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我们审美的感觉越来越麻木了。我们的分别心,我们的贪欲,和种种世俗的东西把它遮盖住了。这就是舍父逃逸,向外面越追求五欲六尘的人,越离开了清净的佛性,以及佛性所展现..点击查看

人的一念有什么心,其它众生都能感受得到。你持不杀生戒,会给一切众生带来生命的安全感。如果吃肉,会给畜生道的众生带来恐怖的感觉。食肉杀生的习气一生长起来,修行人的..点击查看

众生都有悭贪的习气,由于悭贪我们会造作种种的恶业。因此儒家和佛家的圣人都用布施一法来对治悭贪,而佛家对布施的因缘果报阐释得更为详明。布施是菩萨六度的第一度,我们..点击查看

一个人能把利人作为他的第一念,作为他首要的事情来做,那就是个很不简单的人。古代的葛繁太守开始的时候就要求自己,每天要做一件利人的事情。他从每天做一件到每天做十件..点击查看

为什么要求大家一天念一万声佛号?如果你一万声佛号都不去念,每天充斥的、熏习的就都是轮回的种子。佛的法界你念熟了,这个种子熏习的力量大,临命终时力量大的种子现前,..点击查看

一个造作五逆十恶的人,临终时阿鼻地狱的境界现前,他只要用猛利的心念佛求生净土,阿弥陀佛就能接引这个罪恶的人到西方极乐世界去。所以你不要害怕你的业障大,你要关注你..点击查看

在法华会上,释迦牟尼佛给提婆达多授记:提婆达多是我的善知识,由于有提婆达多故,让我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。这给我们一个很大的人生启示——我们不要怕冤家对头,..点击查看

到了极乐世界没有生存的压力,念头一动,想要什么就有什么了。这可不是跟大家说神话,这是阿弥陀佛给我们创造的一个高度逍遥自在的世界。让你解除生存的后顾之忧,然后集中..点击查看

千万不要认为自己念佛不能往生,这是对阿弥陀佛没有信心的表现,要想到阿弥陀佛是无条件地救度罪恶的我。净土法门当中,平等摄受一切众生,惟有一种怀疑的众生与净土法门无..点击查看

你讲人天乘,他只是得人天福报;你讲二乘的佛法,他也只是终止化城。惟有讲净土一法,让他得到大乘的佛果,以如来的灭度而灭度之。超出三界轮回,究竟圆满佛果。这不是其它..点击查看

用精进勇猛的心独作诸善,因为我们深信因果,知道作善才能得福报,作善才能得解脱。一般人不了解善恶因果报应,他就会造恶,认为造恶能得到现实的利益。我们要独作诸善,不..点击查看

末法的情形越来越深重,这净土法门就越来越当机,当机并且又能够契理。所以这是十方三世诸佛慧命所在,是所有众生得救的核心所在。..点击查看

如果你只是多闻,不在心地上用功夫,那就难免魔多。这个《楞严经》里的阿难尊者差点被淫女破戒体,所以阿难尊者很悲恨自己只是多闻,在心地上没有用功夫,道力不全,这样的..点击查看

佛法讲吃素,在目前世界的现状来看,是最具有时代精神的。我们目前的很多生态问题,环境问题,资源的匮乏问题,众生的欲望膨胀问题,都跟吃肉有直接的关系,乃至于天灾人祸..点击查看

你能够仁爱别人,别人也会仁爱你。为什么菩萨四摄法教爱语?你跟他讲好话,他也跟你讲好话,这是生命的因果法则。我们修净土法门的,要了解这个因果法则,也要了解布施和果..点击查看

不要说年轻的时候我把佛号放下,专门求人天福报,等年老的时候才发愿往生西方。你求人天福报,人天福报是虚幻的,梦中的事情,不真实。你就是生到天上,天福享尽,还是要轮..点击查看

老实念佛,你念佛的当下阿弥陀佛光明在注照我们,我们的信心就能有增无退。如果不信愿念佛,我们的信根是很脆弱的,力量是展现不出来的。信根未扎下去,力量没有出来,那怀..点击查看

我们中国自古以来都是以素食为主,就这二三十年变成大家都喜欢吃肉了。结果是不是吃得身体越来越健康呢?那恰好相反,身体还越来越不好。青少年的健康情况一代不如一代了。..点击查看

我们在日常生活当中一定要有一颗利人的心,这个利益人的心就是仁爱之心,就是慈悲之心。这种慈悲之心放大到了无缘大慈、同体大悲的程度,就能跟阿弥陀佛的心感应道交。如果..点击查看

禅宗历史上,有很多开悟了但是见思惑没有断,依然轮回的公案。如宋代的五祖戒禅师转世为苏东坡,草堂青禅师转世为曾鲁公,见思惑没有断,靠自力了脱生死不可能。同时又没有..点击查看

梦东禅师就是彻悟大师,早年参禅的,对教下很通达。他信净宗的原因,由于生病,转向净土一法一门深入,他原来参禅写的很多偈颂、感悟、书稿,全都烧毁,一门心思来念佛。临..点击查看

净土一法,不怕你有重罪,就怕你不肯“南无”。你有重罪,但是能知道自己的根机,能够仰仗阿弥陀佛的大悲愿力,可以带业往生。净土法门的殊胜就在这一点,它能够带业往生,..点击查看

释迦牟尼佛没有在有福报的天上去成佛,却在地球的人道成佛,这也反映我们虽然福报很浅,烦恼很重,但是我们生命的本质却有超胜天人的地方。在哪个地方超胜呢?就是在我们的..点击查看

一个净业行人,一定要发愿做阿弥陀佛的使者,传播阿弥陀佛的慈悲愿力,令有缘的众生都能够回归弥陀愿海。所以要劝,从身边的人劝勉开始:劝自己的父母、兄弟、姊妹、妻室、..点击查看

父母要教育小孩谦卑,服务他人,吃亏是福,一切好处给别人,一切坏处留自己。这样去教,这是圣人教我们的,这样去做,这个小孩以后就能成为栋梁之才。动不动占便宜,吃不了..点击查看

对一切人,上至诸佛菩萨,下至悠悠凡夫,一毫一善,都去随喜、赞叹,都修到了福报。这就是《普贤行愿品》第五行愿随喜功德的内在的心性价值。..点击查看

修行千万不要做假招子、作秀,目的是沽名钓誉。这样的存心,这样的行为,实为天地鬼神所共恶!一个修道人一定要诚实,是什么样子就什么样子,自己的业障可以发露,自己一点..点击查看

对念佛行人来说,对这个生命的死和存,本身就是置之度外的。死亡就是我们往生极乐世界的一个辉煌的起点,三界如牢狱,提前从牢里面出来有什么不高兴的呢?有什么可以害怕的..点击查看

劝一人修净土,有大的福德,但一定要发至诚心,劝人念佛,能不能有效果,跟你的至诚心有关系。你如果劝得热泪盈眶,自己都感动了,对方也觉得不好意思。如果你说得没力度,..点击查看

五伦关系有三伦关系都在家庭:父子、兄弟、夫妇。进而拓展到社会:朋友、君臣。五伦关系都各尽道德义务,这个家庭和社会才能和睦,才能导致国泰民安,如果五伦关系都没有了..点击查看

南无阿弥陀佛

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