「若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。观音现身尘刹，寻声救苦。人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而..点击查看

「修净土宗者，第一须发大菩提心。《无量寿经》中所说“三辈往生”者，皆须发无上菩提之心。《观无量寿佛经》亦云，欲生彼国者，应发菩提心。由是观之，惟求自利者，与佛心..点击查看

「宋朝的蒋瑗有十个儿子，但不是驼背，就是瘸腿，没一个正常。公明子皋就问是为什么？蒋瑗说：我也没做什么坏事，但心里老是嫉妒。人胜过自己就忌恨；人奉承自己就欢喜；人..点击查看

「处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。」《格言联璧》点击查看

「暗室虽无人见，而天地鬼神咸知。念始萌乎隐微，罪福判若天渊。若能如是修省，将见举动皆善，恶无从生矣。」辑自《印光法师文钞》·复高邵麟居士书四..点击查看

「若病重时痛苦甚剧者，切勿惊惶。因此病苦，乃宿世业障，或亦是转未来三途恶道之苦，于今生轻受，以速了偿也！自己所有衣服诸物，宜于病重之时，即施他人。若依《地藏菩萨..点击查看

「拜佛是最好的运动，全身都能运动到，也不轻松、也不激烈。不像赛球或跑长途、短途，有时候跑完了吐血摔倒，或彼此打起来了。拜佛是和一切众生同时求忏悔，没有对待，没有..点击查看

「佛以大圆觉，充满十方界。我以颠倒想，出没生死中。云何以一念，得往生净土。我造无始业，一念便有余。既从一念生，还从一念灭。生灭灭尽处，则我与佛同。」《净土诗韵》..点击查看

「病从身生，身从业生，不造诸业，祸消福增。娑婆念佛，极乐标名，一心不乱，上品位登！」《净土诗韵》示广位·【明】莲池大师..点击查看

「修净土宗者，应常常发代众生受苦心，愿以一肩负担一切众生，代其受苦。所谓一切众生者，非限一县一省、乃至全世界。若依佛经说，如此世界之形，更有不可说不可说许多之世..点击查看

「古之学者，得一善言，附于其身。今之学者，得一善言，务以悦人。」《格言联璧》点击查看

「若能念念在道，随忙随闲，不离弥陀名号。顺境逆境，不忘往生西方。便可于父母之邦，随缘常住。」辑自《印光法师文钞》·与融明大师书..点击查看

「“不偏见”：人有小智，未闻大道，每执己见，以为最妙；坐井观天，所见者小，若登高山，前见自了。“不迁怒”：有富贵人，气量或小，每因拂意，忿怒牢骚；迁怒无益，自他..点击查看

「临终之际，切勿询问遗嘱，亦勿闲谈杂话，恐彼牵动爱情贪恋世间，有碍往生！若欲留遗嘱者，应于康健时书写，付人保藏。倘自言欲沐浴更衣者，则可顺其所欲而试为之；若言不..点击查看

「念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在家人身在世网，事务多端。摄心参禅，及静室诵经等，或势不能为，或力不暇及。唯念佛一法，最为..点击查看

「善男子。于诸世间何者最富。何者最贫。悲母在堂名之为富。悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中。悲母死时名为日没。悲母在时名为月明。悲母亡时名为闇夜。是故汝等。勤加..点击查看

「修净土法门者，固应诵《阿弥陀经》，常念佛名。然亦可以读诵《普贤行愿品》回向往生，因经中最胜者华严，华严之大旨不出《行愿品》第四十卷之外。此经中说，诵此普贤愿王..点击查看

「“不嗔”：嗔习最不易除。古贤云:“二十年治一怒字,尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。《华严经》云:“一念嗔心，能开百万障门。”可不畏哉！」辑录·弘一大师..点击查看

「富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也」《格言联璧》点击查看

「得休休曰便休休，胡自劳神胡自愁。照我青菱颜易老，催人白昼景难留。百年非久花心露，万事何常水面沤。不若及时修佛好，佛缘成就向西游。」《净土诗韵》劝修净土诗·休休..点击查看

「人天中最尊，诸天头面礼，七宝冠摩尼，是故我归命。一切贤圣众，及诸人天众，咸皆共归命，是故我亦礼。乘彼八道船，能度难度海，自度亦度彼，我礼自在者。」《十住毗婆沙..点击查看

「厌之之心愈切，则修之之心愈力。修之之心愈力，则证之之益愈大矣。其德诚可继往开来。若惟知厌而不肯从事，则成厌世疾俗狷介者之志操耳。所谓不善用厌，则即德成过矣。」..点击查看

「闻说西方众妙该，无边风景赛蓬莱。树森金地七重绕，花绽宝池四色开。好鸟自调天外韵，香阶不留雨中埃。莲胎多少化生者，都自弥陀一句来。」《净土诗韵》劝修净土诗·休休..点击查看

「至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。..点击查看

「入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根..点击查看

「观操存，在利害时。观精力，在饥疲时。观度量，在喜怒时。观镇定，在震惊时。」《格言联璧》点击查看

「今谓真念佛人，当念佛时，信愿行三，全体具足。如子忆母，其间断无狐疑不信，与不愿见母之念头可得。」《印光法师文钞》·拟答某居士书..点击查看

若人年少，精神清利，正好念佛；若人年老，光景无多，正好念佛。若人无病，趁身康健，正好念佛；若人有病，切近无常，正好念佛。..点击查看

若人处闲，心无事扰，正好念佛；若人处忙，忙里偷闲，正好念佛。若人出家，逍遥物外，正好念佛；若人在家，知是火宅，正好念佛。..点击查看

譬如有人所作恶业，当永堕地狱，长劫受苦。后生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，与彼一..点击查看