经典里面所开示的五种不正见,这五种不正见就是凡夫和外道的五种不正见。五种不正见:身见、边见、邪见、戒禁取见和见取见。第一种身见,就是一般众生执著身体为我,以四大..
戒律,是万善的根本。持戒品位的高下,能够决定我们的成就。《大智度论》云:破戒者堕三恶道,若下品持戒生人天;中品持戒生六欲天;上品持戒践行四禅八定,生色界无色界天..
古云:不矜细行,终累大德,此之谓也。这句话的意思就是:如果我们在一些细微处不注意,将来就会慢慢地养成懒散、放逸、怠惰、轻慢的心,将来想要提起正念用功,也提不起来..
巧愿防非,离过成德,名为清净。巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢?就是通过善巧的愿力,来转换自己的内心。就好比吃饭,我们遇到好..
知道了用功方法之外,参禅之士尚须提防禅病,以防走错了路头。这里所说的禅病,主要是指在修行过程中所有障碍修行的邪知邪见、虚妄执着和不正确的用功方法。禅病的具体表现..
纵遇善知识,但以耳为目,遇而不识,当面错过。这个也没办法。这些都是我们业障的显现,我们自己没有发起很好的菩提心,也没有对善知识一种正确的观察和一种正知见。就很容..
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。(图片来源:凤凰网佛教)有小居士来电话,内心很痛苦,因为不得已的原因让其女朋友堕胎了。佛陀开示过,只要生命在住胎之后以非常手段堕..
问:如何关注心不被外境所转呢?一丝一毫的心都不能动,同时定住,这么强大的定力如何做到?请师父解惑,阿弥陀佛! 弘恩法师答:你为什么要定住呢?这样久了会成为压念不..
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