常敏法师

问：皈依证有什么意义？我已经有个皈依师了，还能再皈依其他师父吗？常敏法师：在佛前三皈依，请出家师父来给你证明，证明你已经皈依佛法僧三宝。皈依佛法僧三宝，可以解脱..

居士：我念佛时喜欢观佛像，但不是固定的，过一段时间换一幅。是不是我的心不清净，没有定力？常敏法师：这说明凡夫的心是会变异的，心中充满了妄念。内心不清净，没有定力..

莲友：我念佛，一心一意依靠阿弥陀佛就行了。常敏法师：我们念佛就已经得救，顺佛本愿故。莲友：但是靠自力修行的人有不同的理解。常敏法师：有不同的理解，是因为凡夫以自..

问：看到很多人还是在以念佛积攒资粮来求往生，觉得很可惜，因为那是我们站在凡夫角度的错解。如果站在佛的角度，那就是另外一种观点了吧？答：佛有“若不生者，不取正觉”..

居士：有人认为一句名号念到底就可以了，不用听善知识开示，听经闻法是多余的。常敏法师：释迦牟尼佛在《无量寿经》里告诉我们，遇到善知识开示佛法，能依法修行，是一件很..

问：《心经》中的“般若波罗蜜多”，是以智慧到达解脱的彼岸，这与南无阿弥陀佛六字名号是不是一个意思？常敏法师：念南无阿弥陀佛，不要去计度烦恼。在家也好，在佛堂也好..

问：看一个人信心有没有落实，就是看他言行是否一致吗？常敏法师答：对，就是看他是否机法相应了。有些人执着于法，有些人执着于机。执着机的人，总想在自身这边找信愿行。..

居士：看到一则微信分享，批判“宗喀巴大师雷人的中观见”，说宗喀巴大师主张出家比丘把女人身体观空，再加持“金刚莲花”，就可以行淫欲了。师父怎么看？常敏法师：南无阿..

问：我一直是诵《金刚经》，《地藏经》的，现在可以改念佛吗？哪个福报大一点？答：现在改念佛，那就是佛给的恩德。你诵《地藏经》也好，诵《金刚经》也好，只要诵，都可以..

问：我觉得师父不管讲什么，到最后都是落在名号上。答：南无阿弥陀佛光明名号本身就有这种威神力。光光相照，佛佛相念，都是来自于本愿海。..

问：我们能感应到西方极乐世界吗？要能感应一下多开心。常敏法师：释迦牟尼佛在《无量寿经》中说：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。这里阿弥陀佛第十八愿..

问：堕胎有罪吗？答：堕胎是很重的杀业，只有回心念佛，只有在念佛中才能体会到阿弥陀佛的慈悲救度与恩德。不论我们的罪业有多重，佛都以其慈悲愿力会消除我们的恶业，使我..

问：佛是怎么说念佛，怎么说往生的？常敏法师：南无阿弥陀佛为救度我们往生净土，而发超世弘愿四十八愿，一一誓言都是为我们:孩子,回家吧。因众生根机不同，而发十八愿念佛..

问：乃至一念领得佛恩，就被摄取不舍，那多念多摄取吗？常敏法师：乃至一念，是指我们在生死苦海中被弥陀慈悲救起的一刹那。堕落大海被人救起时，会感恩他啊，南无阿弥陀佛..

问：我认识一位学佛人，他说他念本师释迦牟尼佛，靠释尊解脱生死。答：释迦牟尼佛也希望我们能依靠他的愿心啊，但是你能靠上吗？释迦佛在娑婆世界八千次往返，彼时你又在哪..

问：以古为师，祖师大德都是过来人，我们依他们走过的路来修行，这样不会错吧？答：祖师有祖师的境界。也许你会人云亦云，鹦鹉学舌地说一些祖师大德的言语，可是你不具备祖..

居士：感觉佛法太深奥了。生命是怎么一回事？常敏法师：你是不是一个生命的体现？（答：是的）我们都是一种生命的体现嘛。既然是生命的体现，那就应该去拥有生命。所以怎么..

问：我们念佛什么时候可以回西方老家啊？答：我们现在念佛就已经回家了。什么是南无阿弥陀佛？彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。当我们闻到南无阿弥陀佛..

居士：我们学习佛法，要依法不依人。那依法，就是依佛的教法吗？常敏法师：那当然是依佛的教法。皈依佛，皈依法，皈依僧，又不是皈依某大德，某祖师。大德祖师写的，只能说..

问：请师父给我们说说关于中阴身的救度？常敏法师：人在中阴阶段，业力现前，会随业流转。大恶之人就没有中阴身了，或直接堕入地狱。密宗里有中阴救度法，就是通过上师的劝..

居士：造恶业的人堕三恶道，其中不乏一些修行人,他们一生中一定也念过佛的吧？怎么没有得救呢？常敏法师：阿弥陀佛常以法音觉醒一切众生，光明普照十方诸佛国土，一切世界..

问：净土宗有没有传承？有没有实在的人来传承？答：佛法当然有传承。净土法门的传承就是净土三经一论。这是阿弥陀佛直接传播，释迦牟尼佛宣说的。净土祖师也在劝导我们闻名..

问：如果摆脱不了因果，临终如何往生？常敏法师：四大散坏时，阿弥陀佛手持金台，与诸菩萨圣众前后围绕，放光摄受，令心不乱，接引我们往生净土。往生净土，无始以来的一切..

居士：往生靠弥陀本愿力，有的人就觉得讲修行就是自力。但《无量寿经》末后是故我法，如是作，如是说，如是教，应当信顺，如法修行。这里不是也提到修行了吗？常敏法师：这..

问：弥陀如慈母，可是慈母我们看得见摸得着，阿弥陀佛我们怎么看得见呢？常敏法师：烦恼障眼虽不见，大悲无倦常照我。弥陀是以六字名号来摄受众生，救度众生，以六字名号来..

居士：《佛说无量寿经》虽然读了，但还是很难理解。常敏法师：《佛说无量寿经》这部净土大经是释迦牟尼佛为慈悯末法时代罪业深重的众生而留下的经典。如果有众生遇到此经，..

居士：我读《无量寿经》，有些地方看不懂，就去看解释，可看了一会就不想看了。常敏法师：这是被业力牵引。当我们学习佛法时，就是我们要走上正道、走上解脱之道时。这时我..

居士：佛七期间，我护持道场做事，担心佛念少了比不上别人的进步，会落伍。常敏法师：是阿弥陀佛为我们发的愿心促使我们念佛，是阿弥陀佛为我们建立了西方净土，为救度我们..

问：地狱众生是靠阳间人超度才能得救的吧？常敏法师：就像观音菩萨来我们人间救苦救难，地狱众生有地藏王等诸佛菩萨在救拔。南无阿弥陀佛光明名号，遍照十方世界每一个角落..

问：大悲愿心是不是像金刚一样不会变异？常敏法师：佛的愿心就是至心信乐欲生我国。至心，弥陀誓愿真实不虚；信乐，弥陀本愿真诚无二心，犹如金刚一样不会变异。凡夫心是妄..