烦恼


fán nǎo 烦闷苦恼:自寻~|解除~。[近]苦恼|懊恼。[反]愉快。

问:弟子好希望赶快去极乐世界,可是上有父母,心中放不下。但又唯恐自己不小心再造业,真担心日后不能到极乐世界修行成佛,乘愿再来。想到这个问题好烦恼,请问我应该如何..

问:实施观心法门后,杂念妄想不多,能保持空念和无念的状态。古德有云:‘起心动念是天魔,不起心动念是阴魔,到起不起时是烦恼魔。’有念与无念似乎相违背,请问究竟如何..

问:请问什么情况下是伏烦恼?如果没有行为表现,心里随境动了烦恼,不久又对治了,算不算伏住烦恼?净空法师答:算伏,但没有伏住。真的伏住了,你在日常生活当中,烦恼就..

问:为什么烦恼去不掉?净空法师答:我们是六道凡夫,习气真的是重,很不容易改过来,先要解悟,就是要多听,多听有好处,听多了慢慢不知不觉起作用。起什么作用?恶的事自..

问:念佛压不住烦恼时怎么办?净空法师答:发愿求生西方净土,具足了信愿,行门就是底下这两句,常念佛号,相续不断,无有休息就是相续不断。重要的是心里不能断,口里面断..

问:弟子有一些疑惑,为何弟子越是拼命念佛,烦恼越重,脾气越大,究竟是为什么,是弟子不适合学净土法门吗?请慈悲为弟子指明一条修行的道路。大安法师答:首先你念佛,心..

问:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼?大安法师答:其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土..

问:在生活中很自然地想到下一刻要做的事情,如何可以保持念佛不中断?这样是不是杂念?如果只做不想又如何生活?如何过活?如果犯有不治之症,念佛功夫还不能伏住烦恼习气..

问:您能否从佛教的角度对我们当代大学生,就如何净化心灵,克制物欲、私欲,排解各类烦恼,提出几点建议?大安法师答:当代大学生出生、成长在我国改革开放时期,具有浓郁..

问:我现在在修学上好像遇到了一个瓶颈,我们现在一直观照自己,发现自己起了烦恼,赶快叫自己放下。但是我们一直起烦恼,一直放下;又一直起烦恼,又一直放下……这个过程..

问:如何‘切除’内心深处无明与烦恼的‘肿瘤’?慧律法师答:这个问题问得最好。你内在里面一直在烦恼,莫名其妙的烦恼,我们不想让它烦恼,它也烦恼,这个就是修行的大问..

问:如何面对烦恼心很重的家人?慧律法师答:家庭和谐、圆满还是比较重要。把念佛的功德,回向给他,让他不要障碍你。人力所不能为,求佛力。要放下,内心里面赶快求观世音..

问:如何断除烦恼、无明和妄想?慧律法师答:师父没有办法来到你心中,要不然,我就拿把剪刀把你的无明剪掉,这个就比较直截了当。个人生死个人了,个人烦恼个人断,才有办..

问:诵经能否断烦恼了生死?慧律法师答:诵经一定要开智慧,要不然的话,只诵经,没有办法转烦恼成菩提。只有诵经,就像鹦鹉学讲话一样的。内在的智慧不在诵经,诵经只是增..

问:自身定力不够时,如何与烦恼很重的人相处?慧律法师答:这个很难。你定力不够,对方烦恼又很重,现在就是用观照的,你转换过来想:我很幸运,烦恼没有他那么重。然后宽..

问:怎样断烦恼?慧律法师答:断烦恼比较难的并不是贪着境界,而是宿世的习气。比如∶财、色、名、食、睡,地狱五条根,这个道理我们都懂,从钱财方面讲,不是我们的钱,我..

问:业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除?慧律法师答:业障在于自心的执着,如果我们对相上不执着、不分别,那么,我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的..

问:我刚从香港中文大学的新闻系毕业,现在在做记者。我每天会看《普贤上师言教》,第一次看时,觉得无常真是这个样子,内心很震撼。第二次看,还是震撼。后来看得越来越多..

问:痛苦烦恼的本质是什么?什么可以帮助我们远离痛苦烦恼?希阿荣博堪布答:痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言,认为有一个独立、恒一存在的“我”,..

烦恼的运作什么是烦恼呢?烦恼是佛教的名相(概念),它是指某些会污染我们心的现象,例如,贪爱、憎恨、疑惑、愚痴、傲慢、嫉妒、悭吝,这些都是烦恼。作为人类,为什么你..

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