我们在永劫的轮回当中无明愚痴，常常就表达是暗夜，就需要智慧的火把来照明，所以佛来这个世间开示我们永劫轮回的苦因，苦因就是有烦恼，令我们证得永生的乐果，涅槃的常乐..点击查看

净土法门从哪下手呢？从仰信开始，你去相信。因为净土法门全体的是建立在佛的果觉的这个层面，佛的智慧是二乘、菩萨不能窥测的，我们业力凡夫更是不能了解，这叫唯佛与佛方..点击查看

释迦牟尼佛在《观经》开显的定善十三观、散善的三福九品，令我们依教奉行，把这个定散二善平等地回向往生极乐世界，一到极乐世界，就能够快速地证到佛果。佛果就叫无生身，..点击查看

净土经典首先就讲西方极乐世界的依正庄严，讲依正庄严固然是个介绍，实际上在我们的心性当中，会产生什么呢？一种对比。我们为什么很难生起出离心，是没有比较，没有鉴别，..点击查看

念这句阿弥陀佛万德洪名超过一切诵经、持咒的功德。换句话来说，念这句名号就能够含摄一切经咒的功德：一即一切。点击查看

修行人生点病没什么不好，生病是消业障的过程，以病苦为良药，让我们产生厌离之心。病性本空，由生病要转凡夫的业力的身体为如来的身，所以佛教讲以八苦为师。学佛人不要过..点击查看

印光大师非常睿智地告诉我们：小孩子，当他懂事之后，就马上要教什么？教做人的道德。做人的道德就是八个字——孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。..点击查看

什么是闲邪存诚？这是从念头上来说，闲就是防，防护，使自己内心邪念不能出来，来保持自己这颗真诚无妄的心。点击查看

我们都有佛的菩提种子，但是如果没有善知识的缘，它还生不起来。所以大乘经典中特别重视善知识的作用。善知识如慈母、如慈父、如良医。一切菩萨成就佛法，皆由善知识的力量..点击查看

最好的法界就是佛法界，以《华严经》来表达；最苦的法界就是地狱法界，以《地藏菩萨本愿经》来表达。展开这两个法界的鲜明的对比，让我们对佛法界一往情深地回归，对地狱法..点击查看

《地藏菩萨本愿经》我们通篇看过去，好像并没有讲多少玄妙的道理，大部分都是谈事相，但恰好这部经包含的义理却是非常深邃的。这些事相上的表达都体现了一个主线，就是感应..点击查看

极乐世界是阿弥陀佛的愿心所流现的一个净土，可以说是实报庄严土，或者叫一真法界，或者叫佛法界，它是报土。但为什么又分出四土呢？这是依据往生者断惑的程度，修行功夫的..点击查看

念佛法门就从往生这一点来说，全凭阿弥陀佛的慈悲愿力接引，从这个意义上来说全凭佛力。但是，你要信愿行，要相信，要发愿，要念佛，这里也有自力在里面。你没有自力——能..点击查看

我们要思惟到生命无常，每个人要想到我们随时有可能死亡，不一定我们就能活到七十、八十岁寿终正寝，我们的业力不可思议。所以古人为什么对死亡要有紧迫感，“今晚脱了鞋和..点击查看

道场共修，还是以多念佛为好。一般念《阿弥陀经》、念《赞佛偈》，就开始来念佛，最好是经行绕佛来念，念完之后要有个回向。共修一定要志同道合、意趣统一，共修气场才比较..点击查看

一般谈布施，有清净施，有不净施。有的人布施，或者为了炫耀自己很富有；或者是赌气；或者是为了虚荣心；还有的是先虚情假意，为以后得更大的好处，有种买卖的心去布施。这..点击查看

我们反观自己无量劫以来，轮回的过程当中造作的业力无量无边。大到什么程度呢？能敌须弥山。须弥山最高，我们的业力比它还高；大海很深，我们的业力比大海还深。佛法对我们..点击查看

十八愿是四十八大愿非常重要的一愿，是集中地代表着阿弥陀佛的彻底的悲心和无条件往生的这个特点。只要至心信乐，欲生我国，乃至十念，都能往生。但是讲到“唯除五逆，诽谤..点击查看

专修净土的念佛人，如果在家人临终时候，就是专念佛名。如果要念《地藏经》或者净土经典，在稍微前一点的时候去念一念可以。但是在关键时刻，他弥留之际，即将断气的时候，..点击查看

你不称念佛号，你的业力、业障就像石头，你放在水里一定要沉下去的，这就等于下三恶道。但由于你称念佛号，佛号就类似于这条船，你的业力的石头放在船上，它就不会沉下去，..点击查看

透过地狱的名号，我们要回光返照。我等众生内心的机心有多少，狡诈有多深，有多少弯弯绕的那种狡诈的计谋和歹毒的圈套，那么地狱里面都有相应的对境在等着我们。所以要做老..点击查看

地藏菩萨谈有五种要下无间地狱的罪行：第一种，就是不孝父母；第二种，就是不恭敬三宝；第三种，就是侵损常住；第四种，就是指破戒的人；第五种，就是偷劫常住财物。这些都..点击查看

无论你善恶凡夫，不分你行为的善恶和福德智慧的浅深，往生唯一的一个条件就是你信愿念佛，就深信切愿，执持名号，感通阿弥陀佛愿力，都能往生。..点击查看

地藏菩萨讲，南阎浮提众生应当要相信佛法，要做善事。哪怕他做的善事非常微小，像一毛那样轻，像一滴水那样少，像一粒沙那样的微，像一微尘那么细，那么一点点善事，他都能..点击查看

孝，有世间的孝，有出世间的孝。如果你只是表现为世间的赡养：衣食供养，光宗耀祖……虽然这是孝的主要内容，中国儒家强调这个，百行孝为先。但是，站在更宏观的立场来看，..点击查看

佛是没有涅槃的，没有涅槃佛，没有佛涅槃。这个涅槃是示现，示现是为度众生的方便。那这个方便属于从根本智开出的后得智，全体都是不可思议的。实际上我们凡夫都没有办法讨..点击查看

朋友之间的关系要讲信。一言既出，驷马难追。一诺千金，讲话算数，不能讲假话。信，左边是一个人，右边是一个言，一般古人，是人说出的话就有信。如果你说的话没有信誉，你..点击查看

你受了清净的一日一夜八关斋戒，把受持这一日一夜八关斋戒的功德回向往生西方极乐世界，你能得中品中生的这个位次，能得这么大的利益！当然你破了八关斋戒，那后果也严重。..点击查看

如果有人以饮食布施人，有五种功德：饮食能够维持人的生命，布施饮食就等于布施生命；吃了饮食能够脸色很好，气血充盈，叫施色；吃了饮食就有力量，叫施力；饮食之后，心里..点击查看

净土是难信之法，十方诸佛很慈悲，就伸出广长舌相来证明念佛往生净土真实不虚，不是别时意，是当生往生。而且你能够信愿念佛就是人中分陀利华，就能为十方一切诸佛所护念。..点击查看