法清法师

贪是万恶之源经文：慈仁品者。是谓大人。圣人所覆。德普无量。为仁不杀。常能摄身。是处不死。所适无患。不杀为仁。慎言守心。是处不死。所适无患。彼乱己整。守以慈仁。见..

前人种恶经文：双要品者。两两相明。善恶有对。举义不单。心为法本。心尊心使。中心念恶。即言即行。罪苦自追。车轹于辙。心为法本。心尊心使。中心念善。即言即行。福乐自..

心静语自香经文：言语品者。所以戒口。发说谈论。当用道理。恶言骂詈。骄陵蔑人。兴起是行。疾怨滋生。逊言顺辞。尊敬于人。弃结忍恶。疾怨自灭。夫士之生。斧在口中。所以..

有债就要好好还经文：佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。——摘自《佛说四十二章经》上面是..

墨禅汉字是世界上最奇妙的文字，它来源于自然，因自然而产生，所以，它跟我们身体的气息是息息相通的。中国人过去的文化，是非常灿烂的，但很可惜，我们现在所继承和保留的..

四季养生“养生”之计在于春春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆..

能忍辱方能成人上人经文：沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。——《佛说四十二章经》第十三章..

把佛法还给百姓经文：佛言：博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。——《佛说四十二章经》第九章今天我们讲第九章。佛在这段经文中，告诉了我们一个非常关键的问题：“..

佛超出一切科学我们没有书，本来是想通过电脑大屏幕把经文给大家放出来，但是，今天电脑中病毒了，放不出来了。看来，这种先进的高科技有时候是靠不住的，最可靠的还是实实..

学会给自己当医生经文：佛言：人有众过。而不自悔。顿息其心。罪来赴身。如水归海。渐成深广。若人有过。自解知非。改恶行善。罪自消灭。如病得汗。渐有痊损耳。——摘自《..

好人终归有好报经文：佛言：恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无嗔责。彼来恶者而自恶之。佛言：有人闻吾守道。行大仁慈。故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰：子以礼从人，..

无为之后无所不为之前，我跟大家说过出家，每个人都要出家。我们人如果出家了，就会真正快乐了。如果不出家，就永远没有快乐。但出家的意义不是说，把头发一剃，跟我一样，..

出家的意义咱们这儿已经讲过《金刚经》、《心经》、《十善业道经》、《法句经》。从今天开始，我们要讲《佛说四十二章经》。那每次在咱们这个讲堂上讲经，只能是通讲，就是..

做人就做“二般人”经文：佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难..

学打坐保健康今天，要给大家讲讲打坐的基本原理。打坐首先是保养自己参禅打坐，大家首先要明白它的目的是什么。我们现在人干什么事情，首先要把目的确立好。在佛教里，参禅..

中国人更适合穿汉服祖籍闽南的法清法师，1998年来到陕西终南山，2000年出山，走进红尘万丈的西安城，陆续创建了佛家庄、素心茶坊、素心铭，从此，疲惫不堪的凡俗中人有了几..

这些天，大家在这里打坐比较多，一定要多喝水。这里的水都是从山里拉回来的泉水。现在秋天了，一定要多喝水。人体的营养有一大半都必须要从水里边获得，大量的微量元素，是..