大愿

藕益大师是我们净土宗祖师，他很长的时间都是住在九华山，一生当中受持《地藏经》。我还是做居士的时候，在天童寺遇到他们首座松山老和尚，他也是受持《地藏经》。往生的时..

阿弥陀佛在因地里广发四十八大愿时，已是大菩萨身份，而我等乃是生死业力凡夫，身心所感诸事不顺，苦恼不已。此时我等应如何才能广发大愿，坚固大愿，落实大愿，是否广发大..

一切修行都离不开愿，《华严经》中云：不发大愿魔所摄持，不化众生魔所摄持，舍菩萨行魔所摄持。永明延寿大师说过：发大愿者万行之因，能长慈悲，不断佛种，成道利生皆因宏..

【原文】尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。若欲成就此..

佛教说的“执着”是指执幻为实，具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心，妄执为我，名人我执。把一切事物、现象..

问：佛讲放下执著，佛也讲发大愿，请问堪布两者之间是否存在矛盾？答：佛教说的“执著”是指执幻为实，具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自性。把色、受、想、行、..

我们经常会听说：“佛氏门中有求必应。”你看《地藏经》上面讲修地藏法门，念《地藏菩萨本愿经》有二十八种功德。《药师经》上也说念《药师经》求官位得官位，求男女得男女..

现在的众生烦恼习气很重，很容易生气，乃至于说你随便踩一下他的脚，他就生起气来，话说得不那么好听，马上就很愤怒。那我们作为一个修行人来说，如果有人惹我的时候，他来..

既然药师咒可以治病，我们知道她的原理了，是清除无形的黑子场，让有形的病和肿瘤，这些包块都能够自动消掉，怎样修药师咒才能够治病呢?才能够起到良好的效果呢?事实上需要..

众生在某一个层面上来说，众生比佛更重要。为什么呢?为什么会众生比佛更重要呢?这个要看你在哪个层次上，有些人是佛最重要，有一些人是众生比佛还重要。所以“恒顺众生”这..

第一是心远离安乐。一个经常生起嗔恨心的人，他的意识是不安宁的，总是烦躁不安的，情绪不稳定，这个人的身体相应的也就会比较差。我们每一个人一生下来身体就有七万二千条..

我们学佛，你不要单单求学一些理论，如果你所学的佛法不能用来在你生活中间增长智慧，不能够转变你的烦恼，那没有很大的用处，那是心没有入道，心不能够与法相应，所以我们..

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍、第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。我成佛时，他方无量国土的诸菩萨众，闻信我名字已，即能获..

六祖寺上“大”下“愿”法师提出药师法门的“事业成就七法”，又可称为“心相事成七法”，先略提名称如下：第一法，忏悔宿世犯偷盗戒之罪，忏悔宿业；第二法，突破财富的障..

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。我成佛时，他方无量国土诸菩萨众，闻信我..

设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。我成佛时，国中菩萨随其志愿欲听闻种种妙法，法尔自然得闻种种大乘妙法。若此愿不兑现，不取正觉。..

疾病的症状是非常复杂的，千变万化的，但是招致疾病的因素并不复杂，生病的原因就是四个：一个是四大增损；第二个就是五脏增损；第三个就是鬼神干扰；第四个就是业障病。一..

十大愿，是总说的。我们昨天跟大家讲的是总相；十愿里头，每愿是不同的，这叫别相；但是，同名行愿，是同相。那么，礼赞、供养，它是别的不同，这叫异相。这成就了我们一个..

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。我成佛时，他方无量国土诸菩萨众，闻信我名字已，寿命终结之后，能生到尊贵之家。若这一..

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。我成佛时，他方国土的诸菩萨众，闻信我阿弥陀佛的名字，于其修菩萨道直至成就佛果之全过程..

药师如来在过去世行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）。第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十..

设我得佛，国中天人欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。我成佛时，国中天人意欲获得衣服，随其意念，衣服实时披身，如同佛所..

设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。我成佛时，我国土中的天人所享受的快乐，如同烦恼灭尽的大比丘（阿罗汉）所受的快乐。如果这一愿不能兑现，就不取..

设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。我成佛时，国中菩萨随其心意，欲见十方无量庄严..

导致所有的慢性病，一直久治不愈，原因有两个，底下就讲两个根源：第一个根源是材料不足。第二个根源是毒素积累。通俗一点讲，所有的慢性病都是两个原因。你把原因找对，再..

普贤菩萨，梵音名号Samantabhadra或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。..

佛教说的“执著”是指执幻为实，具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心，妄执为我，名人我执。把一切事物、现象..

愿文：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻信我..

我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界的诸天人民，闻信我阿弥陀佛的名字，至诚恭敬，五体投地（即二肘、二膝、头顶），稽首作礼，心生欢喜，深信好乐，以清净心修菩萨行，悉..

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。我成佛时，十方无量不可思议诸佛国中，所有女..