静坐初步简要法释仁俊法师一、原则:调伏妄想,控制杂念,减少烦恼,使思想上轨道。二、方法:1.调身:先制就一小蒲团,坐在上面,双跏跌或单跏跌均可,全身端直,上下平衡..
福严精舍五十周年纪念印公导师给我们最深确的启示仁俊福严精舍举行五十周年纪念,我特地回台参加,因为这是我亲炙导师也是我教学的根本道场。我的见闻及一切,都因亲炙导师..
观世音菩萨对我们的渴求──如何修学菩萨道仁俊一、前言今天庆祝观世音菩萨成道纪念日,念菩萨圣号固然重要,学菩萨行为更是非常重要。就菩萨的本心说,他对我们所渴求是修..
现代佛教界最急需的一种根性︰当下猛决死透透.当前坦豁活脱脱仁俊普为人天称叹为「无上觉皇」的释迦牟尼佛,所觉之境与所示之义,可谓至深极妙,超越伦匹!信如此的境,解..
恭祝印顺导师百岁嵩寿发透了大菩提心.照行于圆涅槃境(上)仁俊从印公导师一生中的一切,加以审谛察究,我总认定︰怹老人家称得上是一位不折不扣发透了大菩提心,无罣无碍照..
今年春节特献的警词学佛者亟应大惊防处︰自己就是恐怖分子!仁俊宿因现缘不够深厚的初学佛者,缺乏智观的内照内治,慈行的外洽外涵,因而内在为我所惑所缚,外在与人相激相..
怎样除旧布新?绝情破旧我.淬愿创新人仁俊人类最强烈、显著而普遍的特征──除旧布新。地球上最优秀的人类,不断地将文化、思想与学术等等,体究、觉悟到最精绝最灿烂的顶..
发透了大菩提心.照行于圆涅槃境(下)仁俊从中国佛教史看:千百年迄今,特重而专注于释尊但说「无上道」的宗趣者,除印公外并不多见。这意味着中国的佛教,倾向着重于「方便..
印公导师「少壮」二字给予我最有力的大启导──从智观中辟出路.从慈行中决舍身仁俊印公导师创设的福严精舍,整整五十年了。从导师三业上内蕴与外现的一切,任我们怎么察究..
现代学佛者亟应提倡体践一种最新思想──这个世界最急需的大政治家仁俊二○○二年下半季迄二○○三年新春,真可谓百年来最极紧张的时(时)刻(刻);这样的紧张时刻,从当前最..
两袖清风练行愿.一片丹心感生佛──敬祝家桢长者九秩诞辰仁俊我和家桢长者从相认到论交,整整三十个年头了。他今年九秩诞辰,五十年前他的一切,我知道的相当少;近四十多..
继志发本的明旸上人︰「三求」诚求三不缺,「三念」深念三现用仁俊现代佛教中特出者之一──圆瑛大师,命名其道场──「三求堂」──,这表征大师平生笃实体践处;同时,又..
演公老和尚示寂七周年众学友追思刊序仁俊演公老和尚示寂整整七周年了,他生前的亲依弟子、及跟随他修学过的学友们,对他的哀思与敬念,日增无已,因此,约集海内外学友们,..
弘誓坚毅得最罕见的庄女士仁俊本文所说的庄居士,我认识她十多年了;这十几年中,她时常来兰若参与研讨佛法。她每次参与,总是那么端整沉默。有时,我有些讲演录音,请她代..
太虚大师的特征——新与实仁俊这是海刊第二次出专刊纪念大师,第一次是四十六年,事隔十年,大家更认真底出专刊纪念他,足见他太值得纪念了。近代中国的佛教史,大半通在大..
知出思出即脱出·耻混厌混顿断混仁俊学佛法,要想生生世世成为佛法中决定性(永不退转)的人,首须对两个字取舍分明:出与混。体取着佛法所说的出的真义,乃是一种最透彻的解..
学因缘消通人我,觉自他培发智慈仁俊一切佛法的共重点:学,遵循佛陀开示的次第——闻思修,配合戒定慧同步践进,观与行正净、明准得不杂不偏,行、住、坐、卧中有番切实理..
我所认识的印公导师(上)仁俊讲明忍记李先生、诸位同修!今天不是演说,也不是开示,祇是谈谈我对印公导师的认识点滴。导师青年时开始接触佛法,主要是三论和唯识。当他体解..
敬祝印公导师永远活在「少壮时代」的光辉中——少壮气充撒冰种仁俊今年四月又届印公导师九六诞辰了,近十年来,每逢导师诞辰,台湾及海外佛教界,都不约而同的举办各种不同..
严寺天台班毕业典礼祝词仁俊法师显老法师,住持法师,诸位同学:我今天只准备了一句话供养诸位:毕了旧业辟新业。年高体弱的显公,每天都坐轮椅为诸位讲大座,覆小坐,他如此..
从我法佛法中取舍明决--献给福严佛学院第八届结业青年僧仁俊现代出家青年,发心修学佛法,思想与行为,首须取舍明决的:「我法」与「佛法」。生死的根本--我法,解脱的关键..
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