《永嘉禅宗集》达照法师讲解前言《永嘉禅宗集》是永嘉大师开悟后所写的第一部著作。大师早年学习的是天台教法,对于天台的止观法门深有契入,并且心行完全与《维摩经》相应..
大乘禅法的修证路线讲演/释达照整理/董飞[编者按:2010年10月16日下午1时至5时半,达照法师将在复旦大学逸夫楼演讲《天台禅法》。现将本刊第二期发表的达照法师演讲稿、专..
达照法师《佛法的正见》:借助释迦牟尼佛的眼睛来看世界
——药师如来的第七大愿第七大愿:【愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。我之名号,一经其耳,众病得除,身心安乐,家属资具..
药师琉璃光如来十二大愿之十六佛经里面说:“八福田中,看病福田是第一福田。”八田,就是佛田、圣人田、僧田(此三种又称恭敬福田);和尚田、阿阇黎田、父田、母田(此四种..
——药师如来的第九大愿第九大愿:【愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔罥网,解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林,皆当引摄,置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩..
抉择苦乐的四料简“若堕种种恶见稠林”,恶见就是邪见,邪教产生的知见都是恶见。像有些人求神问卦,非常相信算命先生,相信风水先生,好像他们说的就是真理一样,就叫做邪..
药师琉璃光如来十二大愿之十九我们大家可以观察自己的内心,烦恼生起来的时候,今天觉得这样对,明天会觉得那样对,好像水上浮萍,一点都不由自主。像抑郁症的病人,时间一..
所以丑陋的人,一方面是他的心中不向往美好的事物,即便看到了,还要嫉妒。他如果看到好的很欢喜,那在他心中就塑造了一个美好的形象,心里面有一个美好的形象,他自己的相..
——药师如来的第十大愿第十大愿:【愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,缧缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎迫,身心受苦。若闻我名,以我福德威..
——药师如来的第十二大愿第十二大愿:【愿我来世得菩提时,若诸有情,贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼。若闻我名,专念受持,如其所好,即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具..
我记得小时候,有一回在路上走,前面一个人过来,开始没注意他,快靠近的时候,我抬起头来一看,他没有鼻子的,整个鼻子烂掉了,里面全是肉,只有两个小孔在脸上,真的很吓..
——药师如来的第八大愿第八大愿:【愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身,闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。】这..
第一章药师法门与药师如来十二大愿初讲初释佛名诸位大德,诸位善知识:从今天开始,陆续给大家介绍药师琉璃光如来的十二大愿。这部《消灾延寿药师佛如来功德经》中的佛名,..
四、鬼神教的真相我出家之前也不懂佛法,那时侯对我来说,信佛和信鬼、信神、信神仙都是一样的。中国人都有一个非常务实的思想,就是只要对自己有好处,不管你是佛、是神、..
——药师如来的第二大愿第二大愿是关于佛的报身和外在的世界的。药师佛的第二大愿:【愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰..
四、净化心灵会经历的四个阶段你身边的人有善根的话,就让他相信极乐世界,念阿弥陀佛。念佛会经历以下几个净化心灵的阶段:第一个是建立生命依靠的阶段。当信心生起来的时..
——药师如来的第一大愿所以药师佛十二大愿的顺序是先从出世间的果开始,就是从灭谛开始。我们大家看十二大愿的第一愿:【愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,..
知苦断集慕灭修道药师佛的十二大愿当中,有六条愿都是因苦而发起的,其中第九愿是因为集而发起来的。众生有这么多的苦,这是苦谛;苦的原因在哪里,就是集谛。集,就是迷惑..
三、集资净障那么,为什么世间的人缺乏正知见呢?轮回最大的原因就是见惑,就是知见上的错误。我们错误地分析、判断、认识了人生,这是一切痛苦的开始。错误的认识就是见惑..
净化心灵的妙宝我们常说的“皈依三宝”中的三宝,是指佛、法、僧三宝。什么是佛、法、僧呢?我们的觉性,是我们的自性佛宝;正而不邪的念头,是我们的自性法宝;心中清净,..
药师佛的第四大愿:【愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立之。】这叫大乘安立愿。佛法修行中,你如果能够当下明心见..
二、念佛的福德因缘今天我想借这个机会追溯一下“信不真、愿不切”的原因到底在哪里?就是两个原因,一个是自己福德善根不够,一个是因缘不具足;所以《佛说阿弥陀经》中说..
以最快速度成佛的五种方法除了智慧以外,这五种方法的第一种就是布施。布施,包括财施、法施、无畏施。财施,就是财物布施;法施,就是佛法或者一些方法的布施;无畏施,就..
二、世间的无常源自内心假如大家已经学佛很久,贪、嗔、痴、慢和烦恼依旧还在,所学的这种结果跟佛法边都没沾上。虽然表面上皈依了,是个居士,但是内心是否得到佛法的滋润..
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