法闻法师

谈现代人的压力现代人，尤其是在工作中的中青年人，常常会感觉到压力太大了。为什么会感觉压力大？人常常说现代人生活节奏太快、竞争太激烈、贪心炽盛...,种种原因导致了现..

转逆境为逆增上缘我们因业感到娑婆五浊恶世来，这个世界就是相对的世界。人生是苦多乐少，如何面对人生的种种逆境？先看一则佛教里著名的提婆达多的故事达多为释尊叔父斛饭..

谈功德功德这个词，大家最熟悉不过了。何谓功德？功是对外而言；德是对内而言。在外边能立功，在内边思想认识或者说精神境界才能够提高，才有德。功是你所行所做的善事，本..

《妙法莲华经》浅释—药草喻品第五主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年01月26日北京茶缘茶城洮砚馆这一品的大意是佛应上首弟子，大家熟悉的以摩诃迦叶为首的四位弟子所问，以..

(空缺)

《妙法莲华经》浅释—全经概要主讲：法闻法师(北京广济寺)2009年12月15日北京茶缘茶城洮砚馆我们开始学习《妙法莲华经》！这部经的经本本来是应该人手一册都是有的，可是在..

赞叹随喜功德！“随喜功德”就是见到他人做好事、善事，皆已完全真诚的喜悦心称扬、赞叹，或者是全力帮助别人完成善愿。能“随喜”后就有“功德”，我们人最大的烦恼就是贪..

正知见是生命提升的关键我们都很熟悉的赞佛偈：“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。”这是赞叹释迦牟尼佛祖为我们人间带来了正确的认识观..

何谓三不退？一、位不退：既修得之位，而不退失。也就是入菩萨位，不退于二乘位。认识到真理之后，我们就不会跟着邪法去走，见到光明之后，就不会再进入黑暗，入十住之位，..

什么是佛法？我们把佛法换一个词，佛法也可以用真理来代表，佛法难闻，或者说真理难求。大宇宙时间空间都是无限，无限时空。现在科学证明，世界没有一个开始，我们读佛经，..

时间的相对性现在讲讲时间相对性的问题。爱因斯坦的时间相对论，通过物理学和数学公式推论出，当物体运动速度接近光速或超越光速时，时间会随之改变，人们可以回到过去或进..

观世音菩萨与《妙法莲华经》“家家观世音”，观世音菩萨为什么在民间影响这么大？主要就是受《妙法莲华经》中“观世音菩萨普门品”这一品的影响。观世音菩萨普门品”出自《..

认识生命实相是真精进要对自己真正负责，就要成就自己的永恒生命。不能悠悠度日，缺乏生命危机感。佛法是智慧成就，为了便于理解，从实用的角度，就是讲不断地唤醒自己的意..

人身难得六道众生中人身最为难得，为什么人身难得？人处在六道的中上阶段，再往上还有两阶，往下呢有三阶。往下的低级生命，俗称三恶道，善根慧根都非常的低、非常的少、非..

法身报身化身如来有三身：法身、报身、化身。法身是般若智慧成就，是体、是根本。众生跟佛比较，相同之处是法身相同，不同之处是报身、化身不同。佛祖化身是自在化身，虽然..

《妙法莲华经》从古以来一直尊奉为“成佛的法华”。为什么这么说呢？有以下两方面意思：一是佛祖授记给他的弟子，甚至像龙女这样也不是佛的常随弟子，但是也在佛法的教化这..

唤醒修行的意识修行像我们的呼吸一样，他是很关键的，很根本的，佛经上叫作“如人护眼目”，像护自己的眼睛一样，有什么外物还没碰到眼睛，我们就有主动的、本能的保护意识..

修行忍辱波罗蜜的重要性与利益我们当今所处的大时代、大环境，忍辱波罗蜜非常重要，大家要挂修行的警语，我看第一要挂忍辱波罗蜜。有的人挂“此处最吉祥”，但这个有点太抽..

《妙法莲华经》是佛法的核心《妙法莲华经》是真正的佛之本意，佛祖整个学说思想的核心、重心就在本经，整个三藏十二部，整个佛教的重心就在此经。“开悟的楞严，成佛的法华..

世界是怎么形成的？世界的本源是什么？科学家说，从物质的角度讲，宇宙的产生，有一种说法——大爆炸，从一点、从一个小圆点而来，这是从唯物的角度、物质的角度来讲；另外..

佛祖成道悟到了什么？大家都很熟悉，释迦牟尼佛祖在菩提树下夜睹明星悟道时说：一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执著不能证得。若离妄想，一切智、自然智，即得现前。这..

菩萨六度六度万行是菩萨所修的法门，万行又称为八万细行。何谓六度？就是六种波罗蜜到彼岸的法。1、布施：分为三种。一为财施：即用财物救济贫穷的人。菩萨能舍内财(头目脑..

无生法忍无生法忍是一种思想精神境界，不见有少法生，也不见有少法灭。证得四果阿罗汉，才能得无生法忍。无生法忍完整地说，就是不生不灭，体悟到事物的原本存在，见到了事..

精进的十种利益(一)他人不能折伏—因为定力坚固，与任何人辩论，必定能百战百胜。要讲到精进，有时我们也说勇猛精进，他指的是能够持久，不是一时的勇猛，要能够持久。古德..

生死事大佛祖一切认识问题都是围绕“生死”展开的。“生死”是根本性、方向性的问题。跟我们人、跟生命的存在无关的，所谓的大道理，从根本上来看有没有都可以，不是第一位..