灭罪真言重出世(一)佛顶尊胜陀罗尼法门要义首..
灭罪真言重出世(一)
佛顶尊胜陀罗尼法门要义
佛顶尊胜陀罗尼的缘起：是由于善住天子将于命终后连续七世受畜生身，七生报尽之后就会堕入地狱，受大苦报；地狱苦报满了之后，得返人身，但是将生于贫贱的家庭，而且会双目失明。帝释天由于怜悯善住天子过去的业因，所以就来到释迦牟尼佛所，乞求佛陀救济，佛陀就为天子宣说佛顶尊胜陀罗尼，并且解说这个陀罗尼的持诵功德。
根据《佛顶尊胜陀罗尼经》记载，这个真言是八十八俱胝恒河沙数诸佛共同宣说，能除灭一切罪业和障难，也能够破一切污秽恶道的苦报。根据《佛顶尊胜陀罗尼经
•序》所载，在唐朝高宗仪凤元年，即公元676年，罽宾国（即是现在的北印度克什米尔）有一位婆罗门的僧人佛陀波利法师，进入我们中国的唐朝，来到五台山，在五台山的狮羊岭附近，即是现在尊胜寺的地点，佛陀波利法师遇到一位老者。老者对法师说：
“汉地的众生多造罪孽，出家之辈亦多犯戒律，只有佛顶尊胜陀罗尼经，能够灭除众生的一切恶业。”老人家又说：“大师，你可以向西国取来这本经，将来流传于汉土，广利群生，拯济幽冥，来报答佛陀的恩惠。法师，如果你能够把佛顶尊胜陀罗尼经带来中土，我就会告诉你你所想见的文殊师利菩萨所在的地方。”
佛陀波利法师听完老人家的这一段话之后，就非常欢喜，抑制不住自己的心情而流下泪来。他至心敬礼老人家，但举头之际，已不见老人家的踪影了。后来，波利法师依据老人家的劝告，于是不辞劳苦，远涉流沙，重新返回天竺（即是印度），将佛顶尊胜陀罗尼经带来我们中土。
在永淳二年（公元
683年），再入长安，与日照三藏（即地婆诃罗法师）、杜行顗居士等，将这本经翻译出来。后来，佛陀波利法师又与汉籍僧人顺贞，重译这部经。当这本经译成之后，波利法师就把这本经的梵本带入五台山，后来就不知踪影了。其后，悟凈法师、善无畏三藏、金刚智三藏、不空三藏、法天三藏等各大译师也分别翻译了这本经，但是所不同的地方，就是各大译师的咒语长短，都相异和有出入之处。根据武彻居士所写的《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记》这篇文章记载，金刚智三藏的译本，也就是所谓《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼经》这个咒文，其文句是最圆满具足的。
佛顶尊胜陀罗尼功德威力，不可思议，大致可分为：除灾救难，灭罪生善，凈除业障，增福延寿，得大菩提，救拔幽冥，利益鸟兽以及一切蠢动的含灵；增智慧，转定业，消诸病，破地狱，凈恶道，除恶鬼，安门户，得子嗣，和夫妇，往生极乐世界甚至于其它的佛国凈土；另外，除去一切鬼神所作祟的疾病，甚至这个真言一经于耳，就能够熏习我们的阿赖耶识，即第八识，作为成佛的种子。
