临终


临终是汉语词汇,拼音:lín zhōng,意思是临终即将死。 当患者走向他生命中最后一个阶段时,身体都会发生一些转变,家属需要清楚并留意,给予临终关怀。临终者最需要的是对他表达无条件的爱越多越好,亲友应控制悲伤、激动的情绪,不应扰乱了临终者死亡那一刻的平静。

问:助念不学佛的人,他能往生么?大安法师答:在给不学佛的人助念时,一定要给他介绍净土法门,给他讲极乐世界的殊胜与阿弥陀佛的慈悲。如果他在临终的关键一刻听进去了、..

曾有学佛居士曾问:平时学佛持名,精进修行,然而临命终时不幸患上老年痴呆症,这种情况可以顺利往生西方极乐世界吗?这种病属于业障病,既不是生理上的,也不是冤亲债主,..

思考题1、佛教的临终关怀和世间的临终关怀有何不同?2、为什么临终时助念对亡人的解脱特别关键?3、有些人说:“因为我不会修破瓦法,所以我没有去为亡人念经。”请分析这..

[问]“助念”是什么意思?[答]“助”是帮助,“念”是正念。合拢来讲,就是帮助临终的人,正念念念现前的意思。[问]什么叫做“正念”?[答]“正念”又叫“净念”,这个正念..

“临终助念”,是帮助临终者提起正念的意思。“万般带不去,唯有业随身。”人两手空空的来,又两手空空的去,世间上的一切名利、荣华富贵,在无常到来时,任谁也带不走,唯..

问:一些临命终的人,不论是在家居士,或是出家师父,放不下色身,执著于这个身体,请开示怎样放下我执?答:这个问题还是提到一个核心点了。很多人虽然学佛学了一辈子,甚..

佛教讲到我们生命的现象界,主要是靠因缘的力量来创造,那么因缘当然主要分成两块:一个是业力,一个是我们的心力。比方说你今生的现象,为什么你今生经常会有一个很好的朋..

人临终之际,身心蒙受剧苦,最需要关怀照顾。经中说临终最后一念决定死后的去向,故在斯际照顾亡者,帮助其保持正念、往生善处,至极重要。现代医学发现,病危时没有精神支..

此人临终。梦见彼佛。亦得往生。功德智慧次如中辈者也。这样修学的念佛人,他在临终的时候梦见阿弥陀佛。当然下辈里,功夫也有深浅不同。功夫深的也预知时至、也见到三宝来..

诸位!你要知道,你临终要能够不随境转,你“平常”就要训练自己不随境转。不可能说你平常没有这种功能,临终突然间出现这种功能。这是不可能的事情。佛法不讲无中生有,一..

「此之得失,虽由他起,实属往昔劫中,成全破坏人之善恶业力所致。」就着这个往生的人,有一个人是得到帮助;有一个人是遭到破坏。就是有得,有的是失。表面上看起来是别人..

智顗【yǐ】,字德安,俗姓陈,河南颍川人。母亲怀孕时,梦见五彩的云烟,回旋环绕在自己的心怀之间。等到诞生的时候,屋内突然光明照耀清净明彻。生下以后,眼珠有两个瞳仁..

有些人的处理方式很简单。我打妄想,我就转念念佛,有些人是试图用佛号来压这个妄想。诸位!你别忘了,你念佛的时间两个小时,在佛堂两个小时。你这个妄想打多久,你知道吗..

问:众生长久以来,造了无量的恶业。这一辈子如果没有遇到善知识,结果又无恶不作。请问临终时,十念佛号,就能往生极乐世界,超出三界。从善恶因果的道理讲,怎么说的通呢..

妙莲老和尚祖籍安徽省巢县,1922年出生,9岁出家,20岁时至律宗祖庭江苏句容大宝华山隆昌寺受具足戒,受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学,1949年至香江,随即掩关..

问:有些未闻佛法的人临终念几句阿弥陀佛也能成功解脱,是否太过于简单?大安法师答:这都是凡夫的知见。要知道,这个简单的方法是来自于阿弥陀佛的大慈大悲。是由于阿弥陀..

净土宗它最强调的,就是临终的正念,千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗,虽然我们念佛也的确会在生命当中产生消灾免难的这种所谓的功德:你可能身体有病痛,念佛病痛..

问:我妈妈得了癌症,已快走到生命的终点,我非常想学一些临终引导的方法,却不知从何学起,衷心祈请您开示。答:劝你母亲持诵阿弥陀佛圣号,一心发愿往生极乐世界;你也要..

●问:临终的时候靠大家助念能否往生?●答:那要看这个人的愿力,还有助念人的功夫。助念人如果他呢,清净、平等,他的功夫上来了,他是摄心为戒、六根清净的一个人,念佛..

汝母何以病不见愈,盖以宿业所致,殆转重报、后报为现报、轻报,于此时以了之乎?玄奘法师临终亦稍有病苦,心疑所译之经或有错谬。有菩萨安慰言:汝往劫罪报,悉于此小苦消..

问:临命终时被业力牵引而流转六道,这个业力是今生还是多生的?临终昏迷者第六意识不起作用,自己做不了主,阿赖耶识所有业识种子起现行乱窜,此时念佛助念还起作用吗?宏..

佛教认为人过世之后,是依四种原则决定他的去处。一是【随重往生】,随他生前所做善恶诸业中最重大的,先去受报;二是【随习往生】,随他平日最难革除的习气,而到同类相引..

有一个禅师,他去参访雪峰禅师。雪峰禅师当时在福州。这个禅师是从山下一路地爬山爬到上面去,背着包包,很辛苦。到了以后,他见雪峰禅师,雪峰禅师问他一句话,你从什么地..

隋朝天台智者大师,在中国佛教史上占有相当重要的地位。佛陀一代时教,经由智者大师以五时八教加以判释之后,经典正义这才条理分明、层次井然地彰显开来,不至于成为一锅黏..

以前,有个傻子,给地主放羊。在他常放羊的一块空地里,有一座倒塌荒废的古庙,里面有一尊阿弥陀佛接引像。傻子看到这尊像后,就说:“老兄,你也放羊的啊?”傻子饿了,拿..

念念不忘小过的末利皇后即使王室华丽的车也会腐朽,色身也难免衰老,而善法永不衰老,圣者1如是说2。(偈151)-摘自《法句经》末利皇后有一天进入浴室的时候,她的爱犬也一..

问:印光法师十念法,是十口气念佛还是念十声?临终十念是十声念佛吗?宏海法师答:首先我们跟大家讲,如果约临终十念,那是在经典里面讲到的。后来的也有大德们发挥的是,..

【原文】客曰:弟子复忆昔念佛时,遇一禅人教云,念佛法门,只在第七识上用功,参禅法门能在第八识上用功,何不舍念佛而参禅乎?弟子愚蒙,不了此义,未知是否,请师证明,..

佛制亡僧焚化,原本是为了令其离开分段生死的虚假形体,从而证得真常法身。所以自佛陀立制以来,僧众奉为常规。怎奈法道衰颓,时久弊生。如今的出家人,大都焚化了事,不依..

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南无阿弥陀佛

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