超然法师

趣品《圆觉经》之二十二(第十一章圆觉菩萨所问章)于是，圆觉菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：在普觉菩萨，替咱向佛请问了，有关于善知识..

趣品《圆觉经》之二十(第九章净诸业障菩萨所问章)于是，净诸业障菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：在辩音菩萨之后，本经的第九位菩萨，净..

趣品《圆觉经》之十九(第八章辩音菩萨所问章)于是，辩音菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：在威德自在菩萨，替咱请问了，此圆觉法门的三种..

趣品《圆觉经》之二十一(第十章普觉菩萨所问章)于是，普觉菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：在前一章当中，由于净诸业障菩萨的请问，以及..

趣品《圆觉经》之二十四(第十二章贤善首菩萨所问章)于是，贤善首菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：在圆觉菩萨替咱大家请法之后，十二圆觉..

达摩大师《血脉论》浅读之十八故经云：动而无所动，终日去来而未曾去，终日见而未曾见，终日笑而未曾笑，终日闻而未曾闻，终日知而未曾知，终日喜而未曾喜，终日行而未曾行..

达摩大师《血脉论》浅读之十二下面，对于达摩大师，为什么不允许大家在禅修境界当中，礼拜佛菩萨的形象，有人提出了疑问：问曰：因何不得礼佛菩萨等？他问道：“为什么不可..

七佛传法偈(四)第四、拘留孙佛(贤劫千佛之第一尊佛)传法偈曰：“见身无实是佛见，了心如幻是佛了；了得身心本性空，斯人与佛何殊别。”大意是说：“如果有人能够亲见自己的..

七佛传法偈(六)第六、迦叶佛(贤劫千佛之第三尊佛)传法偈曰：“一切众生性清净，从本无生无可灭；即此身心是幻生，幻化之中无罪福。”大意是说：“一切众生的心性，本来就是..

达摩大师《血脉论》浅读之十一所以，修行，见性是根本，了悟本性最重要。因此，达摩大师继续说道：“经云：众生应知，佛性本自有之。迦叶只是悟得本性，本性即是心，心即是..

达摩大师《血脉论》浅读之十六而且，对于达摩大师说，见性的在家人也是见性成佛，有些人还是有疑问的，他们问道：问曰：白衣有妻子，淫欲不除，凭何得成佛？有人问：“在家..

七佛传法偈(七)第七、释迦牟尼佛(贤劫千佛之第四尊佛)传法偈曰：“法本法无法，无法法亦法；今付无法时，法法何曾法。”大意是说：“一切法，本来就是以‘无定法’为法印的..

达摩大师《血脉论》浅读之八关于不见性，纵然念佛、诵经、布施、持戒，等等，也不得成佛，达摩大师继续给咱进一步解答：“佛不持戒，佛不修善，佛不造恶；佛不精进，佛不懈..

达摩大师《血脉论》浅读之十四不过，目前，咱还没到达那程度，咱还是最初发心学佛的人，所以，咱的心识和道念还不稳定，如达摩大师所说：初发心人，神识总不定；若梦中频见..

达摩大师《血脉论》浅读之十七问曰：旃陀罗杀生作业，如何得成佛？有人问道：“旃陀罗是杀生作恶业之人，咋能够成佛呢？”问题很清楚，因为在古印度，旃陀罗就是指屠夫、刽..

达摩大师《血脉论》浅读之十五外道不会佛意，用功最多。违背圣意，终日驱驱念佛转经，昏于神性，不免轮回。“外道修行人，没有领会佛陀的法意，不明白成佛的方向，不过，他..

七佛传法偈(五)第五、拘那含牟尼佛(贤劫千佛之第二尊佛)传法偈曰：“佛不见身知是佛，若实有知别无佛；智者能知罪性空，坦然不惧于生死。”大意是说：“觉悟的佛陀，却没有..

达摩大师《血脉论》浅读之九问曰：“既若施为运动，一切时中皆是本心；色身无常之时，云何不见本心？”有人问道：“既然说所有的作为，所有的运动和活动，乃至于任何时候当..

达摩大师《血脉论》浅读之十但是，要见到本来心，要见到咱的如如法身，却并不容易，因为，它太微妙了，没有形象呀。所以，达摩大师说：“此心微妙难见，此心不同色心，此心..

达摩大师《血脉论》浅读之十三下面，达摩大师为咱开示梦境，以及见性之后，禅修当中的各种境界，还有处理方法，乃至于如何在见性之后实修，才能够转凡成圣，等等，属于悟后..

江南的冬忽然来临，干燥而寒冷，人们纷纷口鼻上火，这是身体对外境的适应措施，在泄内火，不是病，也不须刻意治疗，多喝水，吃点儿糖醋萝卜，一日三餐清清淡淡，凡事莫着急..

宋代禅宗《十牛图颂》略说一、引言宋代以来，禅宗门下流传有诸多版本的《十牛图颂》，也叫做《牧牛图》，用来比拟禅者修行的过程。其中，以宋代廓庵禅师之版本为开端，其影..

顽空、断灭空、造作空与本来空修学佛法，以开悟“空性”为入门，这是一个非常高的起点，对于如今的人们来说，简直有点儿高不可攀。在此之前呢，只能算做门外汉。所以，大家..

思考的一代每个特定的历史时期，人们都有其共性，因为，所处的外部大环境是相似的。有句话说的好，“时势造人”，颇为中肯。我出生在一九七零年，我的同龄人，或者说我所接..

斩断纠葛的锁链修行人，贵在及时斩断业力纠葛的锁链。作为一个僧人，我并不认为只有出家才能够修行，我由衷地赞叹那些能够在扰扰红尘当中行善的人，济世的人，还有专注于升..

拖死尸的是谁禅宗门下有一个公案，也是一个话头，叫做：“拖死尸的是谁？”——啥意思呢？就是说呀，咱的身体每天跑来跑去，到处瞎忙活，大家都觉得挺正常，觉得它本来就会..

四时寒暑勤更衣生活在人世间，这个色身就是生命的载体，虽然它不是主人，不必太过看重，但也绝不可忽视，在尚未实证无生法忍之前，色身还有障碍，少不了要倚重于它。因此，..

啥叫“空手把锄头”甲：哥们！啥叫“空手把锄头”呢？乙：兄弟，劳您“空口”相问啦！甲：嗨，别跟我打禅机，给哥们解说一下。乙：嗯，这可有点儿难。这么说吧，一般人都认..

来哥、超哥与悟爷某特别迷你佛学院的同学们即将毕业，在四年的时光里，他们主要学习了天台教观和一部佛经，还有《古文观止》。其中，《摩诃止观》由院长能杰法师讲授，《古..

人往高处走，我往低处溜回头看看，没学佛前真地很苦。上了十几年的学，学的都是如何拼命去分别，如何打破头去竞争，如何创造所谓的自身价值，如何获得别人甚至于全社会的认..