谛闲法师与印光法师(18611940)为真莲友,彼此同唱教演天台,行归净土之宗旨,共挽狂澜,力匡正法。一生不离讲席寸步,以弘法利生为事业,著述宏富。谛闲法师对中国近代佛..
佛陀初转法轮先说四圣谛,即苦集灭道。灭谛中提及涅槃,为阐释涅槃的内涵及意义,佛陀更深入说明空性之理。二转法轮中,借由对空性的认知,证明烦恼是可以断除的,从色法到..
【经典原文】我作佛时,生我国者,所须饮食、衣服、种种供具,随意即至,无不满愿。十方诸佛,应念受其供养。若不尔者,不取正觉。——《无量寿经》【经文解释】第一句话是..
普贤菩萨,梵语音译为三曼多跋陀罗或邲输跋陀,亦译遍吉。普贤菩萨被尊为华严三圣之一,清凉澄观国师的《三圣圆融观门》中记载:三圣者,本师毗卢遮那如来,普贤、文殊二大..
自然科学的疑问不用每一个都拿来跟佛法进行比附(图像来历:材料图像)疏忽了佛法带来的人文层面对心灵构建的首要价值(图像来历:材料图像)道一直是人类文明打开所寻求..
编者按:在佛教造像中,佛陀身高老是异于常人,比菩萨、罗汉高出一大截,历史上的释迦牟尼世尊,详细身高如何?可有有关记载?《金刚经》中则说:若以色见我,以音声求我,..
我在云居山的时候,从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律,主管大家念经的纪律秩序,打坐的时候整不整齐,还主管一件事情,就是所有的老和尚圆寂了,装龛,装..
明贤法师开示于2010年禅修营通过前面几天的磨练,大家心里素质都成熟了不少。其实这种成熟一定程度上讲就是解脱,它解脱掉我们平日里许多烦恼以及生理上一些纠结的东西。整..
明月可谓圆满,人生难说目的——2012中秋示北大学生问余何所剩,仅此月一轮;放旷非人我,借尔照天心!这2012啊,要按这个民间流传的一些说法,这可不是平安的日子。假如说..
软性尚礼与硬性尚法的对抗——地铁打斗与江南style就在“你幸福吗”的问题正广为流传的时候,广州地铁上阿伯与男青年的殴打事件发生了,他们为争座位而由吵闹直至大打出手..
一位僧人眼中的《法海你不懂爱》韩国一首《江南Style》的歌曲出名了,它让人放下心理隔阂由复杂而向简单中寻找快乐;龚琳娜的《法海你不懂爱》似乎也出名了,但她却是以调..
末日谣言真的“末日”了吗?老子在《道德经》中认为,人,必须有所属,否则,沉于圣智、仁义、巧利,便难以见到古圣人的化民之宗旨。而令人民有所属(知足)于朴素,系属于素..
《地藏菩萨本愿经》各品讲解第一品这是《地藏菩萨本愿经》的第一品。我们每颂一品,在后面略加一点说明。这里要说明的,是以下的几件事。第一件事,说《地藏菩萨本愿经》的..
从“以所谓‘四依法’作为‘脱离僧众统理理由’”看一些人的信仰中国佛教信仰的政策,已落实近三十年,一些汉传佛教信众的综合素质,尚处于亟待提高的状态。这里,“信仰构..
“无常”与“无我”的人生三题之1——(燕)修营往返几千回,巢燕虽巧无深见;养子身坏不知疲,顾家口为衔泥烂。恳力忧家过于人,为儿心甘颜衰变;秋来巢空无义忙,此言是药..
辟除末日谣言、佛教应当出手A、贪盈逐物、惊恐末日常人不知《道德经》中“观复归根、没身不殆”那种身虽死而道常存的真常之道,贪执于外物及种种利益,追求盈满,则任何出..
2012年12月31日向诸方预祝新年二O一三来到了,"末日"熬得不太平;和光同尘快著眼,无能受物道中心!很多人奇怪,为何中国都巿元旦没节日气氛,而圣诞节反有节日气氛?会..
“不立文字”是中华文明的最高境界中国文化以六祖应世而满盘皆活,而朱熹以后则全盘皆滞[1],钱穆先生说“在后代中国学术思想史上有两大伟人,对中国文化有其极大之影响,..
出家人以孝达道、以道全孝一、人们对儒家孝道的误解佛教传入中国之前,因为本土各种思想及各类民间信仰对于大众意识形态的深入影响,使普遍民众形成了十分朴实而又根深蒂固..
“重走唐僧西行路”背后的故事——佛光文化网访谈那个故事早已结束,我也早忘记了。有缘与佛光文化网严博士及天月居士会面并交谈,是愉快的事。然而想不到的是,佛光文化的..
再谈“一位僧人眼中的《法海你不懂爱》”拙作“一位僧人眼中的《法海你不懂爱》”在博客上发表以来,受到网友的关注和热议。对于持有相同观点的网友的力挺,深表感谢。而对..
蛇年注定是我们了解究竟真理的年份明贤法师以宗教信仰的情怀,培育和规范人类现世生活的价值标准,而通过对终极价值的追索,则可形成作为个体的“道义”取向,既远离轻浮戏..
“以法护法”——戏谑不停护法不止明贤法师以《法海你不懂爱》开始的戏谑佛教禅宗祖师事件,至今已一月有余。虽然包括佛教界在内的社会各界抗议之声不断,但当事者从未正面..
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