闻思就像双目，修行就像双足，这两个条件都具足了，才能到达目的地。点击查看

任何时候都要以佛法对照自己，改正自己，这才是实实在在的忏悔。点击查看

随时随地，忆念他人的功德，观察他人的善根和福德，即使不念经、不念咒，只随喜，就能获得与他人同样的善根和福德。..点击查看

“我是不是开悟了？我是不是见性了？”若是有疑惑，就不是见性，还没有明白。若真正明白了，还能有疑惑吗？那是豁然开朗，茅塞顿开啊！..点击查看

我们现在一遇到什么不好的事情，都不知道去忏悔，而是去寻找其他的方法，这都是扬汤止沸，不能彻底解决问题。点击查看

将佛法中的每句话都拿到自己的身上，拿到自己的相续中来，去对照，去改变，这叫窍诀。点击查看

念了很多遍咒语，看了很多经书，但这不一定是学佛修行。哪怕你只懂一句佛理，然后用它对照心、调整心，这就是学佛修行。..点击查看

我们的内心为什么总是那么浮躁呢？因为没有放下。放下不是要放下行为，不是要放下事情，而是要放下心态。什么时候心态平静了，什么时候心真正安住了，才叫放下。..点击查看

修行的时候，不要总找感觉、找觉受，这是一种障碍。有觉受没觉受，有感觉没感觉，都不要紧，能坚持到底就是胜利。点击查看

放下了自我，贪恋、嗔恨这些烦恼就没有了。点击查看

蜜蜂不贪恋花而从中取出花蜜，既没有伤害花，也没有伤害自己。我们利益众生也要这样。点击查看

我们对亲朋好友不能有贪心和欲望，但是可以有慈心和悲心。点击查看

任何时候、任何场合，都能看住这颗心，以佛法对照心、调整心，这才是真正的学佛修行。大家要记住，这是衡量是否在学佛、修行的唯一标准。..点击查看

解脱成就要靠资粮，弘法利生要靠愿力。点击查看

我们做任何事情，无论是修法还是工作，都应该首先观察自己的心，调整自己的心态，发一个善念，然后再去做。点击查看

如果心容易受外缘的影响，一定不会自在的。点击查看

佛祖释迦牟尼佛在因地仅仅为了四句正法，舍弃过无数次的生命。我们头稍微疼了、腰稍微酸了，就受不了了，这就是愿力没有超越业力！..点击查看

不懂得感恩的人，是不会有成就的。点击查看

要做什么事情之前，一定要深思熟虑，这样以后就不会后悔了。其实无论成功或不成功，都只是人生的一种经历，没有什么，只要不后悔就行。..点击查看

善神护法喜欢善业，喜欢具有善根的人，喜欢存好心做好事的人。也可以说，善神护法就是我们的善念和善根的一种显现。..点击查看

我们作为修行人，在公共场所不能随便扔垃圾、吐痰。若是一点都不在乎，随便扔，随便吐，这就是自私。一个大乘修行人，要断掉的就是自私。..点击查看

远离世间八法，这是一种快乐的方法。远离是不执着的意思。当你不执着痛苦的时候，痛苦就没有了；当你不执着快乐的时候，快乐就来了。..点击查看

懂得越多，成就越大，心里应该越谦虚、越柔软。点击查看

脚踩着两只船，一边贪着世间八法，一边说要解脱成佛，是不可能成就的。点击查看

魔是自心的显现，也是自己的业力的显现。外面没有魔，只要你的心不动，即使有魔也伤害不了你。点击查看

有些人像“水里的石头”一样，参加法会回去没几天，又变成了老样子。不能这样！应该趁热打铁，精进起来，在生活中好好表法，好好修正自己。这样，你参加这次法会才有真正的..点击查看

心生善念，应自欢喜，令善日增。心生恶念，应自忏悔，愿恶永绝。点击查看

我们现在工作、生活，为什么心总是不定、散乱？就是想的事太多，欲望太强。想得到这个、还想得到那个，有了这个、还想要那个。这都是无常法没有修好，尤其是死期不定这个道..点击查看

一切缘法都是以感应而产生，有什么样的感，就有什么样的应，但心里不要执着，不要当真。你可以有所反应，但这只是在演戏，是虚幻的，不是实实在在的。若能做到这样，那就自..点击查看

有的人不愿意行持供灯、供水这些善法，说什么“这都是外在的东西，不用做这些善根、功德。佛法主要是往内求的。”是，但这都是方法。比如开锁要有钥匙，若没有钥匙，你能开..点击查看