千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经实修法要..
千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经实修法要详解(一)
大悲心经研究
大悲心陀罗尼经言：「若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横来恼乱，心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。」
详解
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种种山精水怪，依附木石成精的灵，或邪鬼邪神，想破坏你在山林野外诵经、禅定、修法，强行来扰乱你清修，使到你心难安定下来，你就立刻诵读这《大悲咒》一遍，千手千眼观世音菩萨座下的
28部众，立时就会将扰乱你的各种鬼神缚住，使他们动弹不了。山精水怪的灵，有些道行都不简单，可能上千年，过万年；如果千年以上，就差不多在唐朝甚至更早之前开始修炼。你轮回投胎过了十几世或更多，他们就一期生命还未完结，依然健在；你看看那些松树、柏树、樟树、银杏树就会明白了，一过千年的话，多半有灵依附在上面修炼，那就成为树精树妖了。他们发善心的就会用灵通助人，立坏心肠的就会扰害人。
为什么要依附在树上修炼？好简单的道理，犹如你间屋环境舒服，客人都想坐多一阵子啦。因为某些树的性质最容易吸收及储存日精月华，即是太阳及月亮所放出的宇宙能；所以灵界就选择这些木石作为家园，作为他们修炼的大本营。
人类要吸收阳光来辅助制造维生素，同样他们吸收太阳及太阴的能量来壮大自己的能力，就好比天天在不断进补吃营养餐一样原理，一边进补，一边继续修炼或正或邪之法。
一块荒岛上的石头，可能动辄有过万年或数万年以至数十万年的石龄；有一间如此长久稳固耐磨的屋，当然好多人都会垂青了。
所以古代开山劈石、造林伐木之前先要拜祭禀告一番，否则开罪了大自然的木石之灵，就麻烦多多，可能会出现大问题。
犹如你间祖屋住过几代人好有感情，现在一声都没有通知就实时话几日后要拆，还没有搬迁费补偿，那你会有什么感受呢？
一怒之下可能做出很多不理智的行为，一点都不足为奇。某些山精鬼怪石妖害人的个案，有时不一定他们全部不对，背后的玄奇因果故事，人类都必须负上某些责任。
如何将他们缚住？就用法力缚；用
40手眼当中的《绢索手》就可缚住他们。经言：「若为种种不安求安稳者，当于绢索手。」将扰乱你修行的灵界索住缚住，那么就平静安稳了。当然这要修成《绢索手》才用得上，加之你自己要能看到及听到灵界的讯息，否则不能操控自如。
《绢索手》不单可缚住妖魔鬼怪，人心中的魔念恶习烦恼等一样可缚起来，全部送往净土去；所以修《绢索手》，烦惑尽，即安稳来；你就可回到心平心安，回复到自性不动不摇的境界。
现在只要念《大悲咒》一遍，护法金刚善神就会为我们代劳，将作障的灵界缚住了。如果自己缚的话，那要看彼此道行及法力的高低；假若灵界一方比你优胜，你就不一定能缚住他们，或他们给你缚住之后都可逃脱的。
千手千眼观世音菩萨
28部众的法力，就决定可把任何灵界缚住，因为有千手千眼观世音菩萨威光加持的原故。大家细心留意经文中「悉皆」两字，是副词，是全部的意思，全部都给缚住了。只诵一遍咒，为什么有这样的功夫可将鬼神缚住呢？这并不是叫你临急抱佛脚，遇险难之时方才想起念诵；若平时不恒修的话，一般人诵一遍咒是不能有如此大力量的，还恐怕危急时诵不起来呢。
这指平时以《大悲咒》作为常课持之以恒修习的人，功夫已累积了一段时日，到危急之时，诵起咒来自然得心应手而发生效力；诵一遍的功夫可能相当于普通人诵十遍或更多的功力。
佛法不是只用口讲的，是实修实证的，要踏踏实实一步步修出成果来；修任何法若没有恒心毅力，决定不能成就。
这《大悲咒》，是旷世古咒，如同《金刚经》一样，前生若没有深厚善根，你就连名字亦没机会听到，更何况诵持？
这《大悲咒》，我继断续续至今已念了近三十年；虽然谈不上了生脱死、明心见性，但一点点感应及一些不可思议的事情在长期的体验中总是有的。
我今日亲自来为《大悲咒》作证，证明它的威力广大无边，今生能得闻的人，一定要倍加珍惜，好好认真修持。古语有云：「勿将容易得，便作等闲看。」否则就算佛在眼前，你都当面错失，后悔莫及了！
己丑福德土地正神诞日文殊摩诘于紵麻兰若
