《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之五释华梵著(续:第五、华严三昧门)【问:如是见已,云何方便入法界耶?答:言入方便者,即于缘起法上,消息取之。】通过前文..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之二释华梵著(续:第五、华严三昧门)【但法界缘起,惑者难阶,若先不濯垢心,无以登其正觉。故《大智论》云:“如人鼻下有粪臭..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之八释华梵著(续:第五、华严三昧门)【问:既言于一珠中入一切珠,而竟不出此一珠者,云何得入一切珠耶?答:只由不出此珠,是..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之九释华梵著(续:第五、华严三昧门)【《华严经·性起品》云:“为饶益众生令悉开解故,以非喻为显现真实义。”】上则直述法义..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之七释华梵著(续:第五、华严三昧门)【故经云:“普眼境界清净身,我今演说人谛听。”解云:“普眼”者,即是法智相应,顿现多..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之六释华梵著(续:第五、华严三昧门)【故经云:“法同法性,入诸法故。”解云:法者,即举缘起幻有法也;同性者,缘起即空而不..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之三释华梵著(续:第五、华严三昧门)【若有直见色等诸法从缘,即是法界缘起也,不必更须前方便也。如其不得直入此者,宜可从始..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之四释华梵著(续:第五、华严三昧门)【三者,显法离言绝解。就此门中亦为二:一、遮情,二、表德。言遮情者。问:缘起是有耶?..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“事理圆融观”之二释华梵著(续:第三、事理圆融观)【夫事理两门,圆融一际者,复有二门:一者,心真如门;二者,心生灭门。心真如门者是理,..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“语观双绝门”之三释华梵著(续:第四、语观双绝门)【故经云:“有三十二菩萨,各说二而不二,不二而二,名入不二法门。次至维摩,默答寂无言..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“语观双绝门”之二释华梵著(续:第四、语观双绝门)【即于上来空、有两门,离诸言论、心行之境,唯有真如及真如智。何以故?圆融相夺离诸相故..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“法有我无门”之二释华梵著(续释:第一、法有我无门)【然十八界中各有三种,谓内界、外界、中界。又就三种中各分为二:一者病三,二者药三。..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“法有我无门”之一释华梵著第一、法有我无门关于“法有我无门”已如前文所释。【夫对病而裁方,病尽而方息;治执而施药,执遣而药已。为病既..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之五释华梵著(续释:第二、生即无生门)【次入无生门者。夫智人观色法者,且如色法。眼识得时实无分别,不是不得而无分别,此即..
《般若波罗蜜多心经》简释阿弥陀佛!各位法师以及各位大德居士:大家上(或下)午好!今天我们有因缘在这里进行讲经交流活动,内心非常的欢喜和高兴,也非常感谢、感恩这次活..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之四释华梵著(续释:第二、生即无生门)【又问曰:既二种名相皆是妄识,经云何有独影像?有带质影像?答言:带质者,亦是独影。..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之六释华梵著(续释:第二、生即无生门)【第二、无相观者,相即无相也。何以故?法离相故!经云:“法离于相,无所缘故。”又经..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之二释华梵著(续释:第二、生即无生门)【又问:木枕复是何?答:不是名。又问:既不是名,唤作何物?答:是句。又问:枕唤作何..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“事理圆融观”之三释华梵著(续:第三、事理圆融观)【依是义故,得有止观双行,悲智相导。】“依是义故”,乃承上启下之文也。“是义”者,即..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之一释华梵著第五、华严三昧门前面我们已经解释完了本论第四门“语观双绝门”章的内容,下面我们接着解释第五门“华严三昧门”..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之三释华梵著(续释:第二、生即无生门)【又问:我迷人,唯见名相;汝智者,既见色者,相貌云何?何者是色?却问迷人:汝见名相..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“事理圆融观”之一释华梵著第三、事理圆融观前面我们已经解释完了本论第二门“生即无生门”章的内容,下面我们接着解释第三门“事理圆融门”..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之一释华梵著第二、生即无生门【生即无生门者。就此门中,先简名相,后入无生门。】前面我们已经解释完了本论第一门“法有我无..
《lt;华严五教止观gt;讲义》解本文之总说分释华梵著【行人修道,简邪入正,止观法门有五:一、法有我无门(小乘教),二、生即无生门(大乘始教)、三、事理圆融门(大乘终教),..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“法有我无门”之三释华梵著(续释:第一、法有我无门)【第二、外六尘者。一一是有六种:一者名,口中言说色尘者是也;二者事,名下所诠,一念..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“语观双绝门”之一释华梵著第四、语观双绝门前面我们已经解释完了本论第三门“事理无碍门(观)”章的内容,下面我们接着解释第四门“语观双绝..
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