我们阎浮提众生，分别、执著很重，看不到世间法的本质，认为一切都很真实。看不到一切有为法的那种梦幻泡影的空性。佛告诉我们，一切生灭法都是无常的，一切有为法都不究竟..点击查看

如果我们能念的心和所念的佛打成一片的时候，那是以空印空，似水投水，母子会合，以名号本质境带起我们自性本具的影像境，这种感应，这种互动，确实是法界当中、学问当中，..点击查看

阿弥陀是西方极乐世界的教主，这个“阿弥陀”，是梵音。应该是念“a弥陀”还是念“e弥陀”。其实这两种音都能念。如来悉知悉见，念“a弥陀佛”也能往生，念“e弥陀佛”也能..点击查看

《金刚经》说，一切众生举心动念，如来悉知悉见。弥陀对我们的举心动念都悉知悉见，而且我们都是阿弥陀佛的独生子女，他对我们的救度是稳妥的，这种不可思议我们要有信心。..点击查看

以禅定的功夫开发我们本具的福德智慧，哪怕你一天用上十分钟、回归到自己的内心来，不要常常都在外面，连做梦都是竞争、拼搏。一天最好的时光是凌晨的三点到五点，这时用来..点击查看

东方的文化是圣人智慧的文化，具有中国特色。在那个内忧外患的时代印光大师以他默默的修行，把深邃的佛法善巧变成平实的、朴素的一种修持方法提供给国人，同时还维持着儒家..点击查看

修道的人晚上都不吃饭，要持午，持午就是斋戒清净，能一心修禅定。因为饮食吃的多他的心就散乱昏沉。点击查看

问：父亲有不良习惯我该如何应对？答：从孝顺你的父母开始。首先你要管住自己这颗心：把你的心放在一个清净的好的对境上。彻底放下管教父母的概念。每天念一万声佛号，忏悔..点击查看

我们重视印光大师是因为他距离我们最近，契机开显的道理，对我们更亲切一点。他本身继承着祖师所有的思想，又以儒家文化在世间善法的善巧方便，弘扬佛教。..点击查看

念佛一法，通过闻思修三慧，解决信心问题.听闻佛法和祖师教言，能够最大限度地把我们自性里的智慧显发出来。用智慧来观照念佛一法的事理因果性相；从阿弥陀佛发愿建构，以..点击查看

西方极乐世界不在我介尔一念之外。了解这个道理，我们念这句佛号就念得非常亲切。因为这是我自性本具的佛号，是我由心造作的佛号，是以这个佛号作为我们的系缘之境。..点击查看

布施是修福科目，是对治悭贪的良药。打开你内在心性的宝藏，打开你的心量。你给众生一些利益，众生就生欢喜，他们欢喜你也就感到欢喜。这是布施的功德。..点击查看

念“南无阿弥陀佛”时，不去想五欲六尘，这句佛号念得孤明历历，清清楚楚，听得也清清楚楚，你就会契入到无量寿的寂定，就能显发无量光的照用。这个方法非常简单，却把最精..点击查看

我们现在享受的五欲之乐是短暂的虚假的，很少有来自内心。当你享受到那一种法乐的时候，五欲的快乐你将全部会放下。一切众生都有趋乐避苦的本能，一切宗教也要顺应众生这样..点击查看

我们的内心要有这间静室，我们的欲望就像风，一吹过来，内心的智慧之灯就被吹灭了。智慧之灯一灭，我们的内心就一团黑暗。你再去追求所谓的幸福，那正好是南辕北辙。..点击查看

法忍，对一切无情的状态也能够忍受。这些感受实际上都是虚幻的。如果我们当下这一念心回归到我们的自性清净，哪怕是趋近清净，也能超越这些所谓的饥渴、寒热状态，包括疾病..点击查看

悭贪是一种病，药方就是布施。你一布施出去，悭贪的烦恼一对治下去，内在心性的宝藏就打开了，你的心量就打开了。你给众生一些利益，他就生欢喜了，这时候众生欢喜你也感到..点击查看

布施是修福德的一个重要的科目，对于布施，有的人说：“我没有钱，能不能修到福呢？”你没有钱财，你能够随喜，你也在修福。就好像两个人在买卖香物，你在旁边站着随喜，你..点击查看

有禅定就会契入到无量寿的寂定，你有智慧就能显发无量光的照用，就具有寂照的功能。所以念一句南无阿弥陀佛，却把大小乘的最精妙的修行都浓缩进去了，圆满具足着止观、定慧..点击查看

阿弥陀佛全体的功德都在我们的念头里，造恶时，他警戒我们，行善时，他鼓励我们，我们这一念的生命是这样的尊严。我们跟阿弥陀佛的关系是这样的亲切。只是汩没在我们的烦恼..点击查看

我们在这个时代要修福，就一定要增强持戒意识。要把持戒意识甚至上升到超越我们肉体生命的程度。点击查看

问：现在法师众多，初学应该如何选择才不是掺杂?答：我们学佛，应该常随佛学，佛从来没有说只能尊奉一个人。圣人们都谈到“学无常师”。当初，善财童子遍参五十三位善知识..点击查看

问：万法皆空，为何因果不空？如何理解？答：万法皆空是佛法的根本原理。正因为万法皆空，才能建立诸法的差别相。如果不空，一切法都无法建立。..点击查看

阿赖耶识脱离四大时，力量最大的那个就会牵引我们到西方极乐世界去。这是修行的功夫，再加上阿弥陀佛二六时中都在系念、关照着我们，阿弥陀佛临终接引愿，马上就会现前，来..点击查看

一念具足十法界，当下这一念落在哪里，是“作”的问题，由我们的价值观、行为、主观的选择来决定。我们一念愚痴，畜生界现前；一念悭贪，饿鬼界现前；一念持五戒五常，人法..点击查看

我们系所缘这句佛号，用这句佛号作为系心之境，这就是制心一处，你在这里面就能开发我们的良知良能，开发我们的功德法财。..点击查看

《华严经》告诉我们，一出生，就有两个俱生神跟随着我们。一个是同名男，记录我们的善行；一个是同生女，记录我们的恶行。我们看不到他，他能看到我们。如果相信了这个还敢..点击查看

这么重的贪爱，我们如何能够斩断它，然后把念佛求往生的念头，像生铁铸就、金刚坚固，什么力量都挡不住，像勇士突围一样的离开这个五浊恶世的轮回的铁网，这是需要一点大丈..点击查看

佛在四十九年当中不断的说，反复的说，然而我们却是不开窍。对境、对人还是认为那么真实，那么贪恋，那么执著，所以就导致了无穷的痛苦啊。一切法都是缘生的，既然是缘生的..点击查看

我们的烦恼的惯习，会让我们趋向世间的五欲六尘。这一个清净的、超越的愿，像一粒种子深深地掩盖在我们的烦恼里面，所以一定要借助一种缘分，把这个寻求清净、超越的种子激..点击查看