静波法师

问：如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义。修行者应该如何追求福德和功德？静波法师开示：福德，福就是你要结缘，你要付出；德，功德，功德就是智慧。《法华经》说“..

静波法师，生于1963年，哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院，1995年获得佛学硕士学位，留校任教。2002年8月1日回哈出任..

核心提示：静波法师，生于1963年，哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院，1995年获得佛学硕士学位，留校任教。2002年8月1..

如何学佛静波法师讲述南无本师释迦牟尼佛！(三称)法不孤起，仗境方生。道不虚行，遇缘则应。今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘，同大家结一次法缘，来表示我的法供养。《..

不要去执着生死佛教对生命实相的观察、透视，无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的，也是不可靠的。既然这样，你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的，人和人的相..

荣华终是三更梦，富贵还同九月霜荣华富贵就像三更的梦一样，你要赶快醒了，不要再做梦了。“富贵还同九月霜”，无论你多么有身份，你多么有钱，就如同那九月的霜一样，它不..

佛教严格意义上说是一种教育，佛家讲一切众生都具佛性，皆可作佛。这就说明，佛教的教义是普度众生，佛家讲的阿罗汉，菩萨，和佛只是代表其中的学位高低，佛指的是大彻大悟..

《大品般若》说：菩萨摩诃萨住二谛中，为众生说法。吉藏大师在《大乘玄论》里边的解析是：为着有（执有）者说空，为着空（执空）者说有。执着有的人认为六道轮回是实实在在..

佛在《佛说大名经》中说：受皈依者，先要恳切忏悔，生恭敬心、清净心，长跪合掌，在皈依本师前，依师长教，自己立下誓愿说：我弟子某某，尽形寿皈依佛，两足尊；尽形寿皈依..

佛法中关于宿命通的一些看法，应该说，这是所有佛教徒尤其感兴趣的一个话题，学了多少年的佛教了，还依然好奇；没有办法，诱惑力太强，对我们的吸引力特别大，原因还是愚痴..

《维摩诘经方便品》中说：示有妻子，常修梵行。维摩居士也有自己的妻子，但是他又去修梵行、离欲。你说那是不是功夫呢？绝对是功夫。我要再重复一遍曾经说的一句话：放下不..

佛教在说八正道之第五正命的过程中，相对应地说了五种邪命。我愿意相信，肯定很多人都知道！但是我还是要再强调一下。这五种邪命的第一个就是诈现奇特，第二个是自赞功德，..

当我们给人以好处，做有利于人的事情的时候，不要存在受人赞扬、得到回报的心理。比如说：我帮助了别人，我应该得到回报，不必如此，不要这样。因为我们帮助别人本身就是成..

若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂，似如意珠一切随心。所谓若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂：如果祈求智慧，便会拥有大智慧；..

我们这种身体存在的现象，是由什么来组成的呢？地、水、火、风四大组成。每一个人身体存在的物质现象，都是由四大种元素组成了我们这个所谓的生命存在。因为每个人都一厢情..

对于自身的健康方面，不要总是希望永远没有病苦。身体的四大不调就会有病，因为有病常常会使佛教徒有出离生死轮回困扰的道心，所以应该感谢病苦的逼迫。刚出家时，老和尚告..

大家要明白，佛教反对五种邪命，哪五种？第一种乍现奇特，第二种自赞功德，第三种占相吉凶，第四种高声示威，第五种称得供养。邪命，将来就会堕落。这五种邪命是什么意思呢..

当我们被人误解而受到压抑的时候，不要总是希望通过申辩来得到别人的理解和谅解。当我们面对委曲、压抑、误会之时，也正是考验我们的时候。我们不必说：我是委屈的，我是被..

问：人生生来有残缺，乃至身材矮胖、长相丑陋，乃至聪明才智、学历资历、家世背景等条件，处处不如人，同别人比起来不如或者欠缺，于是非常自卑。这样的人应该如何调整自己..

作为一个学佛的人，应该知道我们所居住的娑婆世界，因为众生的共业所招感，才是苦的根源。要摆脱这些苦，最终要有出离之心，求生西方净土。共业招感共同的苦，这就要求学佛..

《诸经要集》引用《宝性论》说：三宝有六义，故须敬也。我们为什么要尊敬三宝？希望大家要注意一点：佛、法、僧，他们本身不需要我们来尊重，但是恭敬三宝会使我们自己受益..

记得在北京的时候，五台山流传下一本书《现代因果实录》。据说，五台山有一位妙法大师，那是世外高人，到处给人指点因果，说你前生得罪谁了，或者你什么因缘、冤亲债主，讲..

佛法无量义，一以净为本，意思是：佛法虽然有无量无边的意思，但是一定要以清净心为根本，就是以不要执着为根本。现在很多人传播的所谓的佛法，不是附体了，再不就是世界末..

苏轼有诗云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。角度不同，我们认识的范畴当然有差异。伏尔泰说：你认识的局限，会导致你世界的局限。这就..

静波法师俗名张树义，出生于1963年。黑龙江省肇源县人氏哈尔滨极乐寺住持。1986年3月到哈尔滨极乐寺出家，礼上“慈”下“法”法师剃度1988年9月考入中国佛学院；1992年毕业..