妙法莲华五浊开（莲花生大士传）二西密莲花生..

妙法莲华五浊开（莲花生大士传）二

西密莲花生上师法教

为何阿弥陀如来广长舌所放出的是红色光芒，因为红色是代表西方阿弥陀如来的根本光明，如六字大明咒ＯＭＭＡＮＩＰＡＤＭＥＨＵＭＨＲＩＨ的ＰＡＤＭＥ（红莲花）一字，ＭＥ之色光是红色，表示西方阿弥陀如来的一切功德，莲花生大士，与阿弥陀佛法身本体无异无别，阿弥陀佛的种子字，与观世音菩萨的种子字，都是ＨＲＩＨ字，故莲花生大士的种子字亦是ＨＲＩＨ字，每一个种子字，都代表某位正觉圣者之一切功德，故单是忆持念诵一字，已具足圣者的无量功德加持，ＨＲＩＨ字古梵语，并非如西藏语之发音一样，西藏语会把ＨＲＩＨ字念成近似国语的（些）字音，由来已久，若欲持诵ＨＲＩＨ字，发音请参考佛网密藏群英之千手观音真言。

彼时，因渣菩提国王及大臣等乘船经过达喇郭啸海，看见有一道五色彩光高悬天际，吸引着他们的视线，当船驶近五色彩光之时，便见到一个散发着金光的小孩，端坐于大红莲花之上，国王及大臣侍者等吃惊不已！便询问小孩道：

”汝是何人，来于何处，”小孩即时回答道：”吾无人间生身父母，吾是西方阿弥陀如来之化身，莅此兴显金刚乘教义，广度众生，”因渣菩提听小孩回答后，眼睛竟然完全复明，因渣菩提一向承奉三宝，皈依佛法，故相信眼前小孩一定是佛陀救度众生之化身，因此国王替小孩取名为”莲花生”，并带小孩回皇宫，策立祂为太子，日后继承王位

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莲花生大士，如龙树菩萨一样，为释迦牟尼如来所亲自授记之圣者，莲师是佛陀应身，修行的历史过程和释迦本师十分相似，莲师及悉达多圣者再来人间之时，早已明悟生死事大，无常迅速之至理，唯有精进修持，以求解脱，故祂们都舍弃王位而出家修行。

当时佛陀十大弟子，多闻持第一的阿难陀尊者及头陀苦行第一的大迦叶尊者仍然住世，但阿难陀尊者及大迦叶尊者的肉身已垂垂老矣！莲花生大士亲从阿难陀尊者与大迦叶尊者，领受学习释尊的所有遗法，而大迦叶尊者亦为莲花生大士之剃度师父，在密法方面，莲师则跟随大成就希力星哈尊者，及其他圣者，修持无上金刚乘密续。

莲师因修持气脉明点的功夫，而成就了拙火大定，莲师当时所修到的功德境界，已可至菩萨摩诃萨六根互用的功夫，最后莲师修证成就彩虹身，了生脱死，功德境界与佛陀无异

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莲花生上师之虹光身，称为无死虹身，组成以赤橙黄绿青蓝紫七种光色幻变为主，而七色再化出种种炫目色光，达到圣者是光，光即圣者的合一境界，即法界宇宙中的质能可随意被圣者任运，随意可令质能相互转化，这种最高的修持功夫，在密法上称为

”子母光明会”，意即圣者之本体子光，已可达到与法界宇宙母光合一成片之境界，而在圣者的心性来说，此境界之最高道行，即是大般若波罗密多真空妙有之证量。

莲花生上师之本相法体，若用人界的肉眼看去，则与血肉之躯感觉无异，但若用手碰触上师之身，则可前后穿透；如用天眼智证通观察，莲师的法体则有如一彩光四射的光团，而光团周围的虹彩光华，更可辐射到法界宇宙的每一个角落，光团所放射出的每一度华彩，都是莲师苦修而成的功德结晶，力可普度救拔一切众生，若修行人受持忆念莲师之法号或真言，即可得到光华之力加摄护持，消灾息障，遂欲成就一切所求心愿。

世尊释迦牟尼如来入灭约一千六百年后，彼时古吐蕃国有一佛心天子，名赤松德真，欲在吐蕃弘扬正法，于是便从天竺迎请莲师进入吐蕃，降魔伏妖，并建立了吐蕃赫赫有名的第一间修行寺院－－－－桑耶寺，由是吐蕃大乘密法得以建基及显宏至今。

莲花生大士之化迹，遍及了整个印度及尼泊尔，亦曾至埃及，非洲，波斯，苏联，阿富汗，印尼，斯里兰卡，缅甸，及中亚等地方，更曾莅临我们的古震旦国，开展救度众生之伟大法业，至于非人类的世界空间，莲师亦曾至时轮金刚刹土的香巴拉王国及佛典所记载之须弥山（银河系中心），传授古佛正法，化度异类众生。