我们的功课是什么?我们的功课是放下。做了就放下。不要执着。---你能够这样修,你在修大福报!这种福报没有烦恼,清净的福德。我们世间人说福报,什么是真正的福报?真正..

学习承担有间庙宇,被盖在一座大湖中央,大湖一望无际,庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子,庙里只有一艘小舟供和尚出外补给用,外人无路接近,把佛珠链子放在湖中庙,显..

皈依问答篇慧光法师撰皈依三宝是学佛入门的根本,所谓「皈依」就是「皈」向「依」靠的意思。在茫茫无际的生死大海中,众生不断地因所串习的烦恼及业的推动,无助地沉沦于六..

清净菩提心之道──什么是世间的布施?ThepathtopurifyBodhicitta──Whatisseculargenerosity?《大般若经》卷424云:尔时,具寿舍利子问善现言:「云何菩萨摩诃萨修行六种..

忏悔功德──于真理面前,我们必需学习谦恭一切的不善法,都是从一念而结成业种,所以《五十校计经》云:「从最下劣造作无间罪业者,乃至往上至等觉菩萨,都必须要求哀忏悔..

为什么我们需要礼忏?==慧光和上开示==所谓:「业消智朗,障尽福崇。」忏悔如法水一般,可以洗除业垢,清净我们的身心;就如同脏衣服以清水洗涤,自然能洁净如新。所以虔诚..

回向的意义回向,梵语parinama,是回转趣向的意思。在《大乘义章》中云:「言回向者,回己善法,有所趣向,故名回向。」鸠摩罗什大师也曾在《注维摩诘经》中说:「回善向佛..

一日禅的开示慧光和尚开示禅,就是我们的自性。两千五百多年前,释迦牟尼佛在印度成道,他所开示的法门,无非是要令我们明心见性。明心见性的方法有很多,但佛经上说:「方便有多..

虔诚的信解EarnestFaith在《法句譬喻经》中有一则关于笃信的教化。佛陀在世时,舍卫城的东南边有一条大河,河水既深又广。沿岸住着五百多户人家,他们皆是以捕鱼为业,因为..

善思惟一天,某位信徒到寺院拜访一位年轻的住持。两人交谈时,住持对身旁的老和尚说:「去,倒杯茶来请客人喝。」一会儿,住持又招手说:「再去切一盘水果。」老和尚一一遵..

无明就是对世间现象的观察没有体会--慧光和上开示--无明就是对世间的现象的观察没有体会。生命就像是一部无字天书,它明明白白摆在你面前,但你就是看不懂;可是佛观察这些..

信心的种类==慧光和上开示==信心可以分为两个层次来谈:第一个部份叫做『信解』;第二个部份叫做『深信』。『信解』又称为解信,『深信』又称为『信仰』或『仰信』。『解信..

念佛就是让我们还本归原--慧光和上开示--「一念清净一念佛,念念清净常住佛。」我们学习佛法,就是学习好好照顾自己这一念清净的心。「是心是佛,是心作佛。」什么是佛?在..

善思念之--慧光和上开示--生命的道理就是这些,但是你每次听的时候,应该会有不同的体会,因为我们的生命在成长,是在改变的。所以要善思啊!常常思维它,而且要往好的地方..

执着--慧光和上开示--我们的执着来自一种很潜在的、无意识的一种反应,因为其实我们对外在的执着是一种反射动作。执着的反应是内心潜意识的执着在投射它自己,把它(执着)投..

方便有多门,归元无二路--慧光和上開示--“方便有多门,归元无二路”。这个句话在佛教里面常听到。“方便”---就是学佛的方法很多、有多门。要契入实相解脱、方法有很多:..

菩萨道、深广行---慧光和上开示---有一天,有一个老和尚在念佛作功课的时候,有个小和尚在旁边看到他的师父在念佛,他就叫:「师父!」他的师父就转过身来看他,问道:「有..

般若正观==慧光和上开示==人多为「我执」所束缚。喜爱的就希望它永远属于我,不喜爱的、就希望它永远不要发生在自己的身上。若我们不执不取,不认为某个东西是「我」,某个..

真正的觉醒都有一点点刺激性慧光和上开示--其实,真正的觉醒都带有一点点刺激性的。觉醒一定是在挑战我们的局限、框框。我们总会把自己放到这个框框里面,然后让自己安逸。..

修行是不断的自我超越---慧光和上开示---我们谈修行、修功德,修行从我们发现自己的局限开始,不断的在自我突破、自我超越。我以前不能的,我现在要能;以前不可以的,现在..

无常是空的入门==慧光和上开示==当你在这个世间善法上一直用力的时候,到最后就会发现一切还是会一直变的。这就是缘起法的现象。如果你仔细的去体会为什么会这样变化,就能..

菩萨寺,是一个用环境来说法的地方◎撰文:慧光和上◎来源:2011年菩萨寺月历◎撰文时间:2010年9月来参访菩萨寺的人会好心的说,该把挡在路中的枫树枝条修掉,下雨天水珠..

「空」的观念也是一种执着---慧光和上开示---如果你内心还有一个观念:「空」,这也是一种执着。“我现在要学佛法,我们在修「空」”「空」是什么?就是不生不灭,就是无所..

这颗心--慧光和上开示--心是我们的宝,我们每天都在用它。我们这世间的任何成就,也都是依着这一颗心;同时我们在世间的任何造作,让众生堕入三恶道,也是因为这颗心。所以..

慈悲的另一面---慧光和上开示---我们讲慈悲一般都是讲柔软的,慈悲就是很慈祥、很和蔼、很柔软,让人看了都心生欢喜,都很高兴的。但是慈悲还有另外一个面相:就是遇到刚强..

不懂没关系!--慧光和上开示--有正见的人,他接受,但他的心里面很挣扎:虽然我接受这件事,但是内心里面,心没有力量突破。他很挣扎。所以下面修忍,“忍”啊,心上一把刀..

道在何处---慧光和上开示---「道」是指「趣向解脱」,道是「快乐之道」。我们走上这一条道路就能够趣向快乐、趣向解脱,这是圆满究竟之道。何谓外道?我们现在讲外道都有一..

佛法不是一个信仰的宗教--慧光和上开示--佛法不是一个信仰的宗教。佛法不是把佛当成一个信仰的对象来膜拜崇拜,佛,是我们学习的对象,不是我们崇拜的对象,或者膜拜的对象..

慢慢说、且先行---慧光和上开示---有些人跟我说:「弘扬佛法的时候,邻居朋友都好度,但是家里人很难度。」为什么家里人难度呢?因为他对你会观察的,不是你所说的而已,他..

「放下」不是放下做事的动力---慧光和上开示---僧肇法师说:「照不失虚,则涉有而无累;虚不失照,则观空而不醉。」「照不失虚」,虚就是空性,观照智慧不失空性。如果我们..

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