作为一个发大乘菩萨心的人，应该去求受菩萨戒。那求受菩萨戒并没有要求你有很高的资格，你只要发了菩提心，有菩萨的种性都可以受菩萨戒。你通过受菩萨戒、持戒的行为，才使..点击查看

一个真正发心修道的大乘行人，要忏悔多生多劫以及今生的罪过。罪是什么？有心去造作的叫罪，无心而造作的叫过，过失。罪就来得重，过就来得轻。我们每个人都有罪过，所以每..点击查看

天亲菩萨在《往生论》建立五念门，就具有着正行的内涵。身业礼拜门，就专门礼拜阿弥陀佛；口业赞叹，就专门来称念弥陀名号；意业观想，就专门观想西方极乐世界依正庄严；再..点击查看

为什么地狱里的刑具的材质是铜、铁、石头和火这四种东西呢？这也是相应的业力所感。因为你犯罪的、造恶业的心就是很硬的，铁石心肠，这样就感得铁、石、铜的器具来对付你。..点击查看

土法门就是大乘圆顿佛法，能够遇到这个净土法门，能够产生信心，实际上你已经具有大乘的种性。如果是一个小乘种性的，他是遇不到这个净土法门的，他也不会产生信心。..点击查看

道场就是修道的场所，大家都以修道的心过来，这个道就是无为之道、慈悲之道、平等之道。到道场来，就要摄心，就要忍辱，就要护念他人的念头。..点击查看

善言、善行是一个人比较难以做到的。他本能的冲动都是比较恶的，比较自私的，损人利己的。如果他要做到一个善行、善言，这要克服很多困难。但正因为难，“难能”就“可贵”..点击查看

怎么获得阿鞞跋致？龙树菩萨概述为两种，一种是靠自力获得阿鞞跋致，如步行到达目的地；一个是靠佛力，以信心作方便，快速得到阿鞞跋致，就好像乘船，顺风扬帆乘船则乐。..点击查看

我们要做种种佛事，无非是消灾延寿、祈福、超度，要知道做种种佛事，你真的一心念佛功德最大。不要以为念佛好像只求往生有效果，其他的作用不大。念佛，佛号是万德洪名，万..点击查看

我们的依报就是我们的环境，跟我们正报的身心是不二的。不二是建立佛法的一个基本的观念，就是三界唯心、万法唯识，外面的环境是我们的心识变现出来的。..点击查看

《法华经》说一定要坐如来座，披如来衣，入如来室。入如来室是什么？大慈悲是；披如来衣是什么？忍辱是；坐如来座是什么？诸法空，空性是。..点击查看

生命当中最重要的事情是什么？就是面对死亡的问题。临命终时，就是我们的一生最后的交待。净业行人，一定要面对死亡，超越死亡。怎么超越呢？就是完全仰靠阿弥陀佛的大愿船..点击查看

少康大师号称是后善导，他早年也不是专修净土的，宗门教下都涉猎，只是有一次在大殿里面看到一卷文字放光，他一看原来是善导大师的《西方化导文》，他心里就默默地祷告：如..点击查看

如果发了通途的菩提心，对净土法门没有听闻，不发愿，也是不能往生的。所以通途的菩提心是不是发，不是往生的前提，深信切愿永远就是往生净土的主要要素。..点击查看

佛的本怀是要称性宣说一乘法的，但是众生没有办法相信，没有办法理解。也就从这样的实相一乘法里开出二乘、三乘，乃至五乘佛法，这就是八万四千法门的施设。佛在这个过程当..点击查看

临终接引愿告诉我们，我们一切众生往生的这桩事情是阿弥陀佛预先给我们安排好的。你只要相信了阿弥陀佛会预先给我们安排，因为他有六种神通，知道我们什么时候往生，知道我..点击查看

对善人我们要亲近，对恶人要远离。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系；又像枭鸟和凤凰的差异。所以一个人交结朋友，一定要亲近善者。“近朱..点击查看

有很多人看经觉得津津有味，一念佛就枯燥乏味，就要打瞌睡。于是一天到晚不念佛，不念佛你就很难得佛力加持，不能得佛力加持，你就很难了解净土法门。真正我们要相信净土法..点击查看

彻悟大师有个感受，原来他参禅都是开悟了的，教下也很通达，对净土法门产生信心之后，他觉得已经是参学已毕，不需要再去参学。剩下的就像他说的：“世出世间思惟遍，不念弥..点击查看

慧远大师在文集里面就写过《三报论》，就是因果的法则：果报通三世，有现报，现身善恶行为得现身的果报；有生报，就是下一生的报；有后报，或者十生、百生、千万生以后再报..点击查看

妄想这东西就像浮云一样。它来了就让它来，它去了就让它去。你不管浮云怎么样，你就管你这句名号。全神贯注在这句佛号上，如猫捕鼠！盯着这句佛号，你盯久了，你就觉得心会..点击查看

你只要念这句名号，就能把阿弥陀佛全体的功德召唤过来，变成凡夫众生自己的功德。阿弥陀佛早已给我们修行好了——所有的一切，你只要信愿持名，现成接纳就好了，不需要你自..点击查看

一个深信因果的人，自然他在持戒方面，他在慎独自律方面也肯定是严格要求自己。点击查看

净土法门讲带业，这个“业”包括了旧业和新业，新、旧都可以带。但是这里又不要给自己借口，“噢！新业也能带，我就可以杀、盗、淫、妄”，那也不能这样。新、旧业可以带着..点击查看

“老实”两个字很容易讲，但是很难做啊！我们念念都不老实，念念都想与众不同啊。人的劣根性是喜新厌旧啊，这山望着那山高啊，脚踏两条船三条船啊，这都是众生的习性，让他..点击查看

当别人修善修福的时候，做有利于世间事情的时候，你要帮助他，要成全他。要知道这个世间，发心去修善修福的人已经很少了。忽然有个人发起这个心，要随喜，赞叹，成全。这就..点击查看

我们忆佛念佛，现前当来必定见佛！这个世间，比如你得念佛三昧，就像慧远大师这样的，他能够三次见阿弥陀佛呀！刘遗民，他也定中见到阿弥陀佛。那我们认真地念，最低限度临..点击查看

我们与生俱来就有恶法和善法。《百法明门论》讲，善法只有十一种，恶法却有二十六种。那说明我们与生俱来善的力量，反而比较小，恶法的力量反而大。为什么要讲修行？就是要..点击查看

我们一发心求往生之后，就一定要发誓，尽此一报身，念佛求往生，修行种种行法，不要有退转，唯以成就往生净土为目标。..点击查看

佛法僧这三宝对众生之所以重要，是由于我们要离苦得乐离不开三宝。我们就像一个病人，佛就是大医王，大医王给我们看病，给我们开的处方，就是法，僧就像护士，他就是要关照..点击查看