅是广告。现实中，大部分鸡蛋养殖场、奶牛养殖场为了提高利润，在有限的空间内尽可能多地养殖产蛋、产奶的“机器”，丝毫不会顾及母鸡和母牛的感受，赤裸裸地讽刺了电视广告编造的谎言。

母鸡养殖场的生与死

“老鹰抓小鸡”虽然只是一个游戏，但是现实中母鸡的确是勇敢的母亲，会尽最大努力保护自己的孩子，即使他们还在蛋壳里面。

但是在工厂化养殖场里，七、八只被用来产蛋的母鸡，往往同时被塞进一个极其狭小的铁丝笼中，小得连伸展一侧翅膀的空间都没有。而她们的腿，亦因为长期站于倾斜的铁丝笼底扭曲，甚至变形。由于她们为数众多，很多鸡会用喙互啄或者自残来发泄压力和沮丧情绪。

Jo-Anne McArthur/We Animals

鸡农为了减低鸡用喙互啄或者自残带来的经济损失，会在小鸡刚孵出来的数小时内，使用热刀片来割掉鸡喙。这个程序需要切割鸡的软组织，而这些软组织则与人类指甲之下的皮肉类似，去喙过程非常痛苦，很多鸡会因此死于休克，而一些鸡则会因为进食时伤口剧烈疼痛而饿死。

每年蛋制品业孵化数以亿计的小公鸡。由于他们不能生蛋，通常在孵出后即活生生被窒息致死或丢进粉碎机绞碎制成动物饲料。

鸡蛋是健康食品？

通常我们将100克食物中胆固醇含量低于100毫克的称作低胆固醇食品，而每一颗鸡蛋中的胆固醇含量高达令人咋舌的220毫克。早餐时只要吃一颗鸡蛋，便会令您的胆固醇指数飙升10个点！摄入动物性食品的高量胆固醇会导致动脉栓塞和心脏病。

奶牛养殖场的生与死

中国有个成语“舐犊情深”，说的是母牛舐小牛表示关爱，用来比喻人之爱其子女。可见牛是很感性的动物，特别是母牛和小牛之间的紧密联系，正如人类经历十月怀胎的母爱一样坚定。

事实是，世界上根本没有“奶牛”这个品种。为什么牛会产奶？和其他所有的哺乳动物一样，包括人类在内，只有雌性的牛才会产奶，而她们产奶的原因只有一个——处于哺乳期。许多人还一厢情愿地相信奶牛天生就是会产奶的，但牛能够不断产奶是因为她们一直处于怀孕产犊状态中，也就是无休止的人工授精。

新生的小公牛对奶牛业，他们通常在出生后24小时之内即被从其母亲身边夺走，卖给专营小牛肉的养殖场。在狭小的畜栏中，他们的脖子被栓住，忍受着堆积如山的粪便产生的恶臭氨气。他们的畜栏狭小到甚至没有空间让他们往任何方向迈出一步，更不可能转身或舒服地卧下。小牛犊在仅仅几个月大的时候即会被拉去屠宰。小母牛则是步上和她们妈妈同样的命运，被养殖作为“产奶机器”。

奶制品是健康食品？

自然界没有任何一种动物在断奶后继续喝母乳，更没有哪种动物喝其他动物的奶水。对人类而言，喝牛奶可能导致心脏病、癌症、糖尿病、甚至骨质疏松。实际上，牛奶中高浓度的动物蛋白会引发钙质从人体骨头内流失。更重要的是，超过90%的国人有乳糖不耐症，摄入过量乳糖后出现腹胀、腹痛、排气、腹泻、腹鸣和呕吐等不良症状。

很多养殖场给奶牛注射大量雌性激素，奶牛胀痛的乳房产出比正常状态下多十倍的乳汁，这种药剂会增加奶牛患乳腺炎的危险，导致脓血渗入乳汁。而大量的雌性激素也会残留在各种奶制品当中，包括芝士——而许多芝士更是用小牛的胃膜凝乳酶做的！

“每天一斤奶，强壮中国人”？

“每天一斤奶，强壮中国人”更像是个促销广告语，如果真的每天摄入500g牛奶，大部分中国人都可能或多或少感到肠胃不舒服；而植物性的饮料则温和得多，更加适合味蕾享受，也更加适合身体健康需要，而且根本不含乳糖！

我们可以做什么？

拒绝购买牛奶和鸡蛋，尊重这些动物母亲，拒绝让她们在工业化农场里遭受残酷的肉体剥削，和骨肉分离的精神折磨。实际上，在超市里很容易就能买到富含蛋白质和钙质的纯素食品品——加钙豆奶、果仁奶都非常美味可口！炒菜时可以用豆腐来代替鸡蛋，烘焙时则可以用香蕉、亚麻籽等代替。

在国外，纯素起司、纯素蛋已经蔚为风尚，连知名的《美食与美酒》杂志都预测，在Dr. Cow、Miyoko’s Kitchen、Vtopian Artisan Cheeses和Treeline等品牌推出纯素食芝士后，接下来纯素食芝士会成为主流，成为2016年芝士界的中流砥柱。在淘宝上也可以找到纯素食芝士哦！