阿弥陀佛这个万德的洪名，投到我们凡夫众生的散乱心里面。我们众生都是散乱的心，没有一刻的清净心，一定要有自知之明。就是这种散乱的心才需要弥陀至极清净的名号、来收摄..点击查看

印祖在北京圆广寺挂单，碰到一个小乞丐，给他钱让他念佛，他却不念。现在念佛求福报的人多，跟佛愿力相应的人却少了。因此印祖才会这样地苦口婆心，一点点示现。还有一种修..点击查看

问：净土祖师一出家是不是只修念佛法门？答：不一定，各有因缘。净土十三祖里，专修专弘净土法门的只有两位。因修学背景的不同，是接引众生的方便。在晋唐之后，宗门教下是..点击查看

问：如何理解“带业往生”？答：带业往生，无论是旧业新业，只要能至诚恳切念佛求往生，一定能往生。这是念佛一法的本质特点。忆佛念佛，现前当来，必定见佛。如果功夫不够..点击查看

我们凡夫众生的心不念佛的话，就会落在九法界。甚至不可能落在三圣法界，都落在六凡法界；而且更多的落在贪、瞋、痴、慢、疑，是落在三恶道的法界。所以对我们念念都趋向于..点击查看

无论是我们至心称念，还是散心称念、有不有信心称念，只要阿弥陀佛的名号、或者六方诸佛的名号乃至于《阿弥陀经》的名字，一经于耳，就像金刚种子落到众生的心里，那就是千..点击查看

如果没有求往生西方极乐世界的愿，你就感通不了佛力不能往生。你今生有诵经、礼拜、修福的事，但生死轮回你没解决，下辈子投生你会得到这些福报。世尊教我们念佛名号，求生..点击查看

你念这个名号最容易。这个念佛最容易的方法，它得来——建立的这个过程——极不容易，是法藏菩萨五大劫所思惟出来的。所以越简单的东西就越有智慧，越有慈悲。..点击查看

《无量寿经》告诉我们：西方极乐世界，是法音之都。声音自然和谐，里面内聚着八种格调：清、畅、哀、亮、微、妙、和、雅。我们如果相似的具足这八种音声特点，就能跟西方净..点击查看

你观想念佛——观想阿弥陀佛三十二相、八十随形好，观想西方极乐世界依正庄严；修五念法门，乃至于修普贤十大愿王，以及六念——念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天这些；..点击查看

一个业力凡夫，信愿称名，带业往生，一去就是阿鞞跋致，一去就有佛的三十二相、八十随形好，一去就能够有种种神通，随心转物，快速成佛。它是成佛非常顿捷的法门，而且非常..点击查看

《佛说阿弥陀经》，“佛”字是指释迦牟尼佛。他来到这个世界示现八相成道，历史悠远。曾做大悲菩萨，发愿娑婆世界人寿百岁时，示现世间拯救众生。佛是一切种智者，他自己觉..点击查看

修持念佛法门有九品往生，有不同层次的往生，所以不能用最高标准来要求一切人。点击查看

临命终接引时，阿弥陀佛全身会放光，来注照在念佛人的身上。这种光是法性的光芒。它对我们才会产生很大的作用，让我们的心性当中拥有平和的状态，这不是我们自己的功夫，这..点击查看

问：如何让年轻人接受念佛一法？答：能够让年轻的一代念佛，当然很好！但怎么样接引他，这要观机。年轻人有时候觉得念佛很简单，他不感兴趣，你可以提供《印光法师文钞》给..点击查看

居士问：念佛人往生都去接引，那阿弥陀佛还能忙得过来吗？如果阿弥陀佛是一个实体性的，那当然忙了这里就忙不了那里。你只要信愿持名，与十九愿感应，西方三圣来接的情景，..点击查看

当你对阿弥陀佛果地上的功德不能产生决定信心的时候，你对于往生的愿就犹豫不决！厌离娑婆的出离心也不容易出啊！点击查看

《无量寿经》讲信心欢喜乃至一念至心回向，即得往生，住不退转，得无上菩提。“信心欢喜，乃至一念”，这种清净的信心你是不是具足？..点击查看

西方极乐世界是宝香弥漫的刹土，他是由种种珍宝合成，这些香味弥漫在极乐本土，同时弥漫到十方世界。这句名号就是众生跟西方极乐世界进行沟通的一个媒介。念佛号念得很清净..点击查看

做一些消灾延寿、荐亡的佛事。印祖说：唯念佛功德最大。这是别具慧眼说出来的。印祖常常都劝他，不要做水陆法会，好好念佛。一个以经忏佛事为生的团队来做佛事，效果怎么样..点击查看

无量劫以来，我们对三界六道、五欲六尘、恩恩怨怨太熟悉了，把这些无明大梦里面的境界看得太真实了。每天在喜怒哀乐里，哪有一念出离之心啊？但这个愿一定要启发出来！..点击查看

执持名号——名号是用前面讲的信愿来庄严的——信愿称名就能感通佛力，临命终时阿弥陀佛就会来接引，我们就能够带业横超到西方极乐世界去。..点击查看

问：在修行当中遇到障碍，如何克服？答：一个人想修行的时候，碰到障碍，不要退却，超越这个障碍，克服这个障碍。念佛是出世间的法则，超越世间的五欲六尘。障碍是你心里变..点击查看

宋代的宗赜禅师，他在母亲往生之后，启建了一个莲池胜会，念佛的目的是求生西方极乐世界。一天晚上他梦到一个相貌清美的男子说：法师组建莲池胜会，我参加，我叫普慧。家兄..点击查看

很多净土理念，知道，却行不到。至诚恳切，专念“南无阿弥陀佛”，时时刻刻要忆佛念佛，从早到晚在佛前礼拜持诵。立一个定课，定课就要专心去念，同时把散念也要抓住，保持..点击查看

姚秦三藏法师鸠摩罗什。翻译大乘经典非常著名的译经师。道宣律师由于持戒精严感得天人护佑，他曾经问过天人，大师翻译的经典能够流传为什么？陆玄畅说，大师所翻译经典以悟..点击查看

如果灭见、思惑，那是阿罗汉的水平，在圆教属于七信位的水平。这里尤其要注意：我们在散乱心称名当中，只要具足信愿，也能往生，只不过是生到凡圣同居土。你能得到事一心不..点击查看

一般认为：念念佛号好像愚夫愚妇都能念，好像很低级。“我水平很高，一定要修很复杂的东西，很复杂的法门才显得与众不同。”恰好这是凡夫的见解——错误的。执持名号，简单..点击查看

《一函遍复》中提出的十二个原则里的第一条，是敦伦尽分。一个念佛行人如果能做到慈心不杀、修十善业、伦常，本身你就在弘扬佛法。他的一念善心跟佛心相合，感通阿弥陀佛的..点击查看

印祖常常说的四句话，是对我们行为的一种规范，存好心、说好话、行好事。这些话都很白，但是很有真理，实际上就很难做得到，但做到了就了不起。..点击查看