楞严一卷安天下般若心传——佛学讲座伏请世尊..
楞严一卷安天下
般若心传——佛学讲座
伏请世尊为证明
五浊恶世誓先入
终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲
希更
审
除微细惑
令我早登无上觉
于十方界坐道场
舜若多性可销亡
烁迦罗心
无动转
南无常住十方佛
南无常住十方法南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛
南无佛顶首楞严
南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
尔
时世尊
，
从肉髻中
，
涌百宝光
，
光中涌出千叶宝莲
，
有化如来坐宝华中
顶放十道百宝光明
，
一一光明，
皆遍示现十恒河沙。
金刚密迹擎山持杵遍虚空界
。
大众仰观
，
畏爱兼抱
。
求佛哀佑
，
一心听佛无见顶相放光如来
，
宣说神咒
。
(
咒语【
02：00-02：05】)
阿难，这佛顶光聚，悉怛多般怛
啰
，秘密神咒，精微奥妙的章句。你要知道，能出生十方一切诸佛，十方的如来，都是因为有这个咒心，以为密因，所以能够得成无上正遍知觉。十方的如来，执持这秘密的咒心，犹如金刚王宝剑，活杀自由，能够降伏五阴诸魔，制伏断见，常见等等的外道。
十方的如来，乘这咒心，坐在宝莲花上，应缘游历微尘数国土，随类现身去摄化众生。
十方的如来，怀着这秘密的咒心，能在微尘数的国土，宣扬生脱死的最上根本大法。
十方的如来，因为执持这咒心，若自己已经证果，就能在十方的世界为众生摩顶授记。预言他们的将来在何时能得成佛果，若自己未证佛果以前，也会亲自得佛陀授记，预言何时能必成佛道。
阿难，十方的如来，依
仗
这咒心的威神力用，犹如手持如意宝珠，无所不能。所以能在十方世界，救济一切罪苦的众生。譬如地狱、饿鬼、畜生，人道之中的盲、聋、音哑等等之类。还有冤家相聚的痛苦，六亲眷属生离死别的痛苦、所求不遂的痛苦，五阴炽盛、生、老、病、死等等的苦，全部能消除的。以至一切大小的横祸，也能同时解脱。其他
譬如
如贼难、兵难、狱难、饥渴贫穷，一切天灾人祸，只要一心能够受持这咒心，就能够应念消散，逢凶化吉，
遇难呈祥
了。
阿难，十方的如来，随顺这秘密咒心的威力，能够令到饮食、医药、卧
具
等等四件事都能够具足，并得到他心通，在十方的世界，奉事善知识，无论行住坐卧四威仪中，皆能够随意供养。
阿难，在恒河沙数的如来座下，若能受持这神咒，就会被尊为大法王子，继承法王的家业了。
十方的如来，持这秘密的咒心，或者施于物，或者应于
人
，能令人心悦
诚
服，也能够在十方世界，过去历劫之中，凡跟这咒有亲因缘的，皆能摄受护念
，
他们纵然堕入小乘教中，获得这秘密神咒威力的加持，也能够回小向大，听了这如来藏心的微妙大法，也不会惊疑不信而心怀恐怖。
阿难，我告诉你，十方的如来，因为诵持这秘密的咒心，得成无上正等正觉，在菩提树之下，进入大般涅槃。
阿难，十方的如来，传授这秘密的咒心，为了化缘既毕，将要归真，在灭度的时候，最后咐嘱佛法继承。俾使在正法能永远住世，令到戒律严正，身心皎洁。若要我讲说这佛顶光聚，般怛
啰
神咒的功用，就是从早到晚，语语相续，不断地说，字字句句，皆不重复，如果这样说到恒河沙劫，也赞颂不完这咒的功德和力用的。
阿难，这咒不只叫如来藏心，也是
《
大佛顶首楞严经
》
所讲的大佛顶，最尊最胜最高无上，欲想成就佛果，想利益众生，不可以不恭敬去
奉持
的。
阿难，我的弟子，你们尚在三果以前修学的地位，还没超出分断生死的拘缚，就是没有完全脱离轮回，现在你要发至诚心，想求证阿汉罗圣果，若不奉持这
《
大佛顶神咒
》
，自己在道场里修习，希望获得清静，修成正定，我告诉你们，这样做是不可能的。而且一定会招致魔的骚扰，甚至会发狂，看到各种恐怖或者媚人的境界，以至丧失心神，最后就会沦落为魔的眷属。
阿难，若各个世界，每个国家所有的人民，都能依止他们自己国土所出产的桦树皮，贝多罗树叶，白净的纸或者其他笺等等，一切可以书写的物品，将这
《
大佛顶神咒
》
恭敬书写，装在香袋里，随身佩戴。这个人如果心
智
懵懂，没有记忆的能力，也不能读诵，只要将这个神咒佩戴身上，或者悬挂在家里，由于这神咒威力的加被，这个人终其一生，我告诉你，一切的毒物都不能加害于他。
阿难，这
《
大佛顶神咒
》
，不但有护生助道的功能，也有保护世间众生，使得安宁无畏和成就出世智慧的德用，我现在再为你详细加以说明。
阿难，这
《
大佛顶神咒
》
，将来我灭度之后，末世众生，若有能自己持诵或者教他人持诵，你应该知道，持诵神咒的人，火不能烧、水不能溺，各种大小的毒物都不能够伤害他，以至于龙天鬼神，精魅魔怪，一切邪咒，皆不能够侵扰这个修持的人。就是有强欲加害，然而因为以持咒而成的三昧力量，心得到正确的受用，也不能被伤害。一切的咒诅、魇魅、蛊毒、毒药、金毒银毒、草木虫蛇，万物毒气，若进入了这个人的口，反而会化成甘露上味，不但不会以恶心相加，凡是一切的凶神恶煞和投毒的人，一遇这诵咒的人，他的恶念就自然不会生起了。不但不会起恶念，反而会转祸为福，吸人精气的频那夜迦和各种恶魔以至眷属，都是因为听这个咒，诵咒的利益，而感谢这个诵咒的人的深恩，还会对他加以保护。
阿难，你应该要知道，这
《
大佛顶神咒
》
，时常都有八万四千
那由他
恒河沙数这么多俱胝的金刚藏王菩萨种族。这些种族一一都有金刚的眷属，昼夜随时保护修持这个
《
佛顶神咒
》
的人，若有任何众生，虽然没得到三摩提，但是能够以散乱的心，口诵心维，这些金刚藏王菩萨，也都会常随保护，何况是决定发菩提心而又持咒的人呢。这些金刚藏王菩萨，一定以精心暗催行人，启发他的神识，使到这些人应时心开，能够记忆八万四千恒河沙数劫以来的一切，完全明白，没有任何的疑惑。由起初发菩提心的第一劫起，以至于最后受身，因圆果满，降生成佛的时候为止，在这漫长修行过程之中，生生世世，永远不会出生药叉、罗刹、富单那、迦吒富单那、鸠盘
荼
、毗舍遮等等，还有饿鬼、有形、无形、有想、无想等等各种恶劣的地方。
阿难，有善男子修持这
《
佛顶咒心
》
，无论是诵、是读，是书写，是佩戴，亦或珍藏，若恭敬供养，阿难，我告诉你，这个善男子决定劫劫也不会出生在贫穷下贱的家庭，因为这咒心是极尊贵的大法，生的时候一定尊荣富贵，生于高尚氏族。这些持咒的众生，纵然自己不作福业，但十方如来所有的功德，皆会回向给这些人，所以能够在恒河沙数，不可说劫之中，时常与诸佛同生一处，凡是佛的功德，一一有
份
，行人所修就是诸佛所证，佛与修行人，打成一片，譬如恶叉果聚一样，生则同生，永远不会分离。
阿难，这咒心能够使到破戒的人，再得到恢复清净，没有得戒的人，使他们得戒，懈怠使到修持的人恢复精进，没有智慧的，令他们得到智慧，身心不清净的，使他速得清净。若因为宿业的障碍，想持斋戒而不能做到，但能一心持咒，就能够自成斋戒了。
阿难，这些持咒的善男子，若在没有持咒以前，曾经犯了禁戒，发心持咒以后，以前的破戒罪，无论轻重，都会应时消灭。纵然曾经饮酒食肉，以及吃了五辛等种种不清净的食物，佛和菩萨金刚、天仙鬼神，也会以
既往不
究
而宽恕。假如穿著不净的破旧衣服，行止皆同清净一样，不失持咒利益。即使不依教建立法坛，不入楞严道场，也不依教行功办道，只要能诵持这
《
佛顶神咒
》
，也与入坛行功办道的功德一样，没有什么不同。
阿难，若曾犯杀父
、弑
母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等等的五逆大罪，应该堕落无间地狱，以及有比丘犯了杀、盗、淫、妄四根本大戒，比丘尼犯了四根本大戒，又犯触（和有染污心的男人，以身相接触），入（和有染污心的男人拉手扯衣，共语同行，暗室共坐，相倚相期），覆（掩饰他人的重罪），随（随大僧一起共衣食）这些等等的罪，虽然极重，不通忏悔，但能够诵持这神咒，对于这些重大的罪业，就像狂风吹聚沙一样，都会消灭无
余
，丝毫不会留下痕迹。
阿难！如果有众生，由无量无数劫以来，所有轻重罪障，由前世带来，而没有及时忏悔的，必为真正修行的障碍。
阿难！若没有及时
地
忏悔，但若能够发至诚心，恭敬读诵这
《
佛顶神咒
》
，或恭敬书写，随身佩戴奉持，或者供奉于自住的庄园宅馆之中，这些多劫以来，积聚的宿业，就譬如如雪遇汤，应时溶化，不久之后，皆会证得无生法忍。
阿难！若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要以至诚心，忆念这
《
佛顶神咒
》
，或书写以随身佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。欲想求长寿，就能如愿获得长寿。欲想求福德果报，也能够速得圆满。若求身体健康，精力充沛，皆可如愿。命终的时侯，就可以随自己的意愿，往生十方任何国土，绝对不会生到下贱的处所，或者边疆蛮荒之地，何况生于在异类呢！
阿难！我语重心长告诉你，若在各国州县或村落，凡是遭遇饥荒瘟疫、或者刀兵贼乱，以及一切困厄危难的地方，只要书写这
《
佛顶神咒
》
，悬挂于城门之上，或者悬挂可供养的清净佛寺，或挂于幢幡之上，教导这国家或城邑村落，所有众生，奉迎供养，恭敬礼拜，使到全国的人民，都能够在自己身上佩戴，或者各安奉于自住舍宅，这样一切灾害危难，自然都会消失，转祸成祥了。
阿难！在在处处，无论任何国土的众生，只要皆能奉持这
《
佛顶神咒
》
，龙天都会欢喜，必然风调雨顺，国泰民安，五谷丰登，万民安乐。而且能够镇压一切恶星，随方作怪；使到灾障不起，人亦没有横死夭亡；
杻
械枷锁，亦不能加于人身；使到每个人能昼夜安眠，心清神定，也都不会有任何的恶梦。
阿难！这个娑婆世界，有八万四千种执行灾变的恶星，由二十八大恶星所统领，还有八大恶星各别互为其主，随众生的业感，幻作种种形状，出现世间，这些恶星能够令到众生，遭受各种灾害怪异。但是有这
《
佛顶神咒
》
所在的地方，都能逢凶化吉，一切灾害怪异，都会消灭。若能够十二由旬，成为结界的地区，这结界地方，一切横恶灾害是永
远
不能够侵入，自然得到百灵守护。所以如来，特别宣说这
《
佛顶神咒
》
，以便保护后世一切初学的修行人，使他们能顺利进入三摩提，身心泰然，得到大安稳，不会再有一切魔鬼神怪，以及无始以来冤枉宿殃，旧业陈债，来扰乱修行人的身心安宁，使他们不能获得正定的。
阿难！你在会之中和其他的弟子，一定要遵循我的教诲，你们听着，还有将来一切的修行人，若依我所说的坛场轨则，如法持戒，不犯四种过失
∶第一、种不差。第二、戒不缺。第三、师不秽。第四、奉持神咒，不生疑悔。这人当生必证道果，如果这善男子，就父母所生这一身，不能明心见性，获证圆通，十方诸佛就是妄语欺诳众生。阿难！我语重心长，今日在楞严大会之中，教授大家这
《
楞严神咒
》
，希望你好好利用这神咒，在末法时期，鼓励一切众生，传扬我的法，卫护十方诸佛的
正
法，不要让魔迷惑众生，令众生失去如来大觉
正
路。
阿难！我将此法咐嘱于你，你一定要向外传扬，让
《
楞严经
》
和
《
》
在末法时期，在众生的心中能够植下种子
，
带给每一位众生光明，带给每一位众生一个正路，令他们解脱生死，日后有机会在龙华三会参加弥勒菩萨的盛会。
阿难！我希望你不会忘记我的教诲，天龙八部和各大菩萨，我也咐嘱你们，希望你们卫护所有的受持
《
楞严咒
》
的众生，在将来末法时期，无知的众生会受魔的迷惑，我看见将来的情形，实在非常感叹！
各位大士，各位护法，所有的金刚，我现在命令你们，保护受持
《
楞严神咒
》
的人，在一切的地方，令他们能得到安全，令他们如意，在修习我的法的时候，不会退失在菩提证路，这个是我对你们的咐嘱！你们要记住！
