没有福报的人，很辛苦；有福报，如果缺乏智慧，也会为福报所累。当我们在消费福报的时候，福报往往也在消耗我们的生命。..点击查看

认清无常、无我的真相，才会拥有平常心。有了平常心，才能在兴衰成败中宠辱不惊，坐看云起。点击查看

慈悲，是要消除内心的隔阂、冷漠、对立，广泛的接纳一切，并给予相应的帮助，使之离苦得乐。点击查看

六度，是菩萨修行的六个项目。布施对治贪心，忍辱对治嗔心，智慧解除愚痴。持戒、精进、禅定，是息灭贪嗔痴的共同輔助修行。菩萨修习六度，在利他中走出迷惑的泥潭，带领无..点击查看

眼见未必为实，穿着僧装并非都是出家僧人，这个时候伪劣假冒产品特多，自然也有假和尚。他们打扮成僧人化缘，或占据寺院，谋取利益，却跟信仰毫无关系。这是社会的悲哀啊！..点击查看

从自我需求出发，在追求财富、身份、荣誉的过程中，需求也在增长，使得幸福成本越来越高；同时也因为对财富、身份、荣誉的贪执，带来各种烦恼。从利他出发，做事会增长慈悲..点击查看

遇到有人嫉妒时，我们应该理解并包容对方。一是因为他正在遭受嫉妒的折磨，二是因为在让他心生嫉妒的某件事上，你是强者，而他是需要帮助的弱者。否则，他就无须通过嫉妒这..点击查看

人非圣贤，孰能无过。人生是一场不断发现错误、改正错误的旅程，这也许正是生命的意义所在。点击查看

生病，说明身体会坏，说明身体并非我们可以完全自主。了解身体的性质，以及它和我们的关系，就要注意定期保修、维护和合理使用。如果有一天要报废了，也能坦然面对。..点击查看

我们已经拥有很多过去难以想象的条件，却没有带来多少幸福，为什么？因为欲望在不断提升，幸福的成本也随之增加。就像通货膨胀，当物价上涨超过收入增加，生活水准会不升反..点击查看

当僧团缺少佛法，不能住持佛法、弘扬佛法的时候，就会成为佛教发展的障碍，就不再是真正意义上的僧团了。点击查看

惜福，避免形成执著。开放，不要落于放荡。保有开放的心，过简朴、自然的生活。点击查看

不学习佛法，不了解人生因果，生活顺利的时候，就会踌躇满志，不可一世；碰到问题不能正确认识，很容易被一些神秘的说法所忽悠，做出愚蠢的事。..点击查看

学佛，要像海绵投入水中，内外都是法味；不要像石头，无论被多少法水包围，终究还是顽石而己。点击查看

胜负、成坏之心太强，很难有平常心，很难从平常事中得到快乐、幸福。点击查看

吃多了，身体辛苦；接受的信息多了，心灵疲惫。简单的生活，才能让身心轻松，否则就是一个累字。点击查看

散乱和昏沉，浪费人生大量的保贵时间，使人干事无效，同时也不能专心有力的修行。克服散乱和昏沉，才能摆脱妄想烦恼，安住于正知正念中。..点击查看

忽略精神财富，缺少精神生活，物质财富越富有，精神世界越空洞，这种人年轻时忙忙碌碌，尚能度过，老来不知该怎么活了。..点击查看

有些人先天具备很好素质，对社会也有一些非常美好的愿望，因为认识的偏差，他的努力并不能对社会发展带来正向的意义，甚至还有一定的负作用。临终给自己一生做总结的时候，..点击查看

只有环境的自由没有心灵的自由，算不上真正的自由。真正的自由来自于内心，那就是在认识上没有困惑，在心灵上没有烦恼，这才是真自由。有了心灵的自由，就可以随遇而安，随..点击查看

烦恼、业力形成了各种家庭关系、社会关系，使人不断的自我折磨和折磨他人，轮回就是一个无尽折磨的过程。悲催啊！点击查看

宇宙因为生命的存在而有价值。如果生命只是偶然现象，如果人死如灯灭，那么我看不到生命存在的究竟意义，也看不到宇宙存在的理由，因为心的本质就是宇宙的本质，因为生命是..点击查看

心的本质，即是宇宙的本质。一个人只要没有活在狭窄的设定和执著中，他就能体验到生命的无限性；同时也能具足心包太虚，量周沙界的胸怀。..点击查看

衣食无忧了，应该放下无益的忙碌，做些有益自己生命成长，乃至利益社会大众的事，哪怕一点点，也能让此生不虚此行。..点击查看

找不到生命的意义，一切都会显得没有意义；找到生命的意义，平常生活也能过得很有意义。点击查看

每个人都是我们的一面镜子，他人的缺点，可能就是我的缺点；我们不喜欢他人的缺点，同样他人也不喜欢我们的缺点。看到他人的缺点，是我们认识自己，改善自己的因缘。..点击查看

每个人心中都有佛，信佛、学佛就是帮助我们认识心中的佛，成为生命的主人，不再继续做无明烦恼的奴隶。点击查看

随缘，并非消极、放任，而是智慧的努力。不随缘，容易自以为是，一厢情愿，结果会带来许多烦恼。点击查看

无常，让我们知道一切都可以改变。只要努力创造因缘，一切美好的人生果实，都有可能发生。无常，说明一切都在变化，吉凶祸福自有因果，生老病死乃是自然规律，这样我们就能..点击查看

有人嘴巴歪了，怎么努力也没法端正过来，因为头歪了。同样人生观、价值观出了问题，无论自己以为走了多么正，也是走偏了。..点击查看