常敏法师

问：为什么有些人念佛身体会好转，有些人念佛却没用呢？答：娑婆世界每个人的业力、果报都不一样，不任如何都在生死苦海之中。每个人与阿弥陀佛的缘分不同，有近缘有疏缘，..

问：许多法师都说念佛一声，功德无量，那是不是其他的我们都可以放下了？答：虽说念佛一声功德无量，但为什么有无量功德？这无量的功德从哪里来？既然念佛有功德无量，为什..

问：我以前跟某老法师学，读《弟子规》，《感应篇》。现在我学习弥陀慈悲救度的法，专念佛了。可那些莲友说我忘恩负义，忘了初心，觉得我很不应该这样做。常敏法师：《弟子..

居士：经言：舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。师父，什么是“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”？常..

问：临终助念如何解释？请师父给我们开示。常敏法师：释迦牟尼佛在《观经》说，下品下生者，犯了五逆十恶，具诸不善，必堕地狱，临命中时，遇到善知识，劝令念佛，以至诚心..

莲友：有人说“信心具足名号，名号未必具足信心。”这话怎样理解？常敏法师：“信心具足名号”，这信心是指佛的恩德。佛的恩德至心、信乐、欲生我国就是以乃至十念、以名号..

居士：我业障重，业力时时在牵引，我该怎么办呢？常敏法师：孩子和朋友相处，朋友有好的也有坏的。遇到好的是善缘，遇到恶的是恶缘，都是业力所牵。如果你不想让孩子和恶友..

居士：阿弥陀佛的光明我们看不到，如何才能融入进去呢？常敏法师：虽然凡夫肉眼看不到佛的光明相，但它会显示妙用啊，会显示出六字名号南无阿弥陀佛，以慈悲心，摄取众生。..

莲友：给不信佛的人助念有用吗？常敏法师：念佛是弥陀的恩德对众生慈悲不舍的摄取，是阿弥陀佛要救度一切众生往生净土。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。..

问：女人出家只有一次机会。那如果参加了短期出家，是不是以后就不能再出家了？答：是的。出家又不是开玩笑的。出家是一种菩提心，是要荷担如来家业，续佛命脉，弘法广度众..

居士：儿子做梦老是梦到过世的父亲责怪他入赘之事，怎么办？念佛对他能有帮助吗？常敏法师：日有所思，夜有所梦。往昔我们与外界的各种因缘，如我们的思想、行为活动等等，..

居士：往生的条件是怎么来的？学佛后，我听得太多了。常敏法师：往生的条件是怎么来的？是从你的疑惑心来的。往生的条件和你一点关系也没有。阿弥陀佛因地是一位国王，闻世..

问：师父这次来只带我们念佛，没有讲佛法。答：念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛，我们还有什么法可以依靠呢？..

问：我读经妄念太多，几乎都无法读下去了，怎么办？常敏法师：众生无明，内心起贪、嗔、痴烦恼，就会造业；又因业力所牵，内心更加无明。佛知道我们这样罪业深重的众生，想..

莲友：那天有人问我，你学净土的，是学习善导法师一脉的，还是学习印光法师一脉的？师父：净土教法《佛说阿弥陀佛经》、《佛说无量寿经》是释迦牟尼佛哀悯我们罪恶生死凡夫..

问：我年纪大了喜欢唠叨，会影响我往生吗？常敏法师：唠叨与往生有什么关系？阿弥陀佛救度你吗？（答：救。）你想去吗？（答：想。）那就好了嘛。不要把家里琐事和孩子的事..

问：不少莲友相信放生的功德大，我觉得念佛最好，念佛可以了脱生死的。常敏法师：放生的功德利益是得人天果报，能获得长寿，也能与众生结善缘。但放生的目的最终还是要解脱..

居士：老法师说：修习净土是有层次的，要一层一层修上去，还说没有修行不能往生。常敏法师：佛在《无量寿经》里说：我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。佛还..

居士：那《心经》里讲的不生不灭是指什么？常敏法师：我们的业力来自于因果。我们的烦恼是心中所生。这个心，不是指肉团心，是指分别心。这分别心怎么体现出来呢？当我们的..

问：《往生论》里有一句：“通神者言之耳”是什么意思？是不是凡夫无法知晓佛意？答：佛法是心法，要心心相印才能获益。昙鸾大师说：往生者，生者无生。这就很深奥了。又说..

居士：圣道门是把好的交给佛，师父现在要我们把好的坏的统统交给阿弥陀佛，怎么理解？常敏法师：是啊，阿弥陀佛要荷负我们的生死重担。什么是生死重担？就是我们的罪业。有..

问：为什么说南无阿弥陀佛名号是机法共同成就的？常敏法师：南无阿弥陀佛是我们的生命共同体。虽然我们是凡夫众生，但有着和佛一样的佛性功德。佛性功德是不增不减，不生不..

问：念佛人能不能吃葱蒜，韭菜等荤腥食物？答：吃葱蒜等食物是众生的一种饮食习惯，会增长众生的业力。我们为什么来此娑婆世界，都是业力所召感，在此受苦，没有出离之缘，..

问：我们做不了多少善，但要有向善之心，是不是这样？常敏法师：阿弥陀佛的威神力能令我们发起愿往生净土之心。愿往生之心，就是愿成佛之心；愿成佛之心，就是愿度众生之心..

问：我觉得念佛要有感应，或见佛光，或觉轻松，也就是需要实证的，对吧？常敏法师：净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好，可你所说的，都是一刹那的现象，..

问：是不是念佛的当下就决定往生，善恶业已经和我们没有关系了？常敏法师：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。..

居士：我们平时做的善行，如建寺，印经等，都会写家人名字。这样做他们能得利益吗？还要不要回向？常敏法师：我们为他们做这些善行，自然就种下了福田，不用再回向。回向已..

问：《无量寿经》说，遇到此经就能得救，可佛为什么还要说难，要我们过火闻法？常敏法师：为什么说难？因为它超越了通途的教法。通途教法说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意..

问：有人说，佛前不能供假花，说假花不是真心供养，这种说法有依据吗？常敏法师：在佛前供饭、供水果、供花，都是表达我们对三宝的恭敬心，广修供养，培养我们的善根福德，..

问：我们跟随师父学习佛法，为什么师父始终强调要多念佛？答：我们一直跟着南无阿弥陀佛，一直在学习净土三经。无论是我们闻法，还是法师讲法，都是佛力的催促，佛恩所摄。..