法王


fǎ wáng

佛教对佛的尊称。后也引申为对菩萨、明王、阎王等的尊称。 2.西藏、蒙古、日本等地的某些僧侣的尊称。亦是元、明、清三朝, 中国朝廷授与藏传佛教地区宗教领袖的封号。 3.汉语中的藏传佛教术语,为佛教徒对于转世喇嘛的称谓

法王”一词在古象雄、吐蕃、印度和尼泊尔等几个古国都曾沿用,当时有些国王以佛法的方法管理国家,爱护百姓,大家就尊称他为法王。约在元朝初期,藏地社会渐渐进入政教合一的时代,很多高僧大德、世系活佛被动参与政治,拥有了政权,法王的称号便与责任一并落在了他们肩上。

现今藏传佛教,世界公认有五大法王,他们为藏传五大教派的教主,分别是萨迦派的萨迦法王、噶举派的大宝法王、宁玛派贝诺法王、格鲁派的噶丹赤巴、雍仲本教的曼日法王。

在藏地群众也有对修行极好、学识渊博、威望极高,在社会上影响极大的高僧称之为法王。

索达吉堪布说:净土法门出自了义的大乘经典,不管是密宗还是显宗,都奉之为殊胜修法。作为利生广大的大菩萨,法王如意宝这样弘扬净土法门,天经地义、理所当然,法王在做自..

我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关于素食,也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事,并付诸实际,是非常重要的。现在,我应该要开始说了,..

很明显地在西藏佛教中,似乎总是特别认为使用烟草与毒品不仅对身体健康有害,而且也是精神开展的主要阻碍。在这小册中,敦珠法王解释:这些东西的历史源由与过失,曾以莲花..

这牵涉了脱离轮回的欢乐,把努力放在获致解脱之上。三界之喜乐如草上之露珠,瞬间即逝是其本质。求取不变之无上解脱,乃是菩萨的修行。一旦你了解空性与现象缘起之双运,你..

黄财神,藏名藏拉色波,诸财神之首,为各大教派普遍供养的五姓财神之一。修持黄财神法门,持诵其心咒,可消灭六道穷苦,增长福德、寿命、智慧,财源茂盛,免除贫穷。行者需..

自我教言在此世间,今生来世都承受痛苦,沉溺在漫无边际的苦海之中,而这一切痛苦的根源就是五毒烦恼,除此之外,就再也不存在能危害我们今生和来世的敌人了。在显宗或密宗..

法王如意宝晋美彭措著五浊恶世极恼有情众,大悲视为我所具恩者,无等导师释迦能仁王,身心苦痛呼唤祈垂念。现今我及如我形象僧,出离净戒弃如厌患物,种种恶行穿著非法衣,..

甘露滴甘露是指天人的甘露,不管是谁饮用后都能治愈自己的一切病苦。同理,听到此殊胜教言后并付诸实践,则能全部清净自己身口意中的贪嗔痴烦恼痛苦。在此世间中的某个寂静..

老密咒士与月亮童子(下面是另外一个双关语戏剧形式的教言。这个故事主要是表现一个密咒士的生活体验,表面上看来好象这个密咒士的贪欲心十分炽盛,但他通过修持大圆满已经..

教诲甘露明点法王如意宝晋美彭措造古比堪布译何者名号唯入耳心中常蔽黑暗痴毕竟断者妙吉祥求赐善妙鲜花雨性情贤良清净戒勤学无垢智慧者彼为三时能仁子亦是吾之殊胜友何云贤..

智慧宝剑通过佛陀的教言,我们知道四魔当中的一个是天魔,包括魔王波旬及其眷属。实际上所谓的魔王波旬就是众生无明迷乱的本性,他每天躲在愚痴的阴暗角落里,为了阻碍人们..

醒与梦之辩论下面是关于醒者和梦者进行的辩论,此辩论所表诠的意义非常深远,如果我们能通达其中的底蕴,那么在白天的一切见闻觉知也是如幻如梦。希望大家再三地思维和研究..

以妙观察智解开烦恼与惑网身处此六道轮回中,纷繁复杂的痛苦与烦恼围绕着我们,烦恼之猛火不同寻常般炽盛,在此痛苦的惊涛骇浪中,我们不能就此怯懦,应该鼓起斗志运用佛法..

法王如意宝晋美彭措著益西彭措堪布译诸佛智悲力之幻化舞,如海坛城本尊射收主,吾之唯一依处麦彭尊,愿菩提间相聚蒙守护。少顷一心专注请谛听,暇满所依若不令具义,堕落无..

祈祷加持日光文法王如意宝晋美彭措著益西彭措堪布译三世一切佛陀总集身,无余引导诸众大商主,如海空行主尊嘿日呷,于您如意宝前敬顶礼。较您殊胜上师我无有,除您教言之外..

诸乘要诀有智慧的人,对所有显宗和密宗甚深的要诀必须具备一个定解,这种定解应该是以归纳和摄集的方式来表示。在小乘中,痛苦是所断,灭谛是灭境,道谛是以什么方法来断除..

大圆满见修行果无论你以前享受过快乐还是经历了痛苦,都已烟消云散不知所踪,自己不应再跟随它们。对我们来说,以前在年轻的时候享受过美妙的生活,然而我现在还贪着它们也..

如何作人世上每一个人,对于色声香味触等法,无始以来就在不断地串习。因此,当我们值遇世间妙欲的时候,每个人的贪心都非常大。但世间法究竟的意义为何?在处于世间法和佛..

附录二:小甘露丸--邪见病的特效药在难逢难遇的密法花园里,五颜六色的鲜花争奇斗艳、绚丽缤纷,不时散发出扑鼻的芳香,沁人心脾。来自四面八方的王子(修学密法者)游览其间..

窍决宝藏海前言当前的世纪中,无论经济与科学方面都取得长足的进步,生产力及生活水准空前地超越,资讯的信息迅速膨胀乃至爆炸,人们普遍过上了相对富裕的生活。在此物质发..

无上瑜伽如果我们要去寻找梦境的边际,那始终都是找不到。一切显现也是梦中的显现,全部摄收在自己心的本体当中。也即是说,轮回和涅槃所摄的一切显现也始终是漫无边际,但..

附录一:示道梵音--德巴堪布开示索达吉大堪布口译顶礼大恩传承上师!缘起:2000年六月三日,应堪布索达吉之请,堪布德巴为汉僧经堂的五六百名求法者恩赐了殊胜的佛法甘露醍..

无垢觉性明点作为一个人,对于自己的前途一定要进行思索,为了使自己的将来美满幸福,现在已经得到人身过后,每个人都应该做有益于自己即生和未来的事情。趁现在佛法的光明..

保密窍诀作为一个高僧大德,必须具有明辨讲与不讲之间界限的能力,对于非法器不能宣讲佛法,而对法器宣讲佛法则是义不容辞。因此在这些悲愍一切众生,能辨别法器与非器,并..

大圆满之路我们在这个世间遭受着各式各样的痛苦,修持众多法门也没有什么感应,这其中最主要的原因就是自己的烦恼分别念猛厉强烈。现在我们相遇无上密法的甚深窍诀,不需要..

三戒之教言法王如意宝晋美彭措著益西彭措堪布译无等具恩上师住心间,宣说甚深修法与挚友。请听无边功德所依基,若具清净戒律之胜饰,天等诸众定会长时供。遍空有情安住佛果..

智悲精滴法王如意宝开示索达吉堪布口译顶礼本师释迦牟尼佛!礼无垢光尊者!一、对浊世众生的厌离如今,一切安乐、寂灭的源泉---释迦牟尼佛的教法,已如西下的夕阳,快接近..

愿海精髓——普贤刹之杲日法王如意宝造索达吉堪布译无边二资功德所成身,具足六十支分梵音语,十力功德周遍圆满意,天中胜天仁王祈垂念。佛以广大慈悲近摄受,极剧三苦摧残..

慈诚罗珠由录音整理你们要经常思维:这次我们有幸获得了非常难得的人身;不仅是得到了人身,而且还值遇了真正的善知识;不但是遇到了善知识,而且善知识还为我们宣讲了断恶..

忠言心之明点法王如意宝晋美彭措造古比、索达吉堪布译无边佛子诸能仁三密合集相好身愿彼童子妙吉祥汝心转移菩提心腥宜无边有情意不可思议深广法归纳修行之方便忠言密要诰密..

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