《地藏菩萨本愿经》所谈的是借助着对地藏菩萨的信仰，造像、赞叹、供养，就能得到不可思议的利益。这就是体现了他力的胜妙。这个他力就是地藏菩萨尘点劫以来，发的深广的大..点击查看

当我们通过称念地藏菩萨的名，转我们阿赖耶识的恶业的种子为善业的种子的时候，那由善业的种子所显现的境界可不就改变了吗？所以改变环境，拯救灾难，实际上就是要从我们的..点击查看

《华严经》告诉我们：与生俱来就有两个神跟随着我们，叫俱生神，一个同名男，在左边，记我们的善行；一个同生女，在右边，记我们的恶行。我们的善恶行为都是记录在案的。所..点击查看

现在社会上的人，各种奇谈怪论多得很，觉得不吃肉怎么行，不吃肉就没有营养，他念念都是灌输不吃肉不行，不吃肉不行。人只要接受了这个观念——不吃肉就没有营养，于是他真..点击查看

临终助念重要的是要让往生者深信这句名号不可思议的功德，让他系念佛号。没有生起信心的让他产生信心，已经有信心的让他增上信心，就能得解脱。..点击查看

众生志性无定。就是这个心识，像空中柳絮左右摇摆，没有决定性，所以环境对这个志性无定的众生有很大的影响。遇到不好的环境，遇到一个恶友，他一定是造恶的；遇到一个好的..点击查看

如果家里房间比较多，要专门找一间房间作佛堂。佛堂要注意安置在比较上的位置，明亮一点的地方，这是表明对佛菩萨的恭敬，你不能自己住在很好的地方，把佛菩萨放在阳台上，..点击查看

诵经之时，最好穿海青，受了五戒的居士最好搭缦衣。海青是一般的汉代的衣着，缦衣是在家居士的法服，缦衣又叫礼忏衣。一般我们出家人诵经念佛都要搭七衣，居士搭缦衣。穿上..点击查看

末法之际，我们学佛的目的是要了生死，出轮回。佛法就是出世间法，离开出世间法，佛法就变成世间的善法，就失去了它的本质含义。那在修出世间法的成就方面，这个时代，以我..点击查看

善导大师以楷定古今的气概来证明九品往生都是凡夫的事情，跟大小乘圣人没有关系。上品三人是遇大乘佛法的凡夫，中品三人是遇小乘佛法的凡夫，下品三人是遇恶缘的凡夫。善导..点击查看

在《楞严经·二十五圆通章》里面，观世音菩萨放在最后，以修耳根圆通的方法，来示范我们阎浮提众生的耳根最利的方法。通过入流亡所，反闻闻自性，断六结，证三空，空空亦空..点击查看

我们遇到种种不如意的时候，我们心安住在佛号上，就可以无所畏惧。外境你把它看空，它就不可能奈何于你。但常常是外境跟我们内心的世界是紧密相关。正因为我们有恶业的种子..点击查看

定善成就不容易，对散乱的众生来说很难观想清楚。释迦牟尼佛也清楚地知道这桩事情，才会开九品往生散善的内容。你就是没有定善的功夫，只要信愿称名，在散乱心状态当中，阿..点击查看

南阎浮提众生性识无定，他的六根的习气、习性，以及他的分别识，没有抉择的智慧，没有决定性，左右摇摆，就看遇什么缘。如果遇到一个恶的缘，他就会造杀盗淫的恶业；如果遇..点击查看

无量劫以来我们的身口意三业对这个世间的五欲六尘，如油入面，非常眷恋。而现在要把这个转为对极乐世界的这样的一种欣慕，生处变熟，熟处变生。把对娑婆世界轮回得很熟的东..点击查看

教为什么把“孝”这个字称为至道之法，把这个孝做得彻底的圆满，就是成佛的境界了。点击查看

布施发心的大小、心态的情况、对境的福田的肥沃和贫瘠的程度，尤其是能不能回向法界这一点，就构成了布施功德轻重大小的重要原因。..点击查看

他人作善，你有智慧就能修到福德。比如，你劝勉他人修福，他原本可能没有这个心来种福田，你劝他来做，由你的劝导修到了福。他人的那个善行成功了，你去赞叹他、随喜他，这..点击查看

要敬惜字纸，对有字的纸一定要恭敬、爱惜，不能糟践。有字的纸要把它集中起来，放在一个地方，然后就是要焚烧，把灰沉到大河里面去。古人谈到：字为至宝。文字是世间的至宝..点击查看

万修万人去，是永明延寿大师在《禅净四料简》的一句话，“无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。”这里面讲万，不要具体理解为是十、百、千、万的万，这个万是..点击查看

你不要太在意你造的业有多重，能不能忏，你还要注重是不是具足深信切愿持名，这是关键。你只要具足这个，所有一切在其他的教里面判的无法忏的定业，在阿弥陀佛的大悲愿力的..点击查看

地狱是从哪来的？地狱不是阎罗王，不是哪个人建了一个地狱让你进去。这个地狱都是业力感召的。等业力受完了，就没有这个地狱了。是这个道理。..点击查看

我们这颗愿往生的心一定要真实，因为阿弥陀佛接引众生往生净土的大愿是真实的，我们也一定要用真实愿往生的心跟阿弥陀佛真实摄受的愿来呼应。你不能用求人天福报的心去感通..点击查看

破戒的人能够往生，是表明阿弥陀佛极重的慈悲，但不能把这个来作为自己进一步犯戒的一个辩护的理由。点击查看

地藏菩萨就是一个觉者，以他的大愿来觉悟一切有情，度化一切有情，尤其是对于罪苦众生的悲心的这种救度，悲心彻入骨髓。地狱众生是最苦的，所以地藏菩萨就到地狱里面去。只..点击查看

至诚念佛就是愿行具足。念佛的心行就具足着阿弥陀佛的功德，念就是行。由这样的愿行具足故，就必定可以今生往生。点击查看

当我们系念佛号的时候，当下这颗心是面对着整个法界的，是面对着阿弥陀佛全体果地上的功德的。一佛的功德也是一切诸佛的功德，也就是我们所系缘的对境是十方三世一切诸佛全..点击查看

“水火二河白道喻”，我们常常去思惟它的意思，就能坚固我们的信心。尤其是两土世尊给我们的承诺。我们不要怕烦恼深重，不要怕魔障，只要仰靠两土世尊的加被，就能超越这些..点击查看

阿弥陀佛是佛中之王，慈悲至极，他为破根本戒的众生开了一线生路，只要这些破戒的众生还能够有惭愧心、忏悔心，能够信愿念佛求生净土，阿弥陀佛还会摄受，让他往生到西方极..点击查看

一个修行人应当知道，如果要学解，求解门的话，从凡夫地到圣人，乃至成就佛果，这些种种的三乘圣贤之法，都可以去学，一切无碍，就要广学多闻，解要广学。但是如果要谈修行..点击查看