佛说诸法勇王经


所说二种人  能供养诸佛   所谓阿罗汉  菩萨摩诃萨   是名曰二人  供养诸世尊   而于三界中  更无第三人   若有能平等  观察一切法   如是等人辈  是则名智者   悉以妙五欲  可爱诸所须   供养是菩萨  犹不报其恩   若供养离爱  后身阿罗汉   及发无上心  行于菩提者   是则为第一  无上之福田   天人及诸梵  各以已所爱   供养是菩萨  亦不报其恩   如是二种人  其实无所须   虽得上供养  而心无贪着   以是因缘故  虽奉不能报   世间诸智者  若欲供养佛   应发菩提心  修行于忍辱   若欲作功德  数数无有量   当为菩提故  行于无上业   若欲得禅定  修四无量心   是人应精进  为于佛智慧   欲得一切乐  消除诸苦恼   如是诸人等  应于佛法中   而生厚重欲  毕求无上道   若欲得觐见  无量诸世尊   应生恭敬心  深求正真道   若欲从一界  至于无量界   应生勤精进  深欲于菩提   欲见过去佛  应生欲精进   为于菩提故  善顺而修学   若欲得疾见  未来世诸佛   亦应为菩提  至心专修道   若复欲得见  现在诸世尊   亦应为菩提  生于善欲心   当知是等人  最上非凡下   若欲于众生  普行慈心者   是人应勤进  速求无上道   若欲令众生  悉除诸苦恼   应学无上智  中间莫废舍   若欲与众生  一切诸快乐   智者为菩提  应发深善欲   若欲灭众生  无量诸恶趣   智者应摄取  毕竟菩提心   是人之所得  无量诸功德   一切无有人  能说其譬喻   谓发菩提心  欲成无上道   尔时世尊说是偈已。大德舍利弗白佛言。世尊。今说此经得几功德。几所众生发阿耨多罗三藐三菩提心。佛告舍利弗。汝今不应问如是义。何以故。舍利弗。如来若说一切智事。令多众生生于疑惑。何以故。舍利弗。诸佛世尊有无量戒禅定智慧无边神力。舍利弗。于意云何。如来能说虚空边际分界限齐可知可计可筹量不。不也世尊。何以故。世尊。虚空边际无有人能已知今知当知。佛告舍利弗。佛智亦尔。声闻缘觉已不知今不知当不知。何以故。舍利弗。如来所有无上智慧。非诸声闻缘觉境界所行处故。舍利弗言。是诸众生甚为希有。善能分别无上菩提。而能发于阿耨多罗三藐三菩提心。佛告舍利弗。如是如是如汝所说。是诸众生甚为希有。善能分别无上菩提。而能发阿耨多罗三藐三菩提心。舍利弗。于意云何。阎浮提中所有水陆空行众生尽得人身。若有一人教是诸人令其安住五戒十善。舍利弗。于意云何。是人以此因缘得福多不。甚多世尊。是人得福不可以譬喻为比。我今当说。若善男子善女人教一阎浮提所有众生令其安住五戒十善所得功德。不如有人教诲一人令得信行。舍利弗。且置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生令得信行。不如有人教诲一人令得法行。舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生令得法行。不如有人教诲一人令得八人。舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生令得八人。不如有人教诲一人令得须陀洹果。舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生令得须陀洹果。不如有人教诲一人令得斯陀含果。舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生得斯陀含果。不如有人教诲一人令得阿那含果。舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生得阿那含果。不如有人教诲一人得阿罗汉果。舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生令得阿罗汉果。不如有人教诲一人令得缘觉。舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生令得缘觉。不如有人教诲一人令发阿耨多罗三藐三菩提心。舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生发菩提心。不如有人教诲一人令得不退转。舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生令得不退转。不如有人教诲一人令得无生法忍。舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生得无生法忍。不如有人劝教一人令得速成无上智慧。舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生。令得速成无上智慧。不如有人精勤修集如是经典。何以故。是经能坏一切魔众。能破诸阴不近诸界。分散诸入灭烦恼。发白净性除却累法。若能以是一切诸法勇王经典。为他众生广分别说。所得功德无量无边不可称说。舍利弗。置一阎浮提所有众生。置四天下所有众生。置小千世界所有众生。置中千世界所有众生。置三千大千世界所有众生。舍利弗。若于东南西北方四维上下如恒河沙等所有世界。其中众生。若有色若无色。有想无想。水陆虚空。卵生胎生湿生化生。是诸众生渐渐次第得成人身。若有善男子善女人。悉教尔所无量众生。令得安住五戒十善。舍利弗。于意云何。是善男子善女人。以是因缘得福多不。舍利弗言。甚多世尊。是人所得功德不可以譬喻为比。舍利弗。复置是事。若教十方如恒河沙世界众生。令得信行法行八人须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。发阿耨多罗三藐三菩提心不退转无生法忍。速成无上一切智慧。不如有人以是一切法勇王经典。为他众生分别广说。所得功德。于前劝化。众生功德。最为殊胜最尊无上最妙最善最胜无过。无有比类无与等者。舍利弗。当知如是无上方便。能令菩萨毕定修行于菩提道。何以故。舍利弗。若有菩萨闻一切法勇王经典。闻已即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。当知是人能为众生而作福田。无有等等无有比类。已得解脱到于彼岸。清净调柔寂灭涅盘为佛真子应受供养。是为勇健师子丈夫过出人天。是人中龙。天中之天。是无所著是不系缚是无挂碍。所作已办成一切业。是无量功德成就具足。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。   若发菩提心  毕竟到彼岸   如是诸大人  心无有疑惑   若施是等人  得福报无量   欲得如是福  当发菩提心   既发菩提心  所得福德聚   欲称其少分  不可得计量   教无量世界  所有诸众生   悉令住五戒  乃至转增上   虽作如是教  不如发菩提   其余更无等  唯除解是经   若学是经典  即是良福田   应受人天供  寂灭善调伏   若听是经典  即是佛真子   亦名勤精进  寂静到彼岸   是天龙师子  故名为大人   亦是天中天  众生之最尊   若有能宣说  如是妙经典   是则得名为  人中之无上   佛说偈已。大德舍利弗白佛言。世尊。未曾有也。世尊。于今一切法勇王经中。略说菩萨所有教诲。世尊。菩萨摩诃萨虽于无量阿僧只劫奉修菩萨所应之行。犹难得成无上菩提。世尊。而今于此经中说无上道则为不难。世尊。是诸众生快得善利第一之利世尊。若有众生得闻是经。读诵通利为他广说。当知是人则为已向阿耨多罗三藐三菩提。世尊。善哉善哉。是妙经典。惟愿如来复垂重说。何以故。如我解佛所说义理。若过去诸佛所说经法。是经于中最为殊胜。未来诸佛所说经法。是经于中亦为最胜。若现在十方诸佛所转无上法轮。是经于中亦为殊胜。世尊。我亦曾说无量经典及其文字。亦从如来闻无量经及其义味。未曾得闻如是经典。善哉世尊。惟愿哀愍数数广说如是经典。佛告舍利弗。如是之义如来自知。随有众生生信解心。我于尔时当为广说而摄取之。舍利弗。如此皆是如来所知。非是声闻辟支佛等所能及逮。舍利弗。我今说是微妙经典。八万四千梵天与人。三十六亿欲界诸天未发阿耨多罗三藐三菩提心者。今悉发心。三十亿诸天得无生忍法。因地诸天诸龙鬼神无量无数未发阿耨多罗三藐三菩提心今悉发心。舍利弗。我见如是利益义故。时时广说如是经典。尔时会中有无量百千众生比丘比丘尼优婆塞优婆夷。合掌长跪瞻仰如来目不曾眴。尔时如来熙怡而笑。诸佛常法不以无缘而微笑也。既微笑已。从其面门放种种光青黄赤白紫颇梨色。照于无量无边世界上至梵天。绕身三匝从顶而入。尔时大德舍利弗即从坐起。偏袒右肩右膝着地。长跪合掌白佛言。世尊。诸佛不以无因缘笑。世尊。今者有何因缘而微笑也。佛告舍利弗。汝今见此无量无数百千众生。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。向我合掌侍立瞻仰目不眴不。已见世尊。佛告舍利弗。是诸大众愿乐欲闻菩萨所修无上之行。舍利弗。如来随知一切众生所念所行。是故我今当为说之。舍利弗。若人不见过去现在未来世心。是则名为菩萨之行。复次舍利弗。若复不见诸阴性想。不贪诸界不着诸入。舍利弗。是名菩萨所行之法。是则如来正觉所说说。是菩萨所行法已。三千大千佛之世界六种震动。尔时波旬及其眷属。处在魔宫惊怖战栗寻即落地。各于佛前而说。偈言。   我及眷属等  今者悉破坏   一切皆落地  无有能还者   若佛演说此  经典无遗余   能破烦恼魔  阴魔及死魔   令其势力丧  一切无有残   以闻诸法空  魔力遂羸损   得于无我智  死魔则退散   悟法性空故  更不受后生   尔时波旬。复说偈言。   善哉勤精进  无上之大龙   我今与眷属  悉受无量苦   惟愿慈哀颜  矜愍见慰喻   令我缘是因  不入于死门   尔时如来即为波旬。而说偈言。   波旬汝眷属  若欲脱死门   应于此经典  深生信净心   一切世间中  少有能信者   是故汝今应  信受奉行之   尔时波旬闻是偈已。欢喜踊跃忽然不现。佛说经已。大德舍利弗及所问比丘。并余比丘比丘尼优婆塞优婆夷一切大众。天龙鬼神人非人等。闻佛所说莫不欢喜。赞言善哉。作礼而去。
佛说诸法勇王经的文章大全

本栏目主要以分享佛说诸法勇王经的文章视频内容为主题,欢迎转发分享点赞支持,更多佛说诸法勇王经的知识库请登录佛说诸法勇王经网。

相关文章

分类

法华经 无量寿经 普门品 涅槃经 楞伽经 药师经 俱舍论 楞严经 地藏经 华严经 金刚经 心经 八大人觉经 妙法莲华经 大宝积经 本事经 禅秘要法经 月灯三昧经 出曜经 大乘日子王所问经 圆觉经 法句譬喻经 月上女经 戒德香经 四十二章经 八师经 寿康宝鉴 南无佛说秘瘟经 增一阿含经 央掘魔罗经 杂阿含经 起世因本经 起世经 佛说长阿含经 大楼炭经 解深密经 阿毗达摩俱舍论 瑜伽师地论 佛遗教经 六祖坛经 大般涅槃经 别译杂阿含经 六度集经 生经 大方便佛报恩经 七佛灭罪真言 观音灵感真言 药师灌顶真言 圣无量寿决定光明王陀罗尼 如意宝轮王陀罗尼 地藏菩萨本愿经 佛说父母恩重经 父母恩难报经 维摩诘经 盂兰盆经 观无量寿经 金刚般若波罗蜜经 十善业道经 占察善恶业报经 吉祥经 佛说阿弥陀经 忏悔文 宝箧印陀罗尼 僧伽吒经 杂藏经 净土三经 道德经 乾隆大藏经 孝经 黄帝内经 易经 本生经 大般若经 佛说四念处经 维摩经 藏文大藏经 般若经 梵网经 优婆塞戒经 百喻经 大佛顶首楞严经 佛母大孔雀明王经 佛说未曾有因缘经 箭喻经 佛说般舟三昧经 佛说起世因本经 菩萨念佛三昧经 金刚三昧经 佛说一切如来安像三昧仪轨经 佛说地藏菩萨发心因缘十王经 佛说菩萨内戒经 佛说一切法功德庄严王经 佛说弥勒菩萨下生经 佛说地藏菩萨陀罗尼经 佛说阿閦佛经 佛说法身经 佛说大方广十轮经 佛说三世因果经 佛说造佛像功德经 佛说第一希有大功德经 佛说大乘龙王经 大方广总持宝光明经 佛说心明经 佛说千佛因缘经 大集经 黄财神祈祷文 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 佛说优婆塞五戒相经 妙法荷叶心经 大地风云经 仁王护国般若波罗蜜多经 维摩诘所说经 六祖大师法宝坛经 胜鬘经 佛说啖子经 法灭尽经 五公经 佛垂涅槃略说教诫经 大方广圆觉修多罗了义经 药师琉璃光如来本愿功德经 变亿咒 菩萨藏经 舍利弗悔过经 大乘三聚忏悔经 三曼陀跋陀罗菩萨经 回向轮经 离垢慧菩萨所问礼佛法经 菩萨五法忏悔文 合部金光明经 十住毗婆沙论 大智度论 集诸经礼忏仪 观佛三昧海经 大乘止观法门 摩诃止观 法华三昧忏仪 国清百录 无尽意菩萨经 决定毗尼经 大方等大集经 佛说当来变经 慈爱经 放光般若经 大明度经 光赞经 摩诃般若波罗蜜经 道行般若经 佛说义足经 杂宝藏经 贤愚经 大庄严论经 撰集百缘经 佛本行经 佛所行赞 佛本行集经 方广大庄严经 过去现在因果经 佛说普曜经 菩萨本生鬘论 佛说顶生王因缘经 大乘本生心地观经 大乘悲分陀利经 悲华经 佛藏经 大日经 达摩禅经 大势至菩萨真言 佛母大金曜孔雀明王经 礼佛大忏悔文 佛说咒齿经 八十八佛大忏悔文 大势至菩萨念佛圆通章 佛说百佛名经 佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经 大吉祥经 山海经 一字佛顶轮王经 显密圆通成佛心要集 频伽大藏经 普慧大藏经 大品般若经 小品般若经 兜沙经 菩萨本业经 菩萨十住经 涅檠经 景德传灯录 天圣广灯录 建中靖国续灯录 联灯会要 嘉泰普灯录 续传灯录 祖灯大统 五灯严统 继灯录 五灯全书 金光明经 大乘起信论 地藏占察忏 拔济苦难陀罗尼经 观音普贤陀罗尼经 八大菩萨经 佛说佛名经 佛说大乘庄严宝王经 观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经 雨宝陀罗尼经 观世音菩萨秘密藏神咒经 道教伏魔经 观世音菩萨天解经 一名胜福往生净土经 诸佛心印陀罗尼经 维摩诘不思议经 龙舒净土文 佛说坚固女经 阿难问事佛吉凶经 佛说大威灯光仙人问疑经 西方发愿文 金光明忏斋天法仪 佛说八正道经 佛说圣法印经 佛说婆罗门避死经 佛说月喻经 摩诃摩耶经 四辈经 坚意经 五无反复经 四天王经 妙色王因缘经 身观经 阿速达经 造像量度经解 善夜经 水沫所漂经 人仙经 初分说经 大阿弥陀经 分别布施经 相应相可经 佛地经 解忧经 七佛经 大乘十法经 大净法门经 佛印三昧经 十吉祥经 大乘造像功德经 四愿经 护国经 咒五首经 六字大陀罗尼咒经 宝生陀罗尼经 龙施女经 施饿鬼甘露经 八种长养功德经 有德女所问大乘经 诸佛心陀罗尼经 较量寿命经 观药王药上二菩萨经 六字神咒经 师子月佛本生经 孝子经 较量一切佛刹功德经 月光菩萨经 父母恩重难报经 善生子经 华严经心陀罗尼 佛顶尊胜陀罗尼经 十一面观世音神咒经 校量数珠功德经 大乘宝月童子问法经 木患子经 仁王护国经 佛说孛经钞 佛说诸法勇王经 守护国界主陀罗尼经 金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经

南无阿弥陀佛

导航菜单