如果家人不信佛该怎么办，他们天天杀业吃肉，应该怎么面对。

【明君法师】阿弥陀佛你念佛念经念往生咒回向给它们往生极乐世界净土，不在轮回。

【悟净法师】慢慢的影响他们。

【悟勤法师】多念佛号！南无阿弥陀佛！

【学善法师】阿弥陀佛！先做好你自已，能将佛法运用到你自已平常生活中，用自已道德修养去感化他人，多行善积德，回向家人改过从善。要知道每个人各自业力不同，所感果报各异。学会随缘不变，只要你能坚持善心善愿善行，相信家人甚至更多的人终会被你的人格感化的。

【惟悟法师】念经回向给他们，祈求三宝引导他们，去恶向善。

【惟亮法师】慢慢引导，少造业障，多吃素。

【真严法师】你有幸遇到佛法非常好！但是人的善根福德因缘都有别，不可能家庭成员的每个人，都按照我们的意愿去做。家人暂时不信也没关系，你修行好了慢慢去引导感化，待善根成熟必定会有所改变。因此，莫为别人如何，影响自己清净之心！众生皆有佛性，多念佛诵经回向他们吧！时间一到，一切会慢慢如你所愿的！

【明邸法师】对于这个问题，贫僧想从事、理两个方面来回答。事上的天堂、地狱需要有神通力或者佛菩萨的加持力亲见亲入，比如《地藏经》中所述婆罗门女入地狱寻母即是依佛力。理上的天堂、地狱则人人可见，可谓一念嗔起即地狱，一念放下即天堂。 阿弥陀佛！

【明藏法师】你读一遍《地藏经》就知道了。阿弥陀佛！

【圆悟法师】天堂地狱确实是存在的，佛是真语者。实语者。这是从事上说的。从理上说，天堂地狱又不在我们的心之外的。万法唯心造呐！天堂地狱有没有？问问自己的心就知道了！

【明君法师】一心念善是天堂，一心造业是地狱。

【思海法师】天堂地狱只是多维空间的众生，而处于三维空间的我们还无法见到，但见不到不等于没有啊，就如同我们的祖先，我们也见不到，可是却真真切切的存在过，不然我们从哪里来呢？前面虽说普通人无法证实，但总有偶然，现在我们因为网络视觉听觉开阔很多，有好多用现在的科学都解释不了的事情，比如说有人记得前世的人和事，若无轮回那又如何解释呢。

【明藏法师】当时世尊带阿难去了，阿难使用了神通把城中人装在钵中，带出来一看，钵中人全都化成了血水。神通难敌业力！阿弥陀佛！

【果慧法师】目犍连尊者以神通力将钵取下，看到里面的人全已死亡，不胜悲泣地告诉世尊：“钵中之人均已殆尽，我虽欲以神通力救护他们，仍无法免除他们的宿世罪业。”佛陀慈悲地告诉目犍连尊者：“久远以前，有一个村落，村中有个大池塘，里面有各式各样的鱼。一天，村里人决定将池中的鱼捞尽吃掉，所以全村不分男女老幼都聚集于池边捕捉。有一个小孩，本性善良，虽不吃肉，但见到活蹦乱跳的鱼儿，便顽皮地拿着棒子朝最大的那条鱼头上敲了三下。当时的大鱼就是现在的琉璃王，他所带领的军队就是当时的鱼群，捕鱼的村人就是现在的释迦族，而那个顽皮的小孩就是佛陀的前世，虽未吃鱼，却也因敲鱼头的果报而头痛三天。”说完这段前世因缘，佛陀告诉大众：“生、老、病、死、罪、福和因缘这七件事，即使是佛陀、菩萨圣众，隐形分身也都无法逃脱。”并说偈言：“非空非海中，非隐山石间，莫能于此处，避免宿恶殃。众生有苦恼，不得免老死，唯有仁智者，不念人非恶。”。

【惟悟法师】神通抵不了业力！

【降拥多吉上师】当业力成熟为果时，佛也无能为力。只有在业没有成熟时可以转变！阿弥陀佛！

【智慧法师】定业难转！

【常修法师】因……果……

【果慧法师】三德，指轻软、净洁、如法。六味，指苦、醋、甘、辛、碱、淡。出自《大般涅盘经》卷一序品，佛临涅盘时，诸优婆塞为佛及僧备办种种饮食，其食甘美，具有三德六味。

【降拥多吉上师】三德是指置办斋厨之人应当具有“清净、柔软、如法”三德。六味即是指食物应当具备的“淡、咸、辛、酸、甘、苦六种味道。

【智慧法师】什么是佛教说的三德六味出家众饭食时，常念：三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。一般佛教徒午供时，亦要念：此食色香味，上供十方佛，中奉诸贤圣，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养。俺誐誐曩三婆缚袜日啰斛。三德者，《涅盘经》云：诸优婆塞为佛及僧，办诸餐具，种种备足。其食甘美，有三德焉。一清净德，谓精洁无有荤秽。二柔软德，谓柔软甘和而不麤涩。三如法德，谓随时措办，制造得宜。六味者，《俱舍论》云：凡调和饮食之味，各有所宜，无出此之六种。虽进修道行之人不尚于味，然滋益色力亦由于此，所谓身安则道隆故，有六味之须也。一淡味─淡者，味之本也，能受诸味故。二咸味─其性润，能滋肌肤故，调诸味必以盐为首。三辛味─其性热，能暖腑脏之寒故，味之辣为辛。四酸味─其性凉，能解诸味毒故，味之酸为酢。五甘味─其性温，能和脾胃故，味之甜为甘。六苦味─其性冷，能解腑脏之热故，味之冷者为苦。 三德，指轻软、净洁、如法。六味，指苦、醋、甘、辛、咸、淡。系出自《南本大般涅盘经》卷一序品，佛临涅盘时，诸优婆塞。

【惟悟法师】深入经藏，并将它落实。拜佛，观无常，觉知所谓，缘起性空。

【明藏法师】精进修行！阿弥陀佛！【明君法师】只有念佛念经改变自己去掉缺点，分别心妄想执着，念佛念经增长智慧增长菩提心。

【智慧法师】放下自我，就有悟性的力量！

【学善法师】阿弥陀佛！学习佛法的慈悲和智慧，要深入经典，广学多闻，了知诸行无常，生活中去细心观察和体会，人生几十年，转瞬白发苍老，生老病死，谁能免离？何不放下执著，把握当下？

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