金刚顶髻大回遮－大白伞盖佛母之威力(五)大白..
金刚顶髻大回遮－大白伞盖佛母之威力(五)
大白伞盖无敌金刚佛母法专题研究
其实楞严咒与大白伞盖佛母咒都是佛顶化佛所说。但楞严咒的心咒
“南无释怛多鉢怛那”的中文是解释为“大白伞盖”的意思。所以有些人就说大白伞盖咒和楞严咒是相同的，其实只不过它的心中心咒的解释就叫大白伞盖，但梵音是楞严咒心中心咒，所以既同也不同。楞严咒，也是破魔的咒、降魔的咒，降伏五阴十魔，降服一切天魔外道的咒术，而大白伞盖佛母也是降服妖魔的咒术，降服我们内在烦恼习气的咒术，性质和功能都是相通，但其实是两个咒，只不过心中心咒楞严咒
“南无释怛多鉢怛那”的解释是“大白伞盖”，相当于这里所讲的大白伞盖。那么经文里面有重要性，如果你修持这个咒不断，你最好念一念，是赞颂大白伞盖佛母的，那就非常好了。这里其中有一段就是讲大白伞盖佛母的观想方法，也是念诵称赞大白伞盖佛母的，你修持的时候可以念动这个偈语，然后再持这个咒，这样就可以当一个法，其实这个经里面已经讲了。
唵莲华月轮妙座上
金刚跏趺身色白
左手当胸执白盖
具白伞处称赞礼
右手结于无畏印
喜笑及身具窈窕
一切正觉所摄受
佛母汝处称赞礼
一切所伏有情处
随类化现种种身
大宝庄严极美妙
悦意母处称赞礼
唵无有能敌大紧母
大掇朴母大力母
大炽然母大威母
大白盖母大力母
炽然挂缨白衣母
圣救度母大嗔皱
圣世金刚称念珠
莲华昭明金刚名
无有能敌具念珠
金刚墙等摧坏母
柔善佛等供养母
柔相威力具大母
圣救度母大力母
不殁金刚铁鋜母
金刚少童持种母
金刚手种金念珠
大赤色及宝珠母
种明金刚称顶髻
种相窈窕金刚母
如金色光具眼母
金刚烛及白色母
莲华目及月光母
手印聚处称赞礼
出有坏母白盖母
释迦顶髻中出母
金刚顶髻回遮母
千臂千手大具母
大俱胝之具眼母
不二炽燃具种相
金刚广博大白母
主宰三界中围母
最极于我求拥护
最极于我乞覆护
这一段就是称赞大白伞盖佛母的功德和法相。尤其是最后这一两句，
“最极于我求拥护，最极于我乞覆护”的意思就是说，你称赞佛母、乞求加护。当你念动这段文字的时候，大白伞盖佛母法力、光和力就会灌注在你身上，赐给你无畏的力量能帮助你。或者你有其他灾难的时候，你念诵这一段：霹雳非时并夭寿 地震国王刑罚等
闪电飞空诸怖散 恶兽虎等大难中
一切时中乞覆护 其天魔等诸魔碍
能夺威力并饿鬼 风胆痰等大病中
一切时中乞覆护 贪痴嗔等诸烦恼
十不善业五无间 所遮自性罪业等
恶趣苦果怖畏中 愚资我今求覆护
一切时中拥护我
这段很重要，可以念咒之前念、念咒之后念作为回向也可以，求大白伞盖佛母，把灾难魔难或身上的病去除，念这首偈，希望祂覆护你，犹如以大慈悲之铁钩、犹如爱子引摄你、覆护你。最后那句，一切时中拥护我，那么二六时中，二十四小时里面念动这个咒，佛母都会拥护你，所以可以念动这个偈语去修持这个法。
修持这个大白伞盖佛母咒来说，其实还有其他功德的。恒河沙俱胝八万四千金刚众等亦拥护。意思是一切的金刚部族都会来坛场拥护的。当你念动经文，所以种种的金刚就对你护持、救护、覆护。
彼等作悦意所爱敬之，这些金刚对你都很恭敬、很喜欢，因为你受持大白伞盖法，拥护释迦牟尼法的正脉，帮助自己、帮助他人，所以拥护你、爱敬你。
八万四千大劫之中，得宿命智。由你修持大白伞盖佛母法开始，在以后的八万四千大劫里面，生生都能证得宿命智证通，即是宿命通。
又世世生处，不受施碍、罗刹、饿鬼、臭及身臭等身，又不受人中贫穷之身。又具足无量无数恒河沙数正觉出有坏之福禄也。你修持大白伞盖佛母，福禄就如佛的福禄一样。
又能
“一切如来顶髻中出白伞盖佛母、余无能敌大回遮母”恒受持，则不行梵行，亦成梵行；不能忍，则亦能成忍；不清净，则亦为清净；无近住戒，得近住戒；不持斋戒，亦成斋戒。设尔所造五无间罪，则能清净无余。往昔业障，悉皆消灭。若欲女人求子，则能受持“一切如来顶髻中出白伞盖佛母、余无能敌大回遮母”者，获得具足寿命、福德、威力之子，命终之后，往生极乐世界。这一段的意思是说，你不守梵行不持斋戒，你修大白伞盖佛母的法就能令你身持斋戒，与持斋的功德相等；也能够保持奉行，如果求子的时候一样能得到你的子女。大白伞盖佛母其实也能够很慈悲，刚刚讲过，修咒可以往生西方极乐世界。但也顾及不止我们人类世界的病。
又人病、牛病、畜病、疫病，及损害，及惹病碍，及斗战、余他一切军兵之中。则能以此
“一切如来顶髻中出白伞盖佛母、余无能敌大回遮母”，安置于幢顶上，作广大供养已，将幢置大城门上，或官宅之中，或村坊之中，或聚落之中，或川原之中，或寂静之处。于“余无能敌大回遮母”处，作广大供养，则能速然国界安宁，亦能柔善疫病碍，与损害、斗争、余他一切军兵也。意思是说，佛母不止能医治我们人的病，譬如一切家畜的病，牛病、羊病、狗，都能加持，把水给它喝，或鸡瘟、瘟疫都能用法咒调柔善化它。后面那段是说国家战争的时候，如果能够把大白伞盖佛母的咒文画在幢幡上面，插在城门高楼，为自己军队增加士气，让对方敌军看见就会退散。若对幢幡作供养，念动咒文的时候，对方军队就会退散，不会攻击你的国家，令你国家安宁，不会有军阵相杀之战。所以这个大白伞盖佛母为何说以前在民国时候都有很多上师修这个法呢？那个时代修持这个法去保护国家，修持这个法退敌。
