红尘
hóng chén
红尘,是一个汉语词语,拼音是hóng chén,是一个常见名称,一指人间俗世之意;二指这个世间,纷纷攘攘的世俗生活;三指闹市的飞尘,形容繁华,也指热闹的地方;四指人世间;五指俗世;红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土,借喻名利之路。
当看到出家僧人的时候,当听说有人信佛的时候,世俗大众脑海里可能首先浮现的一个词,就是“看破红尘”了。不知道从什么时候起,人们把出家、信佛,与“看破红尘”联系在一..
修行不是看破红尘、远离世俗,也不是不能适应社会,而是获得更高智慧、更多福报的方式。神灵一般只护佑善人,而护佑恶人的不是神,而是魔。因此,不必对修行的人另眼相看,..
这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。西汉班固的《西度赋》,有“阗城溢郭,旁..
这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。东汉班固的《西都赋》,有“阗城溢郭,旁..
山林修行与红尘修行既是一个阶段性的问题,又是一个根基的问题。从《华严经》最究竟了义的状况看,每一个人的佛性本自具足。但是从缘起的层面看,我们首先要具备充分的知见..
网友:师父怎么看大城市里的人喜欢禅茶?我觉得他们是因为“逼格”高才喜欢,他们其实就是找个环境优雅的地方喝茶,貌似和禅没半毛钱关系。来圣法师:这个问题非常好,首先..
这是一个似是而非的问题。「红尘」二字并不是和施予众生:施予三宝是为求法;施予众生是为度众。施予三宝乃为弘扬佛法、续佛慧命;施予众生则可摄化、救济苦海的众生。能够..
青林师虔禅师初参洞山禅师时,洞山禅师问道:“你是从什么地方来的?”青林禅师回答道:“武陵。”洞山禅师再问道:“武陵的佛法与我这里的有什么不同?”青林禅师道:“如..
我们通过学佛修行,把宇宙和人生的事实真相、真理都弄得一清二楚了,像《心经》里讲的那样,“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”真正明理了,是无所畏惧的,..
对于学佛之人来说,修行是得到佛法智慧和慈悲的过程,而按照原始佛教的教育,个人修行需要在寂静的地方进行,与青灯古佛、晨钟暮鼓长期为伴。索达吉堪布却认为,出世弘法和..
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明..
不知从什么时候开始,我喜欢上了佛教音乐。如今,几乎每次打开电脑,我做的第一件事就是先放几首佛教音乐。说实话,自己是一个百分百的唯物主义者,但并不反对任何教派的宗..
“山中何所有?岭上多白云;只可自怡悦,不堪持寄君。”这是南朝隐士陶弘景对齐高帝萧道成劝谏他弃隐出仕的书信的答诗。其诗简洁淡泊,浑然天成,有行云流水之妙。隐士及隐..
佛教音乐-红尘因果
佛教歌曲红尘梦李宝恩佛教音乐
“看破红尘”是什么意思?红尘是由两个字组成:红与尘。红色是传统中国的最爱,新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑,象征着生命的追求和世人..
在红尘入世中达到“如如不动”◎陈亦新:是不是破了“初关、重关、牢关”之后,在红尘入世时达到了“如如不动”这种境界的时候,才算是对生死真正地看破了?●雪漠:对。比..
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