我们求佛、求道、求般若，不是要到灵山会上，也不是要去那个极乐国土，每个人都有自性的佛土、自心的净土，如果不能把握自性，不能认识自己，光在外相上追求，只有离道愈来..点击查看

我们的烦恼很多，烦恼主要来自于妄想杂念。如果我们能一心念佛，让一句句「阿弥陀佛」、「观音菩萨」的佛号在心中持续不断，就会达到一种无念的境界，就能去除烦恼，这就是..点击查看

假如我们的社会里，人人都能受持「五戒」，大家互相尊重，没有人会侵犯我们的身体，没有人会侵占我们的财产，没有人会毁谤我们的名誉，也没有人会侵犯我们的自由，这不就是..点击查看

有人问我最喜欢写什么字送人？我说我喜欢‘正命’。但弟子在旁看到都说‘现代人哪一个懂得？’其实，正命是人生最需要的，生命最可贵，所谓‘正当的经济生活’、‘正派的生..点击查看

不定业：就是善、恶之业所招感的果报，其受果、受时俱不定，因为时候和因缘未到，不管做了多少善事、恶事，报应来临的方式和时间还不一定，暂时不受报，所谓「积善以遗子孙..点击查看

定业：就是善、恶之业所招感的果报，其受果、受时俱定，也就是不但决定了怎么报，连报应来临的时间也已决定，任凭山移水转都无法改变，这就叫做定业。俗语说：「阎王叫人三..点击查看

佛教信仰主要内涵在于向「佛陀」学习，此即所谓「学佛」；以佛陀为导师，学习佛陀的慈悲、智慧、威力，及其殊胜功德，达到三觉圆满万德具足，完成人格，成就佛道。因此，学..点击查看

在烦恼海中，修道者要像甘露法水，为众生、万物作雨露，不要怕烦恼，不要怕是非，只要真心不灭，任何地方都可以成就佛道，如同释迦牟尼佛在五浊恶世中成佛一样。..点击查看

有时候我们看那些禅者似乎没有大誓愿，没有好衣单，也没有好饮食。但不用为他们挂碍，他们那种自由自在，连佛祖都不做的胸襟，包含了天地宇宙，还有什么会放在心上的呢？..点击查看

文明发展与社会变迁，已造成全世界的动荡与不安，匡世济民、拔苦与乐，正是我们佛教徒义不容辞的使命。我们应以正信之佛教，来增进人类福祉与进步，致力使世界光明和乐，成..点击查看

人生有‘四不久长’：人我毁誉不久长，人情浓淡不久长，人世盛衰不久长，人心爱憎不久长。世情总在无常变化之中，我们要在这不久长的世事里，找到个人的安身立命之道，唯有..点击查看

一个有用的人，对社会能提出贡献，要给人信心。一个优秀的人，凡事绝不轻易拒绝，要给人希望。一个能干的人，总将利益分享大家，要给人欢喜。一个慈悲的人，一定乐于主动服..点击查看

不共业：个人的业因，能招感个人正报的业。也就是有别于群众共业的个人业力，譬如每个人的待人接物、喜怒哀乐会有所不同，此即不共业。凡事好坏，多半自作自受，既不是神为..点击查看

念佛并非出家人的专利，而是每一个人的权利。佛教始终有一个伟大的观念「人人皆可成佛」，就是这个道理。因此，不论从事什么行业的人，都可以借念佛的修行，求得身心的自在..点击查看

现在一般人都缺乏忍耐的力量，一点小事就动口相骂，甚至拳脚相向，使得社会弥漫一股暴戾之气。我们需要有忍耐的力量，忍一时之气，风平浪静；忍耐是勇者的象征。..点击查看

人之所以自暴自弃，往往是因为失去了希望；其实，当一个人遭遇逆境、挫折时，只要肯改善因缘、发心利人，就能重燃希望。人生有此处、彼处，岁月有今年、明年；人如果能时时..点击查看

没有信心的人，无法给人信心；自己都不能肯定的事，当然也不能取得别人的肯定。（自我肯定）点击查看

引业：又称总报业。就是牵引我们在四生六道轮转的业力，故称引业。这种隐而不显的力量，在生死轮回中起伏，横遍三际虚空，无所不在，是三世累劫以来的强胜业力。..点击查看

身居山林，心如闹市，还是不得安住；唯有无住生心，随缘自在，才能过着充实法喜的日子点击查看

每一个人面上常常微笑变是供养，口中常说好话便出妙香，多做一些事情，多走几步路，多给人点个头，多把自己的所有奉献给人。如果社会上人人都能贡献己力，那就是佛国净土了..点击查看

满业：又称别报业。是圆满有情的众同分，而令各人诸根形量等殊别的善恶业。例如：同样转生为人，在人当中，却有身体强弱、寿命长短、贤愚不肖、贫富贵贱等差异，此种差异的..点击查看

有人问：‘禅者有生死没有？’答曰：‘禅者或有生死，但禅者在生死中非常自在。’赤裸裸的来，赤裸裸的去，面对生死，能从容放下，在这般时，亦即是解脱自由了。（从容淡定..点击查看

阿弥陀佛在西方极乐世界，药师佛在东方琉璃世界，释迦牟尼佛在哪里？释迦牟尼佛的法身遍满虚空之中，你吃饭，他在你的口中；你走路，他跟着你的脚步一起走；上下、四周，佛..点击查看

有人说佛七是仗佛的力量才能往生西方，不像参禅是靠自己用功来明心见性。其实念佛不仅是自力也是他力。念佛时若不靠加行来自我精进，阿弥陀佛如何来接引？..点击查看

我们要建设当下的「唯心净土」，并以之为建设人间净土的法要。所谓「唯心净土」，是依据「心净则国土净」来阐述，只要保持自心的纯净快乐，开采自性的灵山宝矿，发现自心的..点击查看

心中有欢喜的人，到处是赏心悦目的景色；心中有禅定的人，耳闻是八万四千的诗偈；心中有佛法的人，面对是善人善缘的世界。..点击查看

印光大师自称‘常惭愧僧’，禅门的修行者，自称‘苦恼僧’；能知惭愧，能知苦恼，禅就慢慢生起了。‘惭愧’、‘苦恼’，是人间佛教高洁的禅心。..点击查看

人生有苦有乐两面，太苦了，当然要提起内心的快乐；太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦的无味。人生最好过不苦不乐的中道生活..点击查看

禅师们对于安贫乐道，所谓「少一分物欲，就多一分发心；少一分占有，就多一分慈悲」。他们对于世间的一切，享有但不一定要拥有。..点击查看

能够「安住佛国」，是时「众苦不侵称极乐」；能够「远离轮回」，是时「自性弥陀是吾家」；能够「净念相续」，是时「六根坐断莲台现」；能够「圆成佛果」，是时「西方净土随..点击查看