解脱


jiě tuō

1、解除;解开。

①《史记·酷吏列传》:“是时九卿罪死即死,少被刑,而 成 极刑,自以为不复收,於是解脱,诈刻传出 关 归家。”司马贞索隐:“谓脱钳釱。”

②唐·韩愈《元和圣德诗》:“解脱挛索,夹以砧斧。”

③明·施耐庵《水浒传》第四二回:“赵能把士兵衣服解脱了,领出庙门去。”

④沙汀《呼嚎》:“‘好吧,你就在屋里领娃娃吧!’她说,开始又解脱那女儿的背带。”

2、开脱;释放。

①《汉书·赵广汉传》:“释质,束手,得善相遇,幸逢赦令,或时解脱。”颜师古注:“或逢赦令,则得免脱也。”

②清·蒲松龄《聊斋志异·邢子仪》:“ 邢 亦计窘,姑赂承牒者,赁车骑携 朱 诣绅,哀求解脱。”

3、消释。

明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山四·锺馗》:“余久畜兹疑,未能解脱,一旦参会羣籍,不觉洞然。”

4、脱出窠臼。

清·黄宗羲《金介山诗序》:“世以公安、竟陵为解脱,则迎之而为率易,为混沦,此求之於一时之好尚者也。”

5、佛教语。

指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。亦指断绝“生死”原因,同“ 涅槃 ”、“ 圆寂 ”的含义相通。

①北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·正始寺》:“求解脱於服佩,预参次於山垂。”

②《旧唐书·隐逸传·王友贞》:“乃抗志尘外,栖情物表,深归解脱之门,誓守薰脩之诫。”

③明·李贽《与周友山书》:“古人以有身为患,故欲出离以求解脱。”

④清·昭连 《啸亭杂录·刘文清》:“薨时毫无疾病,是日犹开筵款客,至晚端坐而逝,鼻注下垂寸馀,亦释家所谓善解脱者。”

⑤明 李贽 《六度解》:“此六度也,总以解脱为究竟,然必须持戒、忍辱以入禅定,而后解脱可得。”

6、泛指摆脱苦恼、困境等。

①《水浒传》第十四回:“且说刘唐在房里寻思道:‘我着甚来由,苦恼这遭!多亏晁盖完成,解脱了这件事。’”

②浩然《艳阳天》第六九章:“从打倒卖粮食的事儿被揭发之后,这女人吓丢了魂儿,一直嘀嘀咕咕;这几天,瞧见 马之悦 和 马凤兰 又有点精神了,料想他们有了什么解脱的办法。

解脱道的禅修理念结合现代的媒体科技透过幻灯片讲解,大家的体悟、领悟就会更深入。空海讲经说法是比较结合现代的媒体科技来跟大家分享,因为讲经说法不是我讲我的,然后把..

解脱道上最大敌人是谁?大家好!与大家已经有很长的一段时间没有见面了,今天晚上我们尽量是以一种随缘方便的,来跟大家互动、回答大家的问题,如果你们有什么问题可以提出..

解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(三)主讲人:空海(惟传)法师地点:中国湖北省章华寺时间:2005年9月18日各位法师!各位新戒戒子们!各位菩萨、大德们!大家好!我们会更好..

解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(一)主讲人:空海(惟传)法师地点:中国湖北省章华寺时间:2005年9月16日方丈和尚、各位法师大德、各位新戒戒子们、各位护法菩萨们,大家好..

解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(二)主讲人:空海(惟传)法师地点:中国湖北省章华寺时间:2005年9月17日方丈和尚!各位法师、大德,各位新戒戒子们!各位在家居士、护法、..

《阿含解脱道次第》第三十五章至人只是常—返璞问答五七五、解脱、成佛是金光闪闪、神通广大,长出三头六臂吗?答:不是,解脱只是转念而已。修行的过程,就是不断的闻思、..

《阿含解脱道次第》第二十五章五根、五力问答四一八、什么是五根?哪一根为首?答:1.信根:四不坏净;2.精进根:四正勤;3.念根:四念处;4.定根:初禅到四禅;5.慧根:四..

《阿含解脱道次第》第十三章三法印问答二四四、为什么柔软心对修行非常重要?答:1.有柔软心,会展现出恭敬心、虚心和诚心;2.旧框框会减少,我是、我能会淡薄;3.软化僵硬..

修习解脱道的闻思基础解脱道课程一直强调修行要具足深厚的闻思基础,请问何谓具足「闻思基础」?一路走来发现学习者的问题大部分是出在闻思基础不足,也都知道修行要把闻思..

《阿含解脱道次第》第二十六章善用七觉支问答四二七、什么是七觉支?答:择法觉支、念觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。七觉支是七种善法,帮助我们提高..

《阿含解脱道次第》第二十一章守护六根问答三四二、什么是守护六根?答:六根接触外境,无论好坏,不起贪瞋之心,不受影响,不成为境界的奴隶。三四三、怎样理解“如如不动..

《阿含解脱道次第》第三十六章知足感恩大慈大悲问答五八八、请画出图表来解析法界、海洋、波浪、自我。五八九、怎样做到不以盲引盲?答:把修行摆在第一顺位,认真打好闻思..

《阿含解脱道次第》第十八章欲神足→正精进问答三二四、快速证果的方法是什么?答:有决心、有魄力;有平等心和恒心;有方法、有次第。三二五、有人看到大自然觉得没有什么..

《阿含解脱道次第》第三十三章成道成佛解脱自在问答五四四、怎样扭转命运?答:过去已经发生的,不可能改变。能够改变的,唯有从现在开始。能够掌握的唯有现在。清醒明觉的..

《阿含解脱道次第》第二十八章止观双运开智慧问答四六五、什么是止观双运?答:止:心宁静下来,如同一面镜子。观:看到实相,看得深广、准确。观是体悟,是用心眼来看。四..

《阿含解脱道次第》第三十四章溶入一体世界问答五五七、二元对立的世界怎样产生的?答:二元对立是人类头脑中的产物,是以“自我”为标准划分出来的。实相世界没有好坏、美..

《阿含解脱道次第》第三十一章最后的五大关卡问答五O三、什么是色界贪、无色界贪?答:色界贪:对初禅到四禅的贪爱。无色界贪:对五定到八定的贪爱。五O四、什么是掉举?答..

《阿含解脱道次第》第二十九章十个结问答四七四、什么是结、缚、使?答:结:有贪婪、有抓取之心叫结。缚:束缚、限制、不自由。人是自己束缚自己,是内心有抓取、有牵挂,..

《阿含解脱道次第》第二十四章修四念处问答三八五、佛陀对不修四念处的人怎么讲?答:“则离如实圣法”,就是离开了佛陀所讲的解脱圣道,很可能在方便法上绕圈子。三八六、..

《阿含解脱道次第》第十六章缘起性空问答二九七、缘起性空讲的是什么内容?答:讲因果。从果地探讨因,又从因地推论到果。二九八、一个体证无我的人,他什么都空掉吗?答:..

《阿含解脱道次第》第十七章生信→发出离心问答三一四、怎样对法生起坚定的信心?答:通过实修实证,有体悟,有见法,打开智慧眼,才能对法生起坚定的信心。三一五、体悟到..

《阿含解脱道次第》第二十章持戒问答三三七、戒律的精神总原则是什么?答:戒律的精神总则就是“诸恶莫作,众善奉行”。所秉持的是良心本性,具体的展现是慈悲之心。三三八..

《阿含解脱道次第》第二十二章三妙行—身口意柔问答三四六、什么是三妙行?答:三是指身、口、意的三个方面。妙是美妙之意,是身、口、意的展现没有冲动、盲动,而是舒缓、..

《阿含解脱道次第》第三十二章涅槃、无为、空问答五一四、什么是世俗谛?什么是第一义谛?答:世俗谛:即法住智,讲的是三法印、四圣谛、缘起法。第一义谛:即涅槃智,讲的..

《阿含解脱道次第》第十五章八正道问答二八五、怎样辨别正知正见?答:八正道是以正见为前导,正见就是智慧眼,唯有见到法才有智慧眼,否则所谓的正见只是头脑里的一个知见..

《阿含解脱道次第》第二十三章出入息念问答三五五、什么是出入息念?目的是什么?答:出入息念叫安那般那,也叫观呼吸。观呼吸就是观察吸气与呼气的过程及变化。观呼吸的目..

《阿含解脱道次第》第三十章证果次第问答四八九、止观双运的重点内容是什么?答:①.体证法界的真理实相——三法印。②.看到自己的贪、瞋、痴等十个结。四九O、证初果、二..

《阿含解脱道次第》第十四章四圣谛问答二五七、为什么很多修行人依人不依法?答:因为对真理实相——三法印和四圣谛没有体悟,更没有体证到。所以只好找个师父或大师做依靠..

《阿含解脱道次第》第二十七章修习禅定问答四三六、什么是禅定?答:禅定也叫禅思、静虑、止观。禅定不是死板板的定,是静下来深深的去思维、去体悟。禅定是活泼、活动的,..

《阿含解脱道次第》第十九章正知正见问答三三二、喜欢的境界,生贪心是黏着,不喜欢的境界呢?答:对不喜欢的境界生瞋心,也是黏着。正确的方法是对好与坏的境界不迎不拒,..

解脱的文章大全

本栏目主要以分享解脱的文章视频内容为主题,欢迎转发分享点赞支持,更多解脱的知识库请登录解脱网。

南无阿弥陀佛

导航菜单