请问:师父说的往生已后再回人间度众生,这里的“往生”是指业报身脱卸后吗?净土法门的教理我学不明白,念佛念得很无奈,难道非要死了以后,才能感受到佛恩吗?虽然我现世..
「万善同归」,世出世间一切善法统统归阿弥陀佛。你要想修万善,念这句佛号就是修万善,没人知道。我要做多少多少好事才修万善,不是的,佛号。佛号功德,世出世间一切法,..
愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成佛,终不于此取泥洹。大雄大力大慈悲,希更审除微细惑。..
2月12日昨天车开出九江就开始哭了一路哭得希哩哗啦,开到安庆掉头再往九江开,开了100多公里到了东至,想想今天已约好的事,只能再掉头往苏州开。心痛得要死。佛恩,摄取..
1月21日早晨09:51(佛像进大殿的日子)南无阿弥陀佛回来了!常敏师父在微信群里发了一张照片,一句话,眼泪瞬间奔涌而出。大殿终于建好了!南无阿弥陀佛终于请回来了!佛..
上午在大殿,抱着弥陀念弥陀,连善妙进来拜佛都不知道。不是每个人都有这福报的。弥陀没有贴金前我们有机会亲近亲近,等庄严好佛身后,我们就只能在心里亲近了。所以,每天..
晚课结束后,我到天王殿上香,身上依旧穿着海青。以前,在没皈依前,看见别人穿海青,一直非常羡慕。后来自己皈依了,也请了海青。当我第一次穿上海青时,心中的自豪感油然..
因为嗓子哑了,念佛念不出来,就到大殿礼佛。拜了半个多小时,没觉得累。想着别人拜了多少多少下,我也来数数,或者以后还可作为聊天的资本。可数了30下,就觉得累了,两条..
问:乃至一念领得佛恩,就被摄取不舍,那多念多摄取吗?常敏法师:乃至一念,是指我们在生死苦海中被弥陀慈悲救起的一刹那。堕落大海被人救起时,会感恩他啊,南无阿弥陀佛..
香港回来的前一天,给师父发了一条短消息。一是汇报一点感悟,二是想得到师父的信息,哪怕是一个标点符号,也会感觉温暖。我告诉师父:师父您好,阿弥陀佛真的甩不掉哦。游..
佛教歌曲《十跪弥陀恩》!大悲传普化,真成报佛恩!
第九章终极关怀太多的迷障让我们忘记自己正在迈向死亡。关怀临终者可以让我们悲切地觉察到:不仅他们会死,我们自己也会死。当我们知道自己和众生一起正迈向死亡时,就会产..
第四章认识佛教人能生存在这个世界着实不易。生活压力无处不在,灾难打击不期而至,我心的堕落令自己厌烦,然而似乎又不得不随波逐流。「难道就这样一直到老?能否摆脱苦恼..
第六章佛法实践佛法在世间流布,根本目的是要救度众生,使众生能够得到真实的利益。如果脱离了实践,只能给大家一个言辞的说教,或是一个美妙的向往,而不考虑众生能否依教..
第五章佛法概要一、三世因果「三世」即过去、现在、未来;「因果」又称「业因果报」,「业」即行为。如果想揭示众生千差万别的生存境界,研究推动生命进程的直接动力,必须..
第二章人生实相佛经中有一段譬喻,向我们开示人生是什么:在一个寂寞的秋日黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人步履蹒跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中散落着一块块..
第七章选择念佛众生的烦恼习气根深蒂固,又负荷着无始以来如山的罪业,积累着日益加重的迷惑,纵有佛性之宝,亦不易将之开显出来,于生死海中头出头没,于解脱路上一再退堕..
第三章娑婆世界从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」,一千个小世界组成一个「小千世界」,一千个小千世..
第八章善待人生佛法使我们的心开放,改变了我们的价值观,赋予我们全新的生活观念。一、敦伦尽份一个信愿念佛的三宝弟子,怎样在世间生活?首先做为一个平凡的人,我们应该..
第一章认识生命人类一开始便陷入了智慧与愚昧矛盾冲突的困扰中。无限的未知领域,如同宇宙空间那隐藏着无穷奥秘的黑暗,紧紧包围着人类,无论文明如何进步,人类总有解不完..
欢喜无量.共沐佛恩──药师诞如来圣开示11月13日(农历九月三十日),欣逢药师如来圣诞,西方寺举行顶礼《药师宝忏》暨普佛法会,参加善信踊跃,法喜充满,如意吉祥。药师佛..
同结胜缘.共沐佛恩──东林念佛堂清明思亲「四圣六凡冥阳两利祈福息灾吉祥水陆法会」圆满结坛公历2013年3月31日(农历癸巳年二月二十日),东林念佛堂七昼夜慈悲道场清明思親..
探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化,启迪悲智人生。
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