在佛教经典中本来就有非常实用的经咒可用来祈福，只要我们能虔诚念诵，至诚顶礼，实在要比跑去寺院挤破头去烧什么“头香”要有用得多，须知佛教从来就没有烧头香一说，所以..

如果说佛的教育是让我们变得更加地消极，让我们感觉到更加地没有希望了，更加地没有意义了，那最重要告诉我们什么呢？这个教育的价值是什么呢？它的价值是没有什么价值的。..

活佛转世，这是藏传佛教独有的一种制度，开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思，是化身的意思，祖古，就是化身。转世的不一定是佛、菩萨，普通人也可以转世。..

古人说：“若论成道本来易，欲除妄想真个难。”道者理也，理者心也，心佛众生，三无差别，人人本具，个个现成，在圣不增，在凡不减。“若人识得心，大地无寸土。”一切世出..

一居士：我信佛了，我不吃肉，但家人、儿女吃。应不应该给他们做肉吃？给肉皈依可以吗？妙祥法师：不管你怎么皈依，那都是不允许的。不是说你给皈依，那肉就可以吃了。要是..

有一个世间的词叫“前世今生”，而佛教经常提到的词叫“转世轮回”，那么作为一个普通人，如何能够或有没有这种可能，有没有方便法门可以照见到自己的前世和后世呢？因果法..

佛，只是告诉我们如果你不愿意面对屏幕上的东西，那你就要删除这个硬盘上的文件，因为这个屏幕上的东西是来自于它，你必须要明白，要把它删除，然后呢，佛菩萨告诉我们以后..

在“六度”里头，非常的强调布施，第一个度就是布施，你布施多了，这个缘自来就会愈好愈多。所以我们佛教有财施、法施、无畏施，就是不论是金钱、物质、佛法，乃至精神上都..

净宗九祖蕅益大师（公元1599～1655年），明代僧，名智旭，号西有，别号八不道人。蕅益大师七岁即茹素，十二岁读儒书，以传千古圣学为己任，誓灭佛老二教。开荤酒，作《辟佛..

请法功德莫能赞！佛母寺正月二十四上堂大斋法讯在新春即将结束之际，喜逢七日药师宝忏报答父母恩德，为新的一年修积功德，也为子孙后代培植福田，造福人类与社会，人人都能..

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就..

什么是“心”已经困扰我们几千万年。譬如我们讲八识，整个八识包括第八阿赖耶识、第七末那识、第六意识、前五识。本体心同现象的能所、这个所起的心，两样的；可是一个名词..

佛教四圣谛的内容苦谛的内容无常变坏的依正二报，使众生造业受苦。世间法就是无常的，不断在变化，中国的《易经》称它为「生生不已」，在佛法则是「生灭不已」。因为在生的..

经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之亦可消除他人之罪孽，使他人获福。经咒之力，可以化解一切横祸凶灾，亦能消除疾厄痛苦，更能转化坎坷..

舍利子是什么？舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或..

现在社会上，有些人心地非常恶劣，不择手段地到处造业，但是没有得到恶报。有的人心地善良，竭尽全力地行善积德，但是没有得到好报。于是很多人都怀疑因果。很多人认为因果..

佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物,而以砖等构造的建筑物,但是到了后代,多于“支提”混同,而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅槃处、过去佛陀经行处、有关佛陀本身谭..

福报，所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。福报基本释义【1】福利果报。如六趣...

佛堂很多人喜欢供大悲水，怎么做才能有感应，效果好呢?这个其实不存在至诚不至诚的问题，只要虔诚地把水供在佛前，求佛力加持就可以了。净土宗呢，念佛，念阿弥陀佛，求阿...

一、佛经告诉我们，学佛可以做到【一切所愿任意满足】一般来说，学佛必有所求，从大的方面说“上求佛道，下化众生”，从小的或世间角度来说，总有一些愿望想达成，无论是健..

不要有争论心，不要用佛见来支持自己的争论一、争论容易引起傲慢心，以及互相嗤笑或轻蔑对方小品般若波罗蜜经----[魔事品]须菩提！书读诵说般若波罗蜜时，傲慢自大，菩萨当..

佛教的宗旨虽在解脱生死，出家虽是解脱生死的最佳途径，但是，出了家的如不实修或修不得法，未必能够解脱生死，不出家的，如能修持，也未必不能解脱生死。小乘佛教是以解脱..

《大悲心陀罗尼经》：诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。我所说呪即是虚妄。不得名为大悲心陀罗尼。唯除不善除不至诚。有人认为只是诵大悲咒才要做到“唯除不..

人有两条命，一条是生命，一条是慧命。凡是人都有生命，但是慧命却是很难得的。如何能寻找到慧命？那就要放下世俗，只有放下了对世俗的执着才可以活得洒脱自在。出家人可以..

“阿弥陀佛”称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边..

皈依三宝之后，就是一个真正的佛教徒，任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式，当然也能学佛，但皈依后，在心态、生活、习惯各方面，都有善知识乃至诸佛菩萨..

大方便佛报恩经问曰。若不受三归得五戒不。若不受三归得八戒不。若不受三归得十戒不。若不白四羯磨得具戒不。答曰。一切不得。若受五戒。先受三归。三归既竟乃得五戒。皈依..

有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”？佛经里有哪些爱语呢？在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院..

现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界，怎么来达到往生呢？需要信愿行三种资粮。这三种资粮够了，我们去净土的路就会走得非常顺利..

修一个是不是专？修多个是不是杂？这是一个问题，而且是很多佛子经常在思考的问题。一天有24小时，如果你“专修某一项”，比如要花30分钟，另外的其它时间你在干什么呢？也..

注：八字算命历史悠久，好者颇多，笔者也是其中之一。自考入大学，受一知名教授的影响，10年的时间里迷恋于此，逢书必购，逢事必占，花去了大量的精力。也恰是10年前的一天..

在别解脱戒中，我们主要讲居士五戒。什么叫别解脱戒？“别”是分别，“解脱”是脱离六道轮回而获得永久的解脱。谁受持别解脱戒，谁就能从六道轮回中得到解脱。比如说有两个..

随喜所有护持正法的功德，但我们首先要保证不要去谤法，但实际有没有谤法自己不一定知道，等业报现前恐怕悔之晚矣！以下几个方面，有些我们应尽量避免：1、人云亦云2、一知..

（生活中，经常会遇到劝人学佛的时候，该怎么学，不该怎么学，光口头上很难说的清楚，故有此文。小编匆忙整理，必有疏漏，望请诸位师兄斧正。尤其是有不如法的地方，必定迅..

很多同修学佛少不了找个师傅，或者是受戒、皈依时的授戒师。我们怎样对待师傅，同学佛很密切的关系。尤其是现在形形色色的人很多，比如有人讲学佛只能相信自己的师傅，只能..

所以我們拜佛的時候，必須要恭恭敬敬，不可以東看看、西看看、前望望、後望望，不可以這樣。你這樣，那就是沒有誠心，沒有專一。你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。好像我..

所谓修行，不只是诵经，拜佛，念佛，放生，打坐等等才是修行。修行更重要是应该体现在日常生活的行住坐卧中。比如有些居士，诵华严经时倒背如流，又有些居士拜万佛忏却面不..

情的意义，在于念情。一个节日存在的意义，更多是让我们知道珍惜所拥有的，感恩所得到的，知足看待所没有的。情人节对于大家来说，是要更好的善待自己的家人，为自己所付出..

大般涅槃经卷第十五是人今世恶业成就，或因贪欲瞋恚愚痴，是业必应地狱受报。是人直以修身修戒修心修慧，现世轻受，不堕地狱。云何是业能得现报？忏悔发露所有诸恶，既悔之..

最初我们这个世界上的人，寿命也长（活八万四千岁）身量也高（八百四十丈高）福报也大，地面上都是七宝，没有高低不平，饮食衣服卧具等都是自然而至，一点力不用费。后来因..

胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来..

一切行为都要看发心动机。心善一切善，心恶一切恶。佛在经中讲过，如果一棵树的树根是毒，长出来的树枝和树叶也是毒;如果树根是药，长出来的树枝和树叶也是药。同理，若是...

有人问：上师能不能给点智慧?我无法给你智慧。但你可以像照镜子一样，用佛法对照自己，发现了自己的毛病，这叫觉悟;用佛法改变心态，心态改变了，看人看事就不一样了，这叫..

随着“人间佛教”的风起云涌，现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说台湾的佛教徒有多少，世界的佛教徒有多少，但是总说虽然都是佛教徒，其中却有“信佛”、“求..

首先我们必须赞叹抄经的功德，抄经是修行的基本，一定要会抄经、念经、背经、印经典，抄经是修禅定、消业最好的方式。在中国里面有一个典故，有一个女人，生前很喜欢吃螃蟹..

贵要怎么修?要修忍辱、谦虚、破娇慢，不凸显自己的优点，各位，很重要。你很会唱歌，然后你一直想要凸显你很会唱歌的优点，然后让人为你鼓掌，下辈子你就很可怜，在菜市场...

我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：“修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违..

《杂宝藏经》以善光公主为例：浅释“旺夫、旺妻，克夫、克妻”之因果缘起。波斯匿王有一个公主，名叫善光。她长得不但端正，而且聪明伶俐，所以皇宫里每一个人都非常敬爱她..

佛法无比，妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿，能不能做到?能!“佛氏门中，有求必应”。谁给你的?自己，不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你，你自己依这个方法去做，就能..

世界上许多宗教都认为：人死后必然会先受审判。例如：民间的道教，相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后，万民匍匐在上帝座前，像一群羊般静候上帝的审...