感召

感召是一个汉语词汇，拼音是gǎn zhào，基本含义是指人与人之间的一种心理交流，现代也引申有其他含义。语出 南朝梁何逊 《七召·声色》。

佛经里感召，其实应该叫做“因果报应”。
佛教里讲的“感召”是指由于业力的作用而导致的果报。包括我们的伴侣、子女、工作等等都是自己的业力“感召”的。
“感”，就是业力，包括善业和者恶业。这种业力有一股力量，就是能够吸引，就叫“召”，不用你去找，自然会慢慢吸引过来。这股力量大过我们思维的力量。也就是说，没有福报，怎么找，也找不到好工作，好的丈夫或者妻子。这就是感召。
《吕祖说三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。因果报应指事物的起因和结果，种什么因，结什么果，宗教认为种什么因，结什么果报。
因果报应有三种：现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；速报，眼前作业，目下受报。
《涅盘经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。
《太上感应篇》也讲：祸福无门，唯人所召。
俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。