如孝法师

心理强迫症是指以反复出现强迫观念和强迫动作为基础特征的一类神经强迫症性障碍。观念是以刻板形成反复进入患者意识领域的思想，表象或意向。这些思想、表象或意向对患者来..

关于“大连传统文化同道会议“的开示这么几年来，我对这些居士，一个方面是修行，一个方面是思想，另外一个是团队方面的状况，现在回想起来，虽然交流的不多，作为一个粗的..

关于准提法传承的重要开示如孝法师2012年4月18日下午于白马招觉院我们无始劫来和佛陀结缘也是有着不可思议的因缘，我们这一世才能够在佛陀的指导下接触到正法，这是福报啊..

三乘并护显密圆融——初谈三乘教法2012年2月24日如孝法师于白马招觉院佛法是圆融的，唐代的佛教它是有基础的，当时和印度的交流没有断，作为中国传承几百年的小乘的禅法也..

如实知心正确用功讲于禅期现场2011.06.25在禅修当中怎么样是用功呢？安止、意守人中、正知这就叫用功。能够觉知到这颗心不断地相续在一个目标——人中，就是持续不断地用功..

正法道场难值难遇--如孝法师开示于白马招觉院二零一一年十月二十四日天气慢慢地凉下来了，这个对于我们修行佛法的人来讲，就是一个修行的好时机到了。为什么呢？因为天地都..

出离！出离！出离！——如孝法师于五一禅七结七时之重要开示2012年5月4日晚我们的禅七，从四月初八本师的圣诞开始，到明天早上本师的成道涅槃日刚好圆满，这七天是非常的不..

关于禅修窍诀和金刚诵的开示如孝法师2012年4月17日晚于白马招觉院为六位比丘尼师父的开示贪欲是很难调伏的，世人有生死都是由贪欲来的，它是一个俱生的我执，非常的细微，..

优点决定人的高度，缺点决定人的去处。修行人中，有的人力量够，有的人慈悲够，有的人智慧够，但是他的生命是偏的。当把不足的那部分补上以后，即慈悲、智慧、力量三者都圆..

慈悲的密意大悲海藏之基因遍布一切有情心即此清净准提门心性本体我顶礼人类对生命的感受，因人而异。就整个人类来讲，无论何种思想、宗教、阶级、意识形态的群体，都不会拒..

世间生活比修行更苦(资料图)犹如发菩提心的偈子所言，我们每个人都活在生老病死的苦恼当中，因为这些苦恼来源于无明，所以我们的过去、现在、未来都会被惑、业、苦纠缠。我..

迷悟之间(资料图)对于佛法所说的苦，值得我们探讨的是苦的因缘，而不是继续在苦的现象里面执着。苦来源于惑，来源于业。一个人如果有迷惑，就没有办法避免造业，随着生命的..

问：这段时间，我发现一个很奇怪的现象，就是在人前，我表现得很开心，很快乐，满满的正能量；但当我独处、安静下来的时候，我发现其实我不快乐，有时候还莫名其妙地哭泣，..

时时刻刻保持觉照《阿含经》中说：“有二净法能护世间，何等为二？所谓惭、愧”。对不起自己叫作“惭”，对不起别人叫作“愧”。你对不起别人时，别人不一定知道，但是心知..

三皈依皈依具体来说是皈依佛法僧，那我们为什么要皈依佛法僧呢？首先，我们有着种种的颠倒、妄想，皈依三宝是为了了解真实的生命的本体，以及它对我们的作用、帮助。三宝之..

修行佛法的过程，需要经过四个阶段，我们可以简单地概括为：结缘、正见、正修、正行。正见对一切生命现象宏观的了解第一个阶段是结缘的阶段，比如去寺院礼佛、祈福等，与三..