当你真诚发愿的时候，虽然你还没有付诸行动，命运就已经改变了。为什么能改变？一切法由心想生，唯心所现，唯识所变。这是佛教的深妙的道理。..点击查看

诸佛菩萨出兴于世，欲令众生得到真实的大利，就是了生脱死，成就佛果，所以佛法，无论如何他的终极的目标是出世间法。只要还在轮回里面，你再大的福报，再多的利益，都是不..点击查看

《观经》是佛自己宣说的。为什么要强调佛自说呢？或称为无问自说呢？就在于净土法门的这种境界，现量亲证，唯佛一人才能了解。同时净土法门难信，所以就必须佛亲自去说。由..点击查看

意业就是谈思和想的问题，我们举心动念的问题。微细的念就是思。你思到一定程度，心里取一种相，相状就叫想。我们内心打了多少思想，有多少的妄想杂念，有多少的贪瞋痴的恶..点击查看

厌离娑婆欣求极乐这八个字，这是信愿行里面的愿的内容，真正落实不容易呀！对娑婆世界的一切，没有一念的贪恋，你没有甚深的般若的空慧和净土的善根，不容易达到这个水平的..点击查看

阿弥陀佛为了实施平等普度的大愿，找到了一个简易而究竟的方法。这个方法就是以名号度众生，就是令九法界众生执持弥陀的名号。无论是悠悠凡夫，还是那些大菩萨，他在念这个..点击查看

什么障碍我们修行？首先是两个魔军，第一是昏沉，第二是掉举。如果一个修行人昏沉掉举，你不能解决这两个问题，你一辈子修行都原地踏步，甚至还会退转。所以你一定要逼自己..点击查看

《法华经》讲：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。你散乱心念一句南无佛，都决定成佛，这是大乘经典告诉我们的真实的、圆顿的法义。..点击查看

净土法门有一个特点，他是以果地觉作因地心的，就是以阿弥陀佛果地上的功德，恩赐给众生。众生在因地当中，全摄阿弥陀佛的功德为自己的功德，他就圆顿了，他就快捷了。..点击查看

命终人在他还没有投生之际，七七四十九天之内，他念念之间就望他阳世的家亲眷属、骨肉眷属，就是他的最亲近的人给他造福，来救拔他。如果过了七七日之后，他随业去受报了，..点击查看

生在五浊恶世，我们就是五浊恶世里面的恶人，恶人跟恶世才是对应的。如果你在五浊恶世，你还说你一个善人，那是不可能的，因果不对称的。透过这个概念，我们要生起大惭愧心..点击查看

随顺佛的教敕，随顺佛的心，随顺佛的愿。能做到这三种随顺，才称得为真佛弟子、第一弟子。这叫听话。不能说理解了才执行，不理解就不执行。不理解的东西太多了，要知道我们..点击查看

在寺院供一盏灯，献一朵华，供一杯水，磕一个头，就是这样的功德，自然都有甚深的人天福报。佛告诉我们，这些善事但能回向法界，那做这个善事的人，百千生中，受上妙乐。就..点击查看

如果我们已经信佛了，一定要奉行净业三福，净业三福就是要深信因果，受持戒律。“受持三归，具足众戒，不犯威仪。”这是净业行人应当这样去做的。不能去说反正阿弥陀佛有力..点击查看

蕅益大师临终示位，名字即佛，那就是只是开悟，见思惑都没有断，不仅没有断，连伏都没有伏住，这是名字即佛。那智者大师临终示位，是五品弟子位，就六即佛当中的观行即佛，..点击查看

我们处在五浊恶世的业力凡夫，就看我们遇什么缘，是由于遇缘的差异导致九品往生的差别。为什么这样说呢？上品三人，就是上辈三品往生者，是遇到大乘佛法的凡夫；中辈三人是..点击查看

深信因果，包括深信世间的因果，善有善报，恶有恶报，它是三世报；深信出世间的因果，你只要修行出世间的戒定慧三无漏学，就能得到解脱轮回之利益。就净土法门而言，深信念..点击查看

众生为什么造业，更多的是知见问题——邪知邪见。所以地藏菩萨在我们这阎浮提，最重要的截断因蔓不断的业缘的恶性循环，就是要讲经说法。讲经说法尤其要讲因果，《地藏菩萨..点击查看

观世音菩萨他自证的时候，他称为观自在，《心经》里面就叫观自在，观自性在不在。然而在利益众生的时候，他的名号就叫观世音。“观”就是用他的实相的心来观照，“世”就是..点击查看

念佛的念，上面是一个今，下面是一个心，所以就是心念，就是当下这一念，看你安立在什么地方。所以不是用口来念，是用你的心去念。所以我们念佛的时候为什么要摄心去念？要..点击查看

佛号就是实相，借托万德洪名，来显我们的自性，单刀直入，以念佛心入无生忍，开佛知见，这就在究明自心。点击查看

虽然讲身口意三业，但它的主宰是意业。一切法由心想生，这个意业，对于一个修道人来说，要高度地注重，善护其念，要有正念。..点击查看

五浊恶世是我们的业识的心变现出来的。我们投生在五浊恶世，我们每一个人都有一份责任，五浊恶世就是我们每一个人制造出来的。不能说谈五浊恶世，这是他们造作出来的，跟我..点击查看

造佛菩萨像功德很大，但造像不是为了赚钱，是要让大家来瞻礼，他完全是一个宗教的目标。所以造像让别人来瞻礼功德很大，造像去卖钱，裨贩如来，那这个过失也是非常大的。..点击查看

家里有生小孩的，要做善事，才能使你的家宅吉祥。每个家里都有土地神，又称为灶神。实际上家里有生产的情况，这是土地神的职责范围，他要管这个事，他要使母子平安。如果你..点击查看

不是说你光念佛，不修福德智慧二资粮就很难往生。不是这样。你深信切愿念佛，这就是往生的根本的条件。在你深信切愿念佛的之余，如果有因缘修点福德，修点定慧，也可以随分..点击查看

众生闻到大乘经典，历到耳根，闻到本识，就是金刚种子就播种下去，这金刚种子终有一天要开华结果。今生如果能依大乘经典修学，今生就能解脱；今生没有这个因缘，未来世也能..点击查看

《华严经》说，宁可受地狱的苦，也得要闻诸佛的名号，不受天堂无量的乐，而不闻佛号。就是两者比较，如果你到天堂去听不到佛号，但你到地狱去能听到佛号，在这种情况下宁可..点击查看

南阎浮提众生有一个特点，就是他勇猛强记，意志力强。所以这个地方的众生要造业会造得非常的深重，要修行也能修行得非常快，就看怎么使用。但一般来说，南阎浮提众生的根性..点击查看

法布施就是你无论是了解世间的知识技能学问，还是出世间的佛法，如果有人向我们乞法，要无条件地、不吝法地要宣说。所以法布施，就能够开发智慧。越吝法的人就越愚痴，越是..点击查看