如瑞法师

礼敬佛陀(资料图)乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念佛陀。今天给大家讲一个小故事。佛在世的时候，发生了这么一件事：有父子俩，父亲以砍柴为生，儿子帮助父亲，..

说不舍菩萨业供养，就是告诉我们一切恶业不去造作，一切善业都要努力地来作。菩萨业，就是六度万行，专门忘我利他的事业。就是说发了菩提心当然要努力地来作菩萨的事业，让..

生命的现象是怎么产生的呢?它并不是有谁来主宰，也不是有谁在创造我们。凡是有思想的人可能都会思惟：我们的生命现象到底是怎样出现的?我们追到父母生了我，但父母没有生我..

小心你的念头，它正在改变你的命运(资料图)这位同学问能不能算命?俗话说，生死有定。佛法也讲业力。人当然是有命运的。人的命运，通过一定的方法，也是可以进行推算的，但..

福慧双修印光大师说一切从恭敬中求。一切，不外乎福报和智慧。学佛要知道怎样来修福修慧，这就要从恭敬开始学。恭敬，落实到生活当中表现为敬人、敬事、敬物。这说起来简单..

佛法的智慧体现在生活中佛法的智慧体现在生活中。会修行的人吃饭也是修行。很多人好的爱吃，不好的不吃。爱吃是贪心，不爱吃是瞋心，不好不坏是愚痴心。寺庙过堂，师父们正..

学佛给我们带来的这份解脱自在的法喜，我们一定不能独吞。我们是不是能够发慈悲心来利益家人、亲戚朋友乃至社会上有机缘相遇的每一个人。让我们真正地能够以诚心供养三宝，..

劝导父母信佛，知因识果，诸恶莫作，众善奉行是大孝为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。在佛教里，子女..

存善念做善事我们为什么要尽量去转化一个恶人，让他变成一个善人呢？我们共同拥有的这个地球，从科学上来讲有青年时代、壮年时代、老年时代。地球也会坏的，因为它也是无常..

在修学佛法上，我们常说：“我慢高山，法水不入。”这正是在强调为人处世当中，首先要学会恭敬和谦让。然而，真正去做却不是那么简单，需要久久地练习。因为无始劫来，我们..

踏踏五台山的土，生生世世不受苦上通下愿老法师在世的时候说，她接触到的老百姓都会说：踏踏五台山的土，生生世世不受苦。由此，能来到五台山，长住短住，乃至于来一天，这..

降伏自心的秘诀当今时代，无论是居士还是出家人，都能方便、及时地接触到佛法。但为什么在我们的生活、修行当中，还会烦烦恼恼，不能够降伏自心呢？其中的原因，我觉得不是..

修行却在平常中正物须正心，修行即在平常中。若离世间证菩提，怎见如来金色身。这是说明：佛法在世间，不离世间觉，吃喝拉撒睡都有佛法，就看我们怎么样用心。我刚才来观堂..

有的人为什么智慧大？有的人为什么智慧大？有的人为什么愚痴呢？说老实话，烦恼少一分，智慧就开一分。我们的神通智慧是从哪儿产生的呢？从我们的修行当中来，从断烦恼当中..

勇敢地面对智慧地看破生生死死都是我们自己在自编自导自演，演得非常投入。那你们是否了解在六道轮回里面，谁在主宰我们？没有人在主宰。只要你有个执取的我，你就有你的思..

吃饭亦是修行佛法很高深，所以我们要学习。学的道理越多，在生活当中就越会应用。例如吃饭，学佛的人和不学佛的人，这里面就会有差别。从表相上说，出家人用钵吃饭，吃饭时..

供香的功德与价格并没有关系文：如瑞法师有同学问，烧香是价格越高越好吗？当然不是。我们学习佛法，就是要有正知正见。佛法告诉我们的吉祥之道，与香烧得多高、多贵并没有..

法师简介：如瑞法师，1957年生于太原市，上世纪八十年代初期出家，师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副会长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、..

核心提示：如瑞法师，1957年生于太原市，上世纪八十年代初期出家，师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副会长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、..

核心提示：如瑞法师，1957年生于太原市，上世纪八十年代初期出家，师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副会长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、..

文：如瑞法师邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。杀盗淫妄等一切邪行都必须禁止；不放纵性情，克制自己不饮酒，培养美德坚定不移，这是最吉祥的。邪行须禁止..

朝拜五台山，不是每个人都能来的，这需要因缘。不管信不信佛，只要来到五台山，我们的身体，一定不会去做无意义的事情，更不要说去做不好的事情；我们的语言，在这样一个班..

大家学过《菩提道次第》，知道从修行上，根据各人发心的不同，也可以说根器不同，分为上、中、下三种士夫，下士夫注重后世，知道三恶道苦，产生怖畏，而努力行善；中士夫修..

布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。我们应该培养广行布施的好品德，帮助衣食不济的亲眷；要检点自身的行为，令其没有过恶瑕疵，这是最吉祥的。《大智度论》..

八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。能够看破世间虚妄不实的种种法，不随着利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境缘或喜或忧，内心充满自在宁静，没有贪嗔痴..

佛法的智慧体现在生活中。会修行的人吃饭也是修行。很多人好的爱吃，不好的不吃。爱吃是贪心，不爱吃是瞋心，不好不坏是愚痴心。寺庙过堂，师父们正身端坐，先做五观：“一..