很多人在修法时不想修或修不起，问题的关键在于对世法放不下。禅宗也讲看破红尘，看破了，成就也就是轻而易举的事。

博朵瓦格西说：如果贪执今生的世间法，虽然一开始觉得放松，其实却会被束缚得很紧。修行人应当以智慧之剑斩断贪执今生的念头。断除今生世间法是最好的教言。口头说一些一两天不能修成的大法毫无利益，不如好好灭除贪世之念。

当一方霸主桓玄欲劝慧远法师还俗做官，“迷而知返”，享受荣华富贵之际，禅师回书曰：“一世之荣，剧若电光，聚散致离，何足贪哉！浅见之徒，何其惑哉！可谓下士闻道，大而笑之，真可谓迷而不返也。”其不畏强势、淡泊名利之高尚气节，真是令人可赞可叹！

只可惜世上的聪明人太多，但真正对佛法进行实修的人却微乎其微。

学佛修行、懂得因果以后，一面对问题，或者犯错的时候还是很苦恼。怎么解决呢？

还是没有掌握佛法的方法。虽然犯错误了，但是我们现在有佛法，可以改变啊！发现错误是好事，不用烦恼，找到了问题就好解决了，以佛法来解决。为什么我们学佛了、修行了，却还有烦恼？因为我们遇到对境的时候，业力现前的时候，没有以佛法来对治，没有以佛法来解决。问题就出在这里。

在今年的观音法会上，我们讲了一些百业经的公案。比如《金色比丘尼的故事》。这个女孩出生在贫苦的家里，特别丑陋，被父母赶出来讨饭，流离失所，饥寒交迫，还染上了无法治愈的麻风病。

有一天，她遇到了阿难尊者。阿难特别悲悯她，她对阿难尊者也生起了很大信心。她祈求阿难尊者，“我的命这么苦，尊者能不能救救我？”阿难告诉她：“你不用担心，会有办法的。你现在这是业力现前，可以用佛法来解决。”

阿难到别处去找来一些芝麻油、花和香，带她到佛塔面前做供养，忏悔。此时，佛陀也亲自降临，给她传法，摄受她。她对佛生起了无比的信心和欢喜心，在这种状态下安然去世。

她死后立即投生到当地一个大商主家，出生的时候身色金黄，相貌庄严，父母给她取名叫“金色”。她从小就对佛法具足信心，通过父母同意出家修行，证得罗汉果位。

从这个公案里，我们可以知道，任何事情都可以用佛法来对治，有佛法就有办法。但是我们现在第一个是不懂因果，第二个是没有深信因果。我们遇到那些事情的时候，根本没有想到佛法，头脑里全都是世间八法。身体不好了，家庭不和睦了，事业不顺利了，根本想不到是自己的因果，更想不到用佛法来解决。

业力现前的时候，你应该从因地入手解决，这是最好的方法。恶业的过患不可思议，善业的功德也不可思议。你看在刚才那个故事里，阿难也没有让她去找医生，也没有给她讲其他的方法，就是让她供佛塔，让她忏悔。这样业力消了、业障就消了，然后她就立即转生为人，出家证得罗汉果位了。

其实我们现在有佛法了，就有方法了。完全可以对治，完全可以解决。但是我们现在对于佛法的信心不足，觉得佛法肯定不行，觉得我学佛是学佛，有事还是得想尽办法。你可以采取其他的办法，其实这都是我们自己迷嘛，迷而不觉。其实一切这都是佛的一种幻化，佛的一种事业。这样一来，都是消业。这样的话能从根本上解决这些问题，但是我们没有这样去做。

这个不用想那么多，我们自己应当善于保护自己。如果从小乘上来说的话，好像别人看到我们佛教徒，有这样一种逃避。其实逃避也有它的积极性，因为我们对不好事物的远离，是我们很理智的行为，这是好的。我们大家都有这样一个理念，都知道远离罪恶，选择正确的行为整个社会都是积极的。

但是初步的，你知道家里人抽烟喝酒，你要懂得保护自己，自己保护了才能留得青山在，才能救他。你跟他有缘，万一他下地狱了，你也会想办法救他，而且他要是哪天戒了，忏悔业障了，还是可以把这个业障给转掉。因为恶业让我们下地狱，善业让我们生天堂，或往生极乐世界。善业生天堂，和佛的愿力相应，才能往生极乐。由此可见在佛的愿力下，我们的业力显得很渺小了，纵使我们造下了五逆十恶的这样地狱的罪，但是只要我们与佛的愿相应的话，还是能够超越的。

所以我们要知道现在是末法时代，魔的力量很强，象烟草、酒、葱、蒜、海洛因十八种毒物都是魔的力量，这是过去魔女发的恶愿。佛的名号可以度众生，咒语可以度众生，甚至挂在旗上风一吹也能度众生，看解脱，听解脱。那魔，也有看堕落，听堕落，闻堕落。所以我们佛教的正确观念还是很重要的，本来大家在生活当中没有这个正确的观念，就没有一个社会标准。

我现在在做早课修金刚萨埵的时候，我就观想金刚萨埵的脸，然后就是观想菩萨那个手放在我头上：“善女人，我把你的业障消了！”不知道可不可以？

那个很好，把这个片子变成我们内心的世界，这个很重要！佛法修到后来，你就会发现迥然不一样。各种各样的不同的人有信心的，对师父的感应都会有，我也觉得很奇怪！释迦佛陀说过，对师父要有信心，要恭敬！哪怕你师父是一个没有修行的，愚痴的，我会现你师父的形象来加持你。这就是佛陀的伟大，用一个桥梁，对师父有这样的信心，佛就会现这个，不可思议的！

我听很多人跟我反馈，有些就走路走着，忽然就看到我在空中对着他笑，再一看没了，各式各样的，就是现实生活当中都会有，不要说做梦、入定。我看到这样的经典，佛陀说跟我缘的人，我一直就在他的身边，当他的业障慢慢减少的时候，他可以看到我，他独见我，独听我说法，别人因缘不成熟的，不见不闻。佛陀在经典就这样讲，跟我有缘的，佛的力量，独见独闻。

我一直以一颗平常心，或是善良的心，去对待身边的人，为什么在生活当中还会受到伤害？自己过得不是真正的快乐。

首先我们一定要深信因果，人不是光这一辈子。你过去欠人家一百万，哪怕你现在不做坏事，但是一百万还是要还的。所以生活上的这种不如意，我们要甘心地接受。但是甘心地接受，讲的是你自己的生活，但是你的心可以不接受。因为快乐跟痛苦，那也是一个暂时的感受和现象而已，只是因为你内心里在追求，别人要对你客气。所以别人对我不好，第一个我有惭愧心，一定是我过去对他不好。你每一次走路敲地板“呯！”底下被你吵死了，不管你搬在哪里，天天都有人会吵你。你要想到你过去怎么吵人家，所以我知道，我有惭愧心，那进一步他还能帮我修一个忍辱，进一步知道这样对我不好。甚至在做不好的事情，也是在造一个将来会伤害他更重。所以我不但不会恨他，还会爱他。

因此我们要经常练习，就是一种互相交换的方法。你如何爱你最喜欢的人，你要把这种方法拿来练习，观想，你如何如何对他好。 首先你必须把你心中的敌人给消灭掉，如果你心中没有这种恨，不满意，外面的现象就会随着你改变。如果你心中一直有一个抱怨，那这些抱怨的种子基因，就抱怨这些人、事、物，就一直发展过来。事实上就是你的心召感过来的。

我现在如果说，你现在坐的位子曾经死过一个人，你马上跳起来换个位置坐，这个你心态的结果，你会害怕。事实上我们来投胎几百万次了，我们死了多少次了，这个身体事实上也是一个死尸一样。如果你稍微几分钟不呼吸，他马上就停止了。所以心理决定一切。如果你改变你的心，慢慢周围的环境就改变了，然后感谢你的敌人，才是你修行的最好的老师，所以不要排斥境界。